في السبعينات قدم شخصية مثيرة للجدل في الفيلم حمام الملاطيلي حيث أدى دور الرجل الشاذ، وعلى الرغم من اللغط الذي دار في مصر وخارجها فقد حصل على العديد من الجوائز المحلية والعالمية وتقرر تدريس دوره في هذا الفيلم في «معهد السينما» وأكاديمية الفنون. قدم أكثر من 130 مسلسلا أبرزها العائلة والناس، انتقام امرأة، والشهد والدموع والوتد وعيلة الدوغري ولحظة ضعف ورأفت الهجان وتألق به بشكل بارع في أداءه لشخصية محسن ممتاز، محمد رسول الله إلي العالم، والتوأم، وضد التيار، وأميرة في عابدين، وامرأة من زمن الحب، والضوء الشارد، والمال والبنون والمشاركة بالجزء الخامس من "ليالي الحلمية"والجزء الأول من مسلسل "السيرة الهلالية"و"الحقيقة والسراب". كما شارك فى مسلسلا غريبا أبدع فيه باختلاف اللهجة المصرية وهوالمسلسل الأردني وضحا وابن عجلان والذي اعتبر الأكثر مشاهدة في دول الخليج والأردن وسوريا في حينه، وشاركته البطولة من سوريا سلوى سعيد ومن الأردن نبيل المشيني إلى جانب مجموعة من الممثلين الأردنيين والسوريين الكبار. وفى المسرح قدم "الطريق المسدود" من إخراج الفنان نور الدمرداش ثم قدم عدة مسرحيات أهمها "شيء في صدري" و "أرض النفاق".
ويؤدي بطولة هذا العمل الضخم مجموعة من الفنانين الأردنيين والسوريين منهم: عباس النوري، أنطوانينت نجيب، إياد نصار، زهير النوباني، صبا مبارك، نادرة عمران، ديما قندلفت، منذر رياحنة وآخرون. ويتناول مسلسل "سلطانة" المأخوذ عن رواية الأديب الأردني الراحل "غالب هلسا"، الذي يمزج بين أعمال السيرة الذاتية والتاريخ الاجتماعي، ملامح شخصية الروائي الراحل غالب هلسا من خلال الشخصية الرئيسية "جريس"، وهو ما يكسبه قيمة مضاعفة نظراً لتناوله أحد أهم أعلام الفكر والأدب في العالم العربي. ويقدم "سلطانة"، الذي يعرضه تلفزيون ATV، لكاتبه غسان نزال ومخرجه إياد الخزوز صور من المجتمع الأردني في فترة الثلاثينات وحتى الخمسينات من القرن الماضي، عبر نموذجين مختلفين تقدم فيه شخصية آمنة نموذج المجتمع الأردني المناضل من أجل الحرية والتقدم الاجتماعي بينما يمثل نموذج سلطانة الجانب المظلم من هذا المجتمع عبر علاقاتها المشبوهة بالتجار والسياسيين. يؤدي أدوار البطولة في هذا العمل المتوقع أن يكون الأجرأ من نوعه نخبة من الممثلين الأردنيين منهم: زهير النوباني، وائل نجم، قمر خلف، لارا الصفدي، ياسر المصري، نادرة عمران وآخرون. وتحضر الدراما البدوية بقوة هذا العام من خلال مسلسلي "نمر بن عدوان" و"وضحا وابن عجلان: الحب والحرب"، ويشكل كلا العملين استمراراً لخطة "المركز العربي" في إنتاج الدراما البدوية بشكل معاصر يوظف النجاح الكبير الذي حققه مسلسل "راس غليص" العام الماضي.
مسلسل جواهر 1994م يعتبر مسلسل جواهر من المسلسلات الأردنية والبدوية القديمة، تم إنتاج ذلك المسلسل في عام 1994م، ويعتبر من المسلسلات الحديثة نوعا ما، حيث يتم تصويره بالألوان، ولقد كسب ذلك المسلسل الكثير من المتابعين حينها، كما تم ترشيحه للعديد من الجوائز، اشترك في تقديم ذلك العمل الفني مجموعة من النجوم (مرج جبر و مازن الناطور و عبد الرحمن آل رشي و منى واصف)، تم إنتاج ذلك المسلسل من قبل تلفزيون دبي، واستطاع النجوم من خلال ذلك المسلسل توضيح حياة البدو وعاداتهم وتقاليدهم المختلفة أينما تواجدوا. 12 - 01 - 2008, 12:43 المشاركة 1 التعديل الأخير كان بواسطة كركتر; 12 - 01 - 2008 الساعة 12:50 المشاهدات 3659 | التعليقات 3 12 - 01 - 2008, 12:45 المشاركة 2 أرشفة قوقل. :: عضو متألق::. تاريخ الإنضمام: 03 - 02 - 2006 رقم العضوية: 18215 الدولة: جدة غير العمر: 35 المشاركات: 6, 237 يالله ذكرتني بالذي مضى.. جاري الاطلاع 12 - 01 - 2008, 12:47 المشاركة 3 This user doesn't have any videos at this time!
مسلسل الموت في خدمتك الحلقة16 و الاخيرة الجزء 1/2 - فيديو Dailymotion Watch fullscreen Font
نشر بتاريخ: 05/09/2007 ( آخر تحديث: 05/09/2007 الساعة: 19:48) بيت لحم- معا- ينتظر أن يشهد الموسم الرمضاني تنافساً كبيراً بين الأعمال الدرامية المتنوعة لاستقطاب المشاهدين، وبدأت المحطات التلفزيونية بالإعلان عن المسلسلات المعروضة في الشهر الفضيل. وتأتي أعمال "المركز العربي للخدمات السمعية البصرية"-الأردن المتنوعة بين أعمال الدراما الاجتماعية والتاريخية والبدوية التي توظف إمكانيات الإنتاج الضخم، لتقدم للمشاهد بانوراما درامية متميزة. وكشفت مصادر "المركز العربي" أن هذه الباقة من الأعمال ستعرض على مجموعة كبيرة من المحطات منها تلفزيون ART وتلفزيون mbc، وتلفزيون الكويت وتلفزيون قطر وتلفزيون ATV، والفضائية اللبنانية lbc، ومحطة أوربت، وأشارت هذه المصادر أن المفاوضات بصدد عرض هذه الأعمال على عدد آخر من المحطات لا زالت جارية. ويتصدر مسلسلا "الاجتياح" و"سلطانة" قائمة أعمال الدراما الاجتماعية التي ينتجها "المركز العربي" لهذا العام، ويعرض "الاجتياح" على تلفزيونlbc وتلفزيون "ATV"، ويقدم قصة حقيقية من الواقع الفلسطيني المعاصر، تم توثيق فصولها من خلال مركز الجليل للدراسات والنشر. ويتميز العمل الذي أخرجه التونسي شوقي الماجري وكتبه الأردني رياض سيف بالابتعاد عن الشعاراتية في طرحه وتقديم تفاصيل الحياة الاجتماعية الفلسطينية في إطار يقدم صورة حقيقية للتآخي الفلسطيني والذي تجسد في صلاة المسلمين والمسيحيين معاً في كنيسة المهد.
الحمد لله. أولا: قول الله تعالى: (الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ وَاللاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيّاً كَبِيراً) النساء/34 فيه إثبات قوامة الرجل على المرأة، وولايته على تأديبها إذا خاف نشوزها. وقد ذكر الله تعالى لهذه القوامة سببين، أحدهما هبة من الله تعالى، وهو تفضيل الله الرجال على النساء، والآخر يناله الرجل بكسبه، وهو إنفاقه المال على زوجته. قال تعالى: ( بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ). وذكر سبحانه في موضع آخر هذه القوامة فقال: ( وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ) البقرة/228 قال ابن كثير رحمه الله في تفسيره (1/363): " وقوله: (وللرجال عليهن درجة) أي في الفضيلة في الخَلق والخُلق ، والمنزلة وطاعة الأمر ، والإنفاق والقيام بالمصالح ، والفضل في الدنيا والآخرة ، كما قال تعالى: ( الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم)" انتهى.
(وبما أنفقوا من أموالهم) في نكاحهن كالمهر والنفقة" انتهى بتصرف يسير. وقال الزحيلي: " الرّجل قيّم على المرأة، أي هو رئيسها وكبيرها ، والحاكم عليها ، ومؤدبها إذا اعوجّت، وهو القائم عليها بالحماية والرعاية، فعليه الجهاد دونها، وله من الميراث ضعف نصيبها، لأنه هو المكلّف بالنّفقة عليها. وسبب القوامة أمران: الأول- وجود مقوّمات جسدية خلقية: وهو أنه كامل الخلقة، قوي الإدراك، قوي العقل، معتدل العاطفة، سليم البنية، فكان الرجل مفضلا على المرأة في العقل والرأي والعزم والقوة، لذا خصّ