2كوب من الدقيق الفاخر. كوب متوسط من السكر. -كأس واحد من الحليب. 1/2 كوب من الزيت النباتي. بيضة واحدة فقط. ربع ملعقة فانيليا. 2ملعقة بيكنج باودر. سمسم محمص. قومي بخلط الدقيق مع البيكنج باودر في وعاء كبير واتركيهم معاً. قومي بوضع كلا من البيض واللبن والزيت والسكر والفانيليا في الخلاط واضربيهم معا جيدا حتى يمتزجان. حلى بسكوت السمسم من كتاب النخبه الرياض. ثم قومي بوضع مزيج الدقيق والبيكنج باودر مع العجينة حتى تتماسك. تغطية العجينة بكيس لترتاح 10 دقائق. عمل الكرات الصغيرة من العجينة واهنيها وضعيها في الفرن. قومي بغمس وجها بالسمسم والحليب حتى انتهاء الكمية. ثم قومي بإدخال الصينية داخل الفرن المسخن من قبل على درجة حرارة 180 مئوية لمدة تصل إلى 15 دقيقة وحتى يحمر الوجه. قومي بإخراج الصينية من الفرن واتركيها تبرد ثم ضعيها في طبق التقديم. اضف خطوة
نصائح نستخدم الورق الأبيض غير المسطّر، بديلًا عن ورق الزبدة لخبز البسكويت. يجب أن يكون البيض بدرجة حرارة الغرفة وذلك حتى يختلط جيّدًا، وأضيفيه إلى الخليط بيضةً تلو الأخرى. إنّ نخل الطحين مهم جدًا، وذلك حتى تتجنّبي وجود كتل في الخليط. لمعرفة عمر البيض نضع البيض في ماء دافئ، إذا طفا على السطح يكون فاسدًا وإذا استقر في القاع يكون جديدًا. حلى بسكوت السمسم Archives - هوامش. يمكن زيادة أو تقليل كمية الماء للعجين حسب نوع الطحين وحسب الحاجة، لذلك ينصح بإضافة الماء تدريجيًا أثناء العجن. للتخلص من رائحة البيض في الخليط نضيف قليلًا من الفانيلا البودرة. المصدر:
10 دقيقة بسكوت بدون زبده جربيه على طريقتي! 20 دقيقة كوكيز شوفان بالشوكولاته صحية ومثالية لكوب القهوة! 25 دقيقة طريقة عمل كوكيز سهلة وسريعة الكوكيز على اصوله! 20 دقيقة
السلام عليكم.. كيف الحال ان شاء الله هذا الوصفة تنال على رضاكم المقادير: واهم شي هو هذا البسكويت مقادير الطبقه الاولى: 1كأس جوز هند 1كأس حليب بودره مشفشف على النار بيضتان بياله ماء بياله زيت بياله سكر 1ملعقه ك بيكنج بودر يخلط الجميع ويوضع بالفرن اهم شي لا تنسون تدهنون الصينيه بالزيت والطحين حتي استوت الطبقه الاولي الطبقه الثانيه: 1 علبه حليب مركز (نستله) 10 حبات جبن كيري 1 علبة قشطه يخلط بالخلاط ثم يوضع على الكيك الخليط ثم يحمر من فوق بالفرن بس نحاول نضعه تحت بالفرن علشان يستوي اكثر
وهي تسع آياتقال العلماء: وهذه السورة فضلها كثير ، وتحتوي على عظيم روى الترمذي عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من قرأ إذا زلزلت ، عدلت له بنصف القرآن. ومن قرأ قل يا أيها الكافرون عدلت له بربع القرآن ، ومن قرأ قل هو الله أحد عدلت له بثلث القرآن. قال: حديث غريب ، وفي الباب عن ابن عباس. وروي عن علي - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من قرأ إذا زلزلت أربع مرات ، كان كمن قرأ القرآن كله. وروى عبد الله بن عمرو بن العاص قال: لما نزلت إذا زلزلت بكى أبو بكر; فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: " لولا أنكم تخطئون وتذنبون ويغفر الله لكم ، لخلق أمة يخطئون ويذنبون ويغفر لهم ، إنه هو الغفور الرحيم ". بسم الله الرحمن الرحيمإذا زلزلت الأرض زلزالها أي حركت من أصلها. كذا روى عكرمة عن ابن عباس ، وكان يقول: في النفخة الأولى يزلزلها - وقاله مجاهد -; لقوله تعالى: يوم ترجف الراجفة تتبعها الرادفة ثم تزلزل ثانية ، فتخرج موتاها وهي الأثقال. وذكر المصدر للتأكيد ، ثم أضيف إلى الأرض; كقولك: لأعطينك عطيتك; أي عطيتي لك. وحسن ذلك لموافقة رءوس الآي بعدها. اذا زلزلت الارض زلزالها مكررة. وقراءة العامة بكسر الزاي من الزلزال.
وأخرج ابن مردويه عن أبي هريرة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من قرأ في ليلة { إذا زلزلت} كان له عدل نصف القرآن ». وأخرج أبو داود والبيهقي في سننه عن رجل من بني جهينة أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الصبح { إذا زلزلت الأرض} في الركعتين كلتيهما ، فلا أدري أنسي أم قرأ ذلك عمداً. وأخرج سعيد بن منصور عن سعيد بن المسيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بأصحابه الفجر فقرأ بهم في الركعة الأولى { إذا زلزلت الأرض} ، ثم أعادها في الثانية. اذا زلزلت الارض زلزالها واخرجت الارض. وأخرج أحمد ومحمد بن نصر والطبراني والبيهقي في سننه عن أبي أمامة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي ركعتين بعد الوتر وهو جالس يقرأ فيهما { إذا زلزلت} و { قل يا أيها الكافرون}. وأخرج البيهقي عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي بعد الوتر ركعتين وهو جالس ، يقرأ في الركعة الأولى بأم الكتاب { وإذا زلزلت} ، وفي الثانية { قل يا أيها الكافرون}. وأخرج الخطيب في تاريخه عن الشعبي قال: من قرأ { إذا زلزلت} فإنها تعدل سدس القرآن. وأخرج ابن الضريس عن عاصم قال: كان يقال: { قل هو الله أحد} ثلث القرآن ، { وإذا زلزلت الأرض} نصف القرآن ، و { قل يا أيها الكافرون} ربع القرآن.
[٥] [٦] جاء إضافة المصدر ونسبته للأرض في قوله تعالى: (زِلْزَالَهَا) من باب التّأكيد على هول المشهد، وأنّه هنا على سبيل الاختصاص؛ فهو ليس زلزالاً كالزّلازل المعهودة في أذهان الناس في الدنيا ، حيث يرافق ذلك المشهد ذهول البشر ممّا يحدث للأرض؛ فكأنّهم كالسّكارى من غير سُكْرٍ؛ فلا يدري أحدهم ماذا يفعل، حتى إنّه ليتساءل والحيرة والخوف يغشاه؛ فيقول كما أخبر المولى سبحانه: (وَقَالَ الْإِنسَانُ مَا لَهَا). [٧] سورة الزلزلة وسبب نزولها جاء في سبب نزول سورة الزلزلة أنّ الكفار كانوا يُكثرون السّؤال عن يوم الحساب ، وعن موعده، وقد ذكر المولى -عزّ وجلّ- ذلك عنهم؛ فقال: (يَسْأَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ) ، [٨] وقال أيضاً: (وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ) ، [٩] فجاءت آيات سورة الزلزلة تكشف لهم علامات ذلك اليوم؛ ليعلموا أنّه من غير الممكن تحديد ذلك اليوم الذي يُعرض الناس فيه على ربهم على وجه التحديد. وقد بين لهم تعالى أنه اليوم الذي يُجازى فيه كلّ أحدٍ بعمله؛ فيعاقب فيه المذنب بذنبه، والمُحسن بإحسانه، وقد جاء في بعض الروايات أنّ المسلمين كانوا يظنّون أنّهم لا يكافؤون على العمل القليل، وظنّ آخرون أنّ الله لا يجازي على الذّنب الصغير؛ فأنزل الله تعالى: (فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ*وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ).