تداولت عدة مواقع فنّية اخبارية مصرية وعربية بعض التصريحات المثيرة للجدل للفنانة المصرية (بوسي) زوجة الفنان الكبير الراحل (نور الشريف) حول أخفاءها بعض المعلومات الطبية التي تخص طبيعة مرض الأخير عنه، فقد كشفت الفنانة بوسي هذا السر الذي أخفته عن زوجها الراحل الفنان نور الشريف بعد عدة سنوات من وفاته. حيث أكدت الفنانة بوسي أن حياة نور الشريف قبل وفاته هي الأصعب، مشيرة إلى أن الفنان الراحل لم يكن يعرف طبيعة مرضه حتى غيبه الموت، حيث إنها وباقي أفراد أسرته أخفوا عنه طوال الوقت إصابته بسرطان الرئة، وكانوا يقولون له إنه مصاب بالتهاب في الرئة ويذهب بالعلاج وأوضحت الفنانة بوسى خلال لقاء تلفزيوني أجرته بعد سنوات من وفاة زوجها، أن الأسرة قررت أن تخفي حقيقة مرض نور الشريف عنه شخصيًا، حتى لا يصاب باكتئاب أو تزداد حالته النفسية سوءًا ولا يستجيب للعلاج، لأنه كان مصابا بتجمع ماء حول الرئة، وبالفعل شفي منه بالعلاج، فكانت الأسرة تتوقع أنه سيشفى أيضا هذه المرة، في حالة استمرار سلامته النفسية. اقرأ المزيد: وأشارت بوسى إلى أن الفنان الراحل لم يترك وصية قبل وفاته ولا حتى أوصاها بشيء خلال الأيام الأخيرة له، لافتة إلى أن اللحظة التي شعرت فيها بأنه سيرحل عندما أصبح القلب غير قادر على النبض بشكل طبيعي، وجرى نقله إلى العناية المركزة قبل وفاته بـ 3 ساعات وقتها شعرت بأنه سيتوفى.
زواجها سرا لاحقت الفنانة نورا الكثير من الشائعات خلال مشوارها الفني الذي قدمته، حيث كان يلاحقها دائما شائعة الزواج السري وكانت أبرزها شائعة زواجها من أحد المخرجين المشهورين، ولكن قامت الفنانة نورا بنفي تلك الشائعة. طلاق بوسي ونور الشريف كشف أحمد عبد الحكيم الدويك ‹مأذون المشاهير› كواليس ماجرى ليلة طلاقهما والتي شهدها بنفسه، حيث أنه فوجئ باتصال هاتفي من الفنان نور الشريف يطلب منه الحضور إلى البيت ومعه دفتر الطلاق. الدويك قال في تصريحات اعلامية، إن الفنان نور الشريف استقبله على الباب وهمس له في أذنه قائلًا: ‹خلي بالك أنا مش عايز أطلق›. المأذون طمأن نور الشريف وأخبره أنه لم يحضر الدفتر معا، وظل معهما لساعات ونجحبالفعل في الصلح بينهما. مأذون المشاهير قال إنه فوجئ في اليوم الثاني باتصال هاتفي من الفنانة نورا تخبره أن الصلح بين الثنائي لم يفلح، وطلبت منه الحضور لإتمام الطلاق. الدويك أكد أن الفنان نور الشريف كان وقتها في غاية الحزن، بينما كانت الفنانة بوسي مصممة على الانفصال، مشيرا إلى أنه هو من أعاد تزويجهما قبل تزويج ابنتهما سارة بأيام. نور الشريف تزوج من بوسي عام 1972، وأنجب منها ابنتيه مي وسارة، وعاش الثنائي قصة حب كبيرة، وقال نور إنه عندما شاهد بوسي لأول مرة عرف أنه يريد الزواج منها.
وأشارت بوسى إلى أن الفنان الراحل لم يترك وصية قبل وفاته ولا حتى أوصاها بشىء خلال الأيام الأخيرة له، لافتة إلى أن اللحظة التي شعرت فيها بأنه سيرحل عندما أصبح القلب غير قادر على النبض بشكل طبيعي، وتم نقله إلى العناية المركزة قبل وفاته بـ 3 ساعات وقتها شعرت بأنه سيتوفى. يُشار أن الفنان نور الشريف تزوج من الفنانة بوسي مرتين، حيث تزوجها لفترة طويلة على خلاف معظم الزيجات في الوسط الفني، لكن الطلاق كان بانتظارهما في عام 2006 لأسباب لم يفصح هو عنها ولا هي أيضا. واستمر الطلاق قرابة 8 سنوات مرض خلالها الفنان نور الشريف، وعادت إليه بوسي مرة أخرى في آواخر العام 2014، ولهما إبنتين هما: سارة ومي. يُذكر عن نور الشريف أنه من مواليد في عام 1946 في حي السيدة زينب بمحافظة القاهرة، وترجع أصول عائلته إلى محافظة المنيا، توفي والده وكان عمره وقتها سنة واحدة فأشرف على تربيته عمه إسماعيل واهتم به عمه الآخر أمين. حصل على دبلوم المعهد العالي للفنون المسرحية بتقدير "امتياز" وكان الأول على دفعته عام 1967. وبدأ التمثيل في المدرسة حيث انضم إلى فريق التمثيل بها كما كان لاعبا في أشبال كرة القدم بنادى الزمالك ولكنه لم يكمل مشواره مع كرة القدم، واتجه بعدها إلى مجال التمثيل.
