وفي النهاية نكون قد عرفنا اسباب استقالة اشرف بن عياد من بي ان سبورت حيث أن أشرف بن عياد من ضمن أشهر المراسلين الكرويين، وظل يعمل للعديد من السنوات لدى قناة بي إن سبورت القطرية، ولكنه استقال بدون أي مقدمات مما جعل الكثير يتسأل عن سبب رحيله فجأة.
منهيا حديثه بالقول: "قررت بدء مرحلة جديدة في حياتي. ألف شكر لكم وداعاً". اشرف بن عياد، قنوات بي ان سبورت
مساء يوم الاثنين الموافق لتاريخ 9 مشهر أغسطس 2022، أعلن المعلق الرياضي المعروف اشرف بن عياد عن استقالته من عمله في قناة بي ان سبورت الرياضية القطرية، دون تحديد الأسباب وراء هذه الاستقالة، وأكتفى بالتلميح إلى رغبته في بدء مسيرة مهنية جديدة، ولكنه لم يحدد نقطة انطلاقته الجديدة، وهو أمر أثار ضجةً بين رواد منصات التواصل الاجتماعي.
هاي كورة- علق أشرف بن عياد مراسل قنوات بي ان سبورت على الفوز الكاسح للريال على أرضية تشيلسي في ربع نهائي دوري الأبطال وأشار الى انه لا أحد قادر على ريال مدريد والتالب علبه سوى برشلونة.
رياضة الإثنين 09/أغسطس/2021 - 06:57 م أشرف بن عياد برفقة ميسي قام المرسل لقناة القطرية بي أن سبورتس بإعلان عبر حسابه الشخصي على موقع التواصل الاجتماعي موقع تغريدة " تويتر " بمغادرة القناة دون أن يوضح عن سبب رحيله أو وجهته المقبلة. وفي هذا السياق حيث كتب بن عياد قائلاً: " أشكر بي إن سبورتس على السنوات الماضية الجميلة التي قضيتها، واشكر ناصر الخليفي لمنحي هذه الفرصة العمل مع بي إن سبورتس ". وتابع بن عياد قائلاً: " اشكر جميع المسئولين والزملاء الذي تعاملت وعملت معهم خلال هذه السنوات وكنت محظوظا أنني أشرفت بلقائهم، وقررت أن أبدأ حياة جديدة في حياتي واشكر كل من ساعدني وداعمني خلال هذه السنوات ألف شكر لكم " ، ورحل أشرف بن عياد بعد رحيل البرغوث الأرجنتيني ليونيل ميسي عن نادي برشلونة. من هو أشرف بن عياد ؟ ولد أشرف بن عياد في المغرب بمنطقة طنجة عام 1986 حيث تربي هناك وكبر فيها ودخل مجال الإعلام من أوسع أبوابه حيث قام ناصر الخليفي صاحب فريق باريس سان جيرمان الفرنسي بالوقوف جنبه حيث جعله يعمل في القناة القطرية بي أن سبورتس، وكان يعمل في البداية قارئ ومعد للقناة قبل أن يتخصص في الدوري الإسباني ويصبح مراسل في الدوري الإسباني.
ويكتظ المصلون والزوار في الروضة الشريفة على مختلف ثقافاتهم وتنوع أجناسهم وعلى كامل مساحة الروضة ومدار الساعة رُكعاً سجدا متضرعين خاشعين بالدعاء تالين لكتاب الله. ومن أبرز الاسطوانات وفق كتب الحديث والسنن المشهورة, أسطوانة السيدة عائشة, وتقع في وسط الروضة الشريفة, وقد اتخذ النبي - صلى الله عليه وسلم - مكانها مصلى بعد تحويل القبلة مدة ثم تحول إلى مصلاه وكان أفاضل الصحابة والتابعين يفضلون الجلوس عندها. والثانية أسطوانة الوفود: وهي ملاصقة لشباك الحجرة الشريفة وسميت بذلك لأن النبي - صلى الله عليه وسلم- كان يجلس عندها لوفود العرب القادمة عليه, والثالثة أسطوانة التوبة: وتسمى أيضاً أسطوانة أبي لبابة شرق المنبر وسميت بذلك لأن الصحابي الجليل أبا لبابة الأنصاري ربط نفسه فيها لذنب أذنبه حتى تاب الله عليه. روضة المسجد النبوي في. أما الرابعة فهي الأسطوانة المُخَلَّقة: وهي ملاصقة لمحراب النبي - صلى الله عليه وسلم- من جهة القبلة وسميت بذلك لأن النبي رأى عليها نخامة فساءه ذلك فقام وأزالها وطيب مكانها بالخلوق, والخامسة أسطوانة السرير: وهي ملاصقة لشباك الحجرة الشريفة من الجنوب وسبب تسميتها لأن النبي -صلى الله عليه وسلم - كان إذا اعتكف في المسجد وضع له سرير عندها, أما السادسة فهي اسطوانة المحرس أو الحرس: وتقع خلف أسطوانة التوبة من الشمال وكان بعض الصحابة يجلس عندها لحراسة النبي -صلى الله عليه وسلم-.
ما بداخل المسجد النبوي * فضل الروضة الشريفة: - عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة، ومنبري على حوض " صحيح البخاري. - قال السلف في شرح هذا الحديث: ما بين منبره وبيته صلى الله عليه وسلم روضة من رياض الجنة، وقيل: إنه روضة حقيقية بأن ينتقل ذلك الموضع في الآخرة إلى الجنة، وقيل: إنّه كروضة من رياض الجنة في نزول الرحمة وحصول السعادة بما يحصل من ملازمة حلق الذكر. المنبر والروضة الشريفة * فضل المنبر: • قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:( مِنبري هذا على تُرْعَةٍ من تُرَعِ الجنةِ) السلسلة الصحيحة. • قال النبي صلى الله عليه وسلم:( إنَّ قوائمَ مِنبري هذا رواتِبُ في الجنَّةِ) حديث صحيح سنن النسائي. • قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:( مَن حلفَ بيمينٍ آثمةٍ عندَ منبري هذا ، فليتبوَّأ مقعدَهُ منَ النَّارِ ، ولو على سِواكٍ أخضَرَ) حديث صحيح سنن ابن ماجه. قصة مسجد قباء الذي أسسه الرسول بعد وصوله المدينة وأجر الصلاة فيه. * فضل الأسطوانة المخلّقة: - وهي الملاصقة للمحراب النبوي وقد أقيمت في موضع جذع ورد عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي إلى جذع إذا كان المسجد عريشاً وكان يخطب إلى ذلك الجذع فقال رجل من أصحابه: هل لك أن نجعل لك شيئاً تقوم عليه يوم الجمعة حتى يراك الناس وتُسمعهم خطبتك؟ قال صلى الله عليه وسلم: "نعم" ، فصنع له ثلاث درجات.
ما اهمية الروضة في المسجد النبوي؟ - YouTube
كيفية حجز موعد على تطبيق توكلنا لزيارة المسجد النبوي بالتزامن مع الإجراءات الاحترازية التي فرضتها السعودية خلال العاميين الماضيين بسبب تداعيات الجائحة، أصدرت شؤون الروضة الشريفة أن الزيارة لن تتم إلا من خلال حجز موعد مسبق، وتم تحديد تطبيقين للحجز وهم " توكلنا واعتمرنا"، ويمكن الحجز من خلال توكلنا بعدد من الخطوات التالية: أولاً يقوم المقيم أو المواطن بتحميل التطبيق من الربط الرسمي المخصص له على هواتف الأندرويد. بعد تثبيت التطبيق، يقوم المستخدم بإنشاء صفحة خاصة به على التطبيق، وذلك من خلال تدوين كافة البيانات الشخصية المطلوبة. روضة المسجد النبوي الرئيسية. بعد ذلك يتم النقر على أيقونة" الخدمات". بعدها اضغط على " حجز زيارة للمسجد النبوي". سيظهر للمستخدم عدد من المواعيد المتاحة، يتم النقر على الموعد المناسب، وسيتم تأكيد الموعد على التطبيق. يرجي العلم بأن الحجز متاح فقط للأفراد المحصنين داخل المملكة أو خارجها. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
أداء العبادات التي تُقرّب إلى الله -تعالى-. الإكثار من الدعاء والذكر، وتكرار زيارتها طوال مدة إقامته في المدينة. [١١] التذكر، والاعتبار، والتأمل بما كان عليه الحال زمن النبي -صلى الله عليه وسلم-. [١٢] وقد جاء في كتاب المدائح النبوية عدداً من الآثار الطيبة التي يشعر بها المسلم عند زيارته للروضة الشريفة، ومن ذلك أنّها: [١٣] مدعاة لمدح النبي -صلى الله عليه وسلم- ودوام الشوق إليه. التعبير عن الحب الخالص لنبي الله وصحابته الكرام. تعظيم مقام النبي -صلى الله عليه وسلم-. المراجع ↑ عبد المحسن العباد، شرح سنن أبي داود ، صفحة 31. بتصرّف. ↑ ابن تيمية، الإخنائية أو الرد على الإخنائي ، صفحة 262. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين (1395)، "التعريف بالأمكنة أبجدياً-الروضة الشريفة" ، مجلة البحوث الإسلامية ، العدد 1، المجلد 1، صفحة 209. بتصرّف. ↑ ابن عثيمين، دروس الحرم المدني ، صفحة 19. روضة المسجد النبوي تويتر. بتصرّف. ↑ رواه البخاري ، في صحيح البخاري، عن عبد الله بن زيد الآنصاري، الصفحة أو الرقم:1195، صحيح. ↑ رواه شعيب الأرناؤوط، في تخريج المسند، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:9153، صحيح. ↑ رواه شعيب الأرناؤوط، في تخريج المسند، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:9338، إسناده صحيح على شرط مسلم.