ذوبي الشيكولاتة على نار هادئة. ضعي ورق الزبدة في طبق التقديم ثم ضعي الفول السوداني ومن فوقه جوز الهند ثم الشيكولاتة وغطيها بورق القصدير ثم أدخليها إلى الثلاجة لتجمد، وقدميها بعد تقطيعها. اقتراحات: يمكنك الاستغناء عن جوز الهند واستبداله بالزبدة. يمكنك تشكيل الفول السوداني بالشوكولاتة على شكل كرات. البسكويت بالفول السوداني كوب ونصف من الدقيق. ملعقة صغيرة من بايكربونات الصوديوم. نصف ملعقة صغيرة من الملح. كوب من الزبدة المخفوقة. كوب من الفول السوداني. نصف كوب من الشوفان. كوب من السكر الأبيض. كوب من السكر البني. بيضتان. حلى بالفول السوداني للتخصصات الطبية. نصف ملعقة صغيرة بايكنج باورد. مكوّنات الحشوة: كوبان من سكر الحلويات. كوب من زبدة الفول السوداني الناعم. خمس ملاعق كبيرة من الكريما المخفوقة. اخفقي الزبدة مع الفول السوداني والسكر، ثمّ أضيفي البيض والفانيلا بالتدريج. اخلطي الطحين، وبيكربونات الصوديوم، والملح، والسكر الأبيض، والبني، والباكينج باودر معاً، ثم أضيفيه فوق خليط الزبدة والفول السوداني، ثم أضيفي الشوفان وخلطي المكونات معاً حتى تتجانس وتصبح متماسكة. شكلي الخليط على شكل كرات صغيرة باستخدام الملعقة واضغطي عليه بالشوكة ثم ضعيها في صينية.
ضعي زبدة الفول السوداني في وعاء، وأضيفي السكر، والقشطة، والعنب، وحرّكيه جيداً، ثمّ صبّيه فوق البسكويت، وأدخلي الصينية إلى الفريزر، ثم زيّنيها بالمكسّرات، وقدّميها.
ربع ملعقة كبيرة من بيكربونات الصوديوم. ربع ملعقة صغيرة من الملح. نصف كوب من الزبدة. نصف كوب من زبدة الفول السوداني. نصف كوب من السكر الأبيض. نصف كوب من السكر البني. بيضة. ربع ملعقة صغيرة من البيكنج باودر. مكوّنات الحشوة: كوب من السكر. نصف كوب من زبدة الفول السوداني الناعم. أربع ملاعق صغيرة ونصف من الكريمة. طريقة التحضير: اخلطي السكر مع زبدة الفول السوداني، والفانيلا، والبيضة، وضعيه جانباً في وعاء. امزجي المكوّنات الجافة مع بعضها البعض، وصبّيها فوق المزيج السابق، وأضيفي الشوفان، وحرّكي المزيج حتى يتجانس، ويتماسك، ثم شكليه على شكل كرات صغيرة، واضغطي عليها بالشوكة، ثم ّرتّبيها في صينية الفرن. أدخلي الصينية إلى الفرن لمدة عشر دقائق. حلى الفول السوداني البارد – لاينز. امزجي الكريمة مع السكر، والزبدة لتحضير الحشوة، ثم ألصقي كرتين من البسكويت مع بعضها البعض بالحشوة. كيك زبدة الفول السوداني بالفواكه المجففة ثلاث بيضات. ملعقتان صغيرتان من الفانيلا. أربع ملاعق صغيرة من البكينج باودر. ملعقتان صغيرتان من النسكافيه. نصف كوب من الزيت. نصف كوب من اللبن. ثلاثة أرباع كوب من السكر. كوبان من الدقيق. أربع ملاعق صغيرة من زبدة الفول السوداني.
عن ابن عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال: "لا تحلفوا بآبائكم ، من حلف بالله فليصدق ، ومن حلف له بالله فليرض، ومن لم يرض فليس من الله". رواه ابن ماجة بسند حسن، وعدم الحلف بغير الله من أصول التوحيد، لأن تعظيم غير الله يعتبر شرك، والتعظيم يأتي من التعظيم بالحلف والعبادة والدعاء، وقوله "ومن حلف له بالله فليرض ومن لم يرض فليس من الله" هذا دليل على وجوب تصديق المسلم إذا حلف أو إذا حلف له من أخيه المسلم، وواجب أيضا حسن الظن مادام الحلف بالله. وعن قتيبة ان يهودياً أتى للنبي صلى الله عليه وسلم فقال: إنكم تشركون ، تقولون: ما شاء الله وشئت، وتقولون: والكعبة ، فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم إذا أرادوا ان يحلفوا أن يقولوا: ورب الكعبة، وأن يقولوا: ما شاء الله ثم شئت. رواه النسائي وصححه، وعن ابن عباس:"أن رجلاً قال للنبي صلى الله عليه وسلم: ما شاء الله وشئت، فقال: أجعلتني لله نداً؟، ما شاء الله وحده". رواه النسائي. ونهي رسول الله عن الحلف بالكعبة رغم ما عظمها الله به من جعلها ركناً على من استطاع وشرع التوجه نوحها من كل اصقاع الأرض وخصها بالفضل وإجابة الدعاء عندها ، ورغم ذلك المشروع هو الطواف بها، والصلاة إليها، لا الحلف بها لما يعد ذلك من الشرك في عبادة الله الواحد، ويقول صلى الله عليه وسلم:"من حلف على يمين هو فيها كاذب يقتطع بها مال المسلم بغير حق فالله عليه غضبان"، وفي لفظ آخر:" فقد أوجب الله عليه النار وحرم عليه الجنة".
بن عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال:"لا تحلفوا بآبائكم ، من حلف بالله فليصدق ، ومن حلف له بالله فليرض ، ومن لم يرض فليس من الله". رواه ابن ماجة بسند حسن، وعدم الحلف بغير الله من أصول التوحيد ، لأن تعظيم غير الله يعتبر شرك ، والتعظيم يأتي من التعظيم بالحلف والعبادة والدعاء، وقوله "ومن حلف له بالله فليرض ومن لم يرض فليس من الله" هذا دليل على وجوب تصديق المسلم إذا حلف أو إذا حلف له من أخيه المسلم ، وواجب أيضا حسن الظن مادام الحلف بالله. وعن قتيبة ان يهودياً أتى للنبي صلى الله عليه وسلم فقال: إنكم تشركون ، تقولون: ما شاء الله وشئت ، وتقولون: والكعبة ، فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم إذا أرادوا ان يحلفوا أن يقولوا: ورب الكعبة ، وأن يقولوا: ما شاء الله ثم شئت. رواه النسائي وصححه، وعن ابن عباس:"أن رجلاً قال للنبي صلى الله عليه وسلم: ما شاء الله وشئت ، فقال: أجعلتني لله نداً؟، ما شاء الله وحده". رواه النسائي. ونهي رسول الله عن الحلف بالكعبة رغم ما عظمها الله به من جعلها ركناً على من استطاع وشرع التوجه نوحها من كل اصقاع الأرض وخصها بالفضل وإجابة الدعاء عندها ، ورغم ذلك المشروع هو الطواف بها ، والصلاة إليها ، لا الحلف بها لما يعد ذلك من الشرك في عبادة الله الواحد، ويقول صلى الله عليه وسلم:"من حلف على يمين هو فيها كاذب يقتطع بها مال المسلم بغير حق فالله عليه غضبان" ، وفي لفظ آخر:" فقد أوجب الله عليه النار وحرم عليه الجنة".
انتقل إلى المحتوى عن ابن عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال:" لا تحلفوا بآبائكم ، من حلف بالله فليصدق ، ومن حلف له بالله فليرض ، ومن لم يرض فليس من الله". رواه ابن ماجة بسند حسن ، وعدم الحلف بغير الله من أصول التوحيد ، لأن تعظيم غير الله يعتبر شرك ، والتعظيم يأتي من التعظيم بالحلف والعبادة والدعاء، وقوله " ومن حلف له بالله فليرض ومن لم يرض فليس من الله " هذا دليل على وجوب تصديق المسلم إذا حلف أو إذا حلف له من أخيه المسلم ، وواجب أيضا حسن الظن مادام الحلف بالله. وعن قتيبة ان يهودياً أتى للنبي صلى الله عليه وسلم فقال: إنكم تشركون ، تقولون: ما شاء الله وشئت ، وتقولون: والكعبة ، فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم إذا أرادوا ان يحلفوا أن يقولوا: ورب الكعبة ، وأن يقولوا: ما شاء الله ثم شئت. رواه النسائي وصححه، وعن ابن عباس:"أن رجلاً قال للنبي صلى الله عليه وسلم: ما شاء الله وشئت ، فقال: أجعلتني لله نداً؟، ما شاء الله وحده". رواه النسائي. ونهي رسول الله عن الحلف بالكعبة رغم ما عظمها الله به من جعلها ركناً على من استطاع وشرع التوجه نوحها من كل اصقاع الأرض وخصها بالفضل وإجابة الدعاء عندها ، ورغم ذلك المشروع هو الطواف بها ، والصلاة إليها ، لا الحلف بها لما يعد ذلك من الشرك في عبادة الله الواحد، ويقول صلى الله عليه وسلم:"من حلف على يمين هو فيها كاذب يقتطع بها مال المسلم بغير حق فالله عليه غضبان" ، وفي لفظ آخر:" فقد أوجب الله عليه النار وحرم عليه الجنة".
↑ عبد الله بن محمد الغنيمان، شرح كتاب التوحيد ، صفحة 108. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن البراء بن العازب، الصفحة أو الرقم:1239، صحيح. ^ أ ب محمد بن علي بن حزام البعداني، كتاب فتح العلام في دراسة أحاديث بلوغ المرام ط 4 ، صفحة 316. ↑ عبد الكريم اللاحم، كتاب المطلع على دقائق زاد المستقنع فقه القضاء والشهادات ، صفحة 404. من حلف بالله فصدقوه #من #حلف #بالله #فصدقوه
والمقصود هنا أن الحلف بالله غير جائز وحرام ، إذا كان القسم يضر بأحد المسلمين فهو من الكبائر. وكان النبي صلى الله عليه وسلم يرخص الكذب في ثلاثة أمور فقط: الإصلاح بين الناس ، والحرب ، وحديث الرجل لإمرأته والمرأة لزوجها. أما غير ذلك فلا.