الحديث المعلّق: ما سقط من إسناده رجل فبذلك هو ضعيف لأن المُبهم منه مجهول الحديث. المُعضَل: ما سقط من إسناده اثنان على التوالي. الحديث المُرسَل: هو ما أضافه التابعي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يكن هذا التابعي قد لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم. حديث من بكر وابتكر - حياتكِ. *حديث مرسل الصحابي: ما أخبره الصحابي عن الرسول صلى الله عليه وسلم ولكن لم يسمعه أو يشاهده بسبب كبر سنه أو غيابه، حكمه أنه صحيح و يحتج به. فضلُ التبكير إلى صلاة الجمعة يعدٌ حديث من بكّر وابتكر أعظم حديثٍ في فضائل الأعمال، وقد قال بعض الأئمة أنّهم لم يعلموا في الشريعة حديثًا صحيحًا مثل هذا الحديث يشتمل على كل هذا الثواب. إنّ التبكير للمسجد يوم الجمعة سنة، ودليلُ ذلك ما رواه الشيخان في الصحيحين أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "الرائح إلى الجمعة في الساعة الأولى كالمقرب بدنة، وفي الساعة الثانية كالمقرب بقرة، وفي الساعة الثالثة كالمقرب كبشًا، وفي الرابعة كالمهدي دجاجة، والخامسة كالمهدي بيضة"، ففي التبكير للصلاة خيرٌ كثيرٌ وفوائدٌ عظيمة، فيصلي المسلم ما تيسر له من الركعات ويقرأُ القرآن وينشغلُ بعدها بالتسبيح والتهليل والاستغفار، والتبكير لا يكون فقط في صلاة الجمعة وإنّما على المسلم أن يبكِّر في الصلوات الخمس جميعًا؛ فلا يأتي فقط وقت الإقامة أو بعد الشروع في الصلاة.
ومن فضائل التبكير ما يلي: أنّ الملائكة تستغفر لمن يجلس منتظرًا الصلاة. أنّ المصلي يدركُ الصفّ الأوّل وما فيه من الفضل والثواب الجزيل. أنّ المصلي يدرِكُ تكبيرة الإحرام، لأنّها تعدُّ مفتاح الصلاة، ومن أفضل التكبيرات. ما صحة حديث: «من غسل واغتسل وبكر وابتكر». أنَّ المُصلّي يكونُ في المسجد عند الوقت الذي يكون ما بين الأذان والإقامة؛ فالدعاءُ فيه مستجاب. أنّ المُصلّي يكونُ قريبًا من الإمام؛ وهذه من الفضائل العظيمة. أنّ المصلّي يدركُ السُنن القبليّة. أنَّ حضورَه يكونُ للمسجد بسكينةٍ ووقار، وليس مستعجلًا.
ينظر " شرح المهذب " ( 4/416). وقال العيني رحمه الله: " واللغو قد يكون بغير الكلام كمس الحصى وتقليبه بحيث يشغل سمعه وفكره وفي بعض الأحاديث: ( ومن مس الحصى فقد لغا) " انتهى من " عمدة القاري شرح صحيح البخاري "(10/26). والله أعلم
والمختار أنه احتراز من شيئين: أحدهما: نفي توهم حمل المشي على المضي والذهاب, وإن كان راكباً. والثاني: نفي الركوب بالكلية; لأنه لو اقتصر على " مشى " لاحتمل أن المراد وجود شيء من المشي ولو في بعض الطريق, فنفى ذلك الاحتمال, وبين أن المراد مشى جميع الطريق, ولم يركب في شيء منها. وأما قوله صلى الله عليه وسلم " ودنا واستمع " فهما شيئان مختلفان ، وقد يستمع ولا يدنو من الخطبة, وقد يدنو ولا يستمع فندب إليهما جميعاً ". انتهى وقال المبارك فوري رحمه الله: " وفيه أنه لا بد من الأمرين جميعاً ، فلو استمع وهو بعيد ، أو قرب ولم يستمع ، لم يحصل له هذا الأجر " انتهى وقوله صلى الله عليه وسلم " ولم يلغ " معناه ولم يتكلم; لأن الكلام حال الخطبة لغو, قال الأزهري: " معناه استمع الخطبة ولم يشتغل بغيرها ".. وقال العيني رحمه الله: " واللغو قد يكون بغير الكلام كمس الحصى وتقليبه بحيث يشغل سمعه وفكره وفي بعض الأحاديث: ( ومن مس الحصى فقد لغا) " انتهى من " عمدة القاري شرح صحيح البخاري ". والله أعلم. الإسلام سؤال وجواب 20-09-2019, 02:27 PM المشاركه # 4 درجة حديث: «من غسل واغتسل وبكر وابتكر» سئل ابن باز رحمه الله: ما صحة حديث: من غسل واغتسل وبكر وابتكر ومشى ولم يركب، ودنا من الإمام ولم يلغ، كان له بكل خطوة يخطوها أجر سنة عمل صيامها وقيامها ذكر صاحب الروض بأن رجاله ثقات؟ الجواب: هذا حديث مشهور، والذي يظهر لي ويغلب على ظني أنه لا بأس برجاله، وهو يدل على التبكير إلى الجمعة والحرص على المبادرة إليها، والقرب من الإمام والإنصات واستماع الخطبة.