ملاحظة!!! عزيزي المستخدم، جميع النصوص العربية قد تمت ترجمتها من نصوص الانجليزية باستخدام مترجم جوجل الآلي. لذلك قد تجد بعض الأخطاء اللغوية، ونحن نعمل على تحسين جودة الترجمة. نعتذر على الازعاج. مكتب الصدارة الذهبي للاستقدام حى شهار, الطائف, حى شهار, الطائف, محافظة مكة, المملكة العربية السعودية معلومات عنا Categories Listed الأعمال ذات الصلة التقييمات
أن تكون من العاديات ذوات القوة التي تلحق الضرر وتفتك بالإنسان؛ كالذئب. أن تكون خبيثة تتغذى على الجيف، وتؤثر في طبع الإنسان إذا أكلها؛ كالكلب وابن عرس. ملخص المقال: حرّم الله -سبحانه- على المسلمين بعض الأطعمة الخبيثة مبيناً ذلك بنص شرعي واضح، وأباح لهم باقي الأطعمة، وقد تعدّدت آراء جمهور الفقهاء في حكم بعض الأطعمة؛ كلحوم الضباع، فذهب الشافعية والحنابلة إلى جواز أكل لحومها، وذهب الحنفية إلى تحريمها، أما المالكية فقالوا بكراهة ذلك، واستدل كل مذهب بأدلة ونصوص الشرعية تبيّن الحكم الذي ذهبوا إليه، واضعين ضوابط لتحريم ذوات الناب من السباع. المراجع ↑ سورة الأعراف، آية:157 ↑ رواه الألباني، في صحيح النسائي، عن عبد الرحمن بن عبد الله، الصفحة أو الرقم:4334، صحيح. ↑ الإمام الشافعي، الأم ، صفحة 273. بتصرّف. حكم اكل لحم الضبع بن باز. ^ أ ب رواه السيوطي، في الجامع الصغير، عن جابر بن عبد الله، الصفحة أو الرقم:5212، صحيح. ↑ محمد الشنقيطي، زاد المستقنع ، صفحة 5. بتصرّف. ↑ المرغناني، بداية المبتدي ، صفحة 219. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبو ثعلبة الخشني، الصفحة أو الرقم:1932، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم:1933، صحيح.
تاريخ النشر: الأحد 4 ذو الحجة 1435 هـ - 28-9-2014 م التقييم: رقم الفتوى: 269002 95662 0 252 السؤال سؤال: ما حكم أكل لحم الضبع؟ وهل صحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم أكل منه؟. الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فيجوز أكل لحم الضبع، والدليل على إباحته ما رواه عبد الرحمن قال: قلت لجابر: الضبع صيد هي؟ قال: نعم، قلت: آكلها؟ قال: نعم، قلت: أقاله رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم. رواه الخمسة وصححه الترمذي ، وصححه الألباني ، وانظر الفتوى رقم: 5961. دار الإفتاء - حكم أكل لحم الضبع. ولم نقف على أن النبي صلى الله عليه وسلم أكل منه، ولكن جواز أكله جاء عن كثير من الصحابة، كما في شرح صحيح البخاري لابن بطال عن ابن عمر بن الخطاب أنه كان لا يرى بأسًا بأكل الضبع، ويجعلها صيدًا، وعن على بن أبى طالب، وسعد بن أبى وقاص، وجابر، وأبى هريرة، مثله، وقال عكرمة: لقد رأيتها على مائدة ابن عباس، وبه قال عطاء، ومالك، والشافعي، وأحمد، وإسحاق. والله أعلم.
وغاية ما دل عليه حديث جابر ما فيه أنها صيد يفدي في الإحرام ، ولا دلالة فيه على حل أكلها لهذا المعنى ، ففي مذهبي الحنفية والحنابلة أن كون الشيء صيداً يفدى ليس من شرطه حل أكله ؛ حيث يُقصد الضبع والثعلب وغيرهما بالصيد للانتفاع بجلودها. وقد سئل الإمام أحمد عن محرم قتل ثعلباً ؟ فقال: عليه الجزاء هي صيد ، والإمام أحمد يرى حرمة أكل الثعلب ، وانظر "الإنصاف" (10/360). حكم اكل لحم الضبع. فتلخص من هذا أن المحكم هنا هو حديث أبي ثعلبة في النهي عن كل ذي ناب من السباع ، وأما حديث جابر فإن لم يُقل: لا دلالة فيه فهو مشتبه محتمل يُرد إلى المحكمات. ولعل سبب من قال بحله من المتقدمين أن العرب كانت قبل الإسلام تأكل الضبع ، واستمر الأمر على ذلك ، إما بإقرار من النبي صلى الله عليه وسلم ، أو توقف لانتظار وحي ، ثم حُرِّم كل ذي ناب من السباع عام خيبر في السنة السادسة ؛ فقد روى أحمد في "المسند" (8724) بسنده عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلّم حُرِّم يوم خيبر كل ذي ناب من السباع والمجثمة والحمار الأنسي ، وهو حديث ثابت ، صححه الترمذي وعبدالحق الإشبيلي وغيرهما ، ولم يطلع المبيحون على النهي ، أو فهموا من حديث جابر تخصيصه بالحل.