وكلما شعرت بالحزن واليأس عليك أن تراقب علاقتك بالله، لا تعرض عن ذكره حتى لا تصبح معيشتك ضنكًا. أنت تستطيع تستطيع دوما أن تغير حياتك للأفضل، فالحياة تمنحك الكثير من الفرص عليك حسن استغلالها. وماذا أن قابلتك عوائق؟ وأخرتك قليلًا عن الوصول إلى هدفك، حينها عليك إيجاد طريقة لتذليل تلك العوائق لتصل إلى ما تصبو إليه. وإذا اسقطتك عثرة، عليك النهوض فورًا، وإكمال طريقك، يجب عليك أن تكون كالمحارب الذي إذا فقد سلاحه فهو قادر على خلق سلاح جديد يعينه على استكمال الحرب. كلام عن الحياة مقالات قد تعجبك: لحياة كالقمر: تارة ملآنة، وطوراً فارغة. الحياة سلم: البعض يصعد درجاته والآخر ينزلها. كلام من ذهب عن الحياة الوطني. الشهرة حياة الرجل الثانية. في موت الذئب حياة للغنم. الموت نقيا أفضل من الحياة مدنساً. الحياة وردة، تنشقها واعطها لصديقك. صور الشقاوة في الحياة كثيرة درجت مواكبها على الأحقاب في كل بيت مسرح لفواجع عصفت به أثباجها كعباب. شروط ثلاثة تشكل ضرورة مطلقة لتنجح في الحياة: إرادة، إرادة، إرادة. لا يأس مع الحياة، ولا حياة مع اليأس. أنها حماقة أن يسيطر اليأس على الإنسان، وفي اعتقادي أن اليأس نفسه خطيئة ولست واثقاً أنني افكر باليأس أو اؤمن به هناك في الحياة أفراد يعيشون للتفكير في اليأس دعهم يفكروا فيه هم، أما أنت أيها العجوز فلقد خلقت لتكون صياداً عظيماً.
الصديق هو الأخ الذي لم تلده أمك، بل هو أخ اخترته أنت ليكمل معك دروب الحياة، ويتقاسم معك الأفراح، ويخفف عنك الأحزان. كلمات من ذهب عن الحب الحب سحر فاعليته تأسر القلوب والعقول. أساس الحب هو المودة، والرحمة، والتفاهم، والإخلاص. القلوب تسامح وتعفو ما دام يسكنها الحب. شيئين لا يمكن إخفاؤهما، الحب والمرض. نار الحب لا تخمد أبداً إلا بقرب من نحب. قد يحبك العالم بما فيه، لكن لا ترضى إلا بحب الحبيب. كلام من ذهب عن الحياة الأسرية والزوجية. قد تجد وحشة ووحدة في وجود الناس كلها، ولا تأنس روحك وقلبك إلا بوجود الحبيب. تصبح العيون لامعة فقط عندما يعشق القلب. فقط عندما تحب، فستجد أن عاشق لعيوب حبيبك قبل مميزاته. قد تظن في بعض الأحيان أن الحب الذي يسكن القلوب هو ضعفاً للشخصيتك، ولكن في الحقيقة فإننا نستمد من الحب القوة التي نواجه بها مصاعب تلك الحياة.
– إصلاح الأرض ونثر البذور وتسوية التربة تجعل من الإنسان فيلسوفاً، فهي وقفة تأمل يشاهد من خلالها مولد الحياة ونموها. – ان كل كلمة وكل فكرة تعد بمثابة طاقة روحية تقوم بتنشيط قوى الحياة في داخلك، سواء كانت ذات طبيعة سلبية أو ايجابية. – المواقف الإيجابية تجاه الحياة، تصنع أشخاصاً إيجابيين. – الشيء الوحيد الثابت في الحياة هو التغيير المستمر. – الحياة كالقمر: تارة ملآنة، وطوراً فارغة. – الحياة سلم: البعض يصعد درجاته والآخر ينزلها. – الشهرة حياة الرجل الثانية. – في موت الذئب حياة للغنم. – الموت نقيا أفضل من الحياة مدنساً. – الحياة وردة، تنشقها واعطها لصديقك. – صور الشقاوة في الحياة كثيرة درجت مواكبها على الأحقاب في كل بيت مسرح لفواجع عصفت به اثباجها كعباب. – شروط ثلاثة تشكل ضرورة مطلقة لتنجح في الحياة: إرادة، إرادة، إرادة. – لا يأس مع الحياة، ولا حياة مع اليأس. كلام من ذهب عن الحياة الحلقة. – انها حماقة أن يسيطر اليأس على الانسان، وفي اعتقادي أن اليأس نفسه خطيئة ولست واثقاً أنني افكر باليأس أو اؤمن به هناك في الحياة افراد يعيشون للتفكير في اليأس دعهم يفكروا فيه هم، أما أنت ايها العجوز فلقد خلقت لتكون صياداً عظيماً. – أحب النظر إلى الجانب المشرق من الحياة لكنني واقعي بما يكفي لادرك أن الحياة تركيبة معقدة.
وفى سورة الصافات عند قوله تعالى فى الآية [١٠٧]: {وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ} قال ما نصه: "إبراهيم عليه الصلاة والسلام لما أحب ولده بطبع البشرية، تداركه من الله فضله وعصمته حتى أمره بذبحه، إذ لم يكن المراد منه تحصيل الذبح، وإنما كان المقصود تخليص السر من حب غيره بأبلغ الأسباب، فلما خلص السر له، ورجع عن عادة الطبع، فداه بذبح عظيم". فهذه المعانى كلها مقبوله ويمكن إرجاعها بدون تكلف إلى اللَّفظ القرآنى بدون
واعلم أن للإنسان ثلاثة أحوال: حين يكون في بطن أمه، فإذا جاءت الولادة انتقل إلى عالم لم يأنس به ولم يعلم ما فيه، فيستوحش لفقد مكانه، ثم يبقى في الأرض مدة عمره، ثم يموت فينقل إلى عالم البرزخ، وفيه ما لا يعرفه فيستوحش، ثم يجيء البعث فيرى عالما عظيما وخطوبا جسيمة فيستوحش، فسلم الله على يحيى وعيسى في هذه الأحوال التي يستوحش المرء فيها، فقال: {وَسَلامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا}. قوله - تعالى: {وَاذْكُرْ فِي الْكِتابِ مَرْيَمَ إِذِ انْتَبَذَتْ} بدل اشتمال من مريم، أي: واذكر مريم زمن انتباذها (١١٢ /أ) والاشتمال تارة من المشتمل على ما اشتمل عليه كقوله - تعالى: {يَسْئَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرامِ قِتالٍ فِيهِ} (١) والشهر مشتمل على القتال، ويأتي بالعكس؛ لأن زمن انتباذها مشتمل عليها. {مَكاناً شَرْقِيًّا} أي: شرقي بيت المقدس، أو شرقي منزلها، وإنما انتبذت لتفلي رأسها، وقيل: لتغتسل من الحيض. {فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجاباً فَأَرْسَلْنا إِلَيْها رُوحَنا فَتَمَثَّلَ لَها بَشَراً سَوِيًّا (١٧) قالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمنِ مِنْكَ إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا (١٨) قالَ إِنَّما أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلاماً زَكِيًّا (١٩) قالَتْ أَنّى يَكُونُ لِي غُلامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا (٢٠)} {فَاتَّخَذَتْ} حجابا يسترها عن أعين الناظرين.
وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: «دِينَارٌ أَنْفَقْتَهُ فِي سَبِيلِ اللهِ، وَدِينَارٌ أَنْفَقْتَهُ فِي رَقَبَةٍ، وَدِينَارٌ تَصَدَّقْتَ بِهِ عَلَى مِسْكِينٍ، وَدِينَارٌ أَنْفَقْتَهُ عَلَى أَهْلِكَ، أَعْظَمُهَا أَجْرًا الَّذِي أَنْفَقْتَهُ عَلَى أَهْلِكَ» (١). انظر يارعاك الله كيف جعل الإنفاق على الأهل أعظم أجراً من الإنفاق في بقية مجالات الخير، وكم نحن نغفل عن النية في هذا الأمر، مع أن هذا المجال من الإنفاق من أكثر أبواب الإنفاق نقوم به ولكن منا من يتبرم بهذا الأمر ويستثقله وينسى قضية الاحتساب في ذلك؛ ليحصل على هذا الأجر العظيم، وبالإخص في شهر رمضان الذي تكثر فيه النفقة عند بعض الناس. وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ -رضي الله عنه-: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: «قَالَ اللَّهُ -عز وجل-: أَنْفِقْ أُنْفِقْ عَلَيْكَ» ، وَقَالَ: «يَدُ اللَّهِ مَلْأَى لَا تَغِيضُهَا نَفَقَةٌ سَحَّاءُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ» ، وَقَالَ: «أَرَأَيْتُمْ مَا أَنْفَقَ مُنْذُ خَلَقَ السَّمَاءَ وَالأَرْضَ؟! فَإِنَّهُ لَمْ يَغِضْ مَا فِي يَدِهِ، وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى المَاءِ، وَبِيَدِهِ المِيزَانُ يَخْفِضُ وَيَرْفَعُ» (٢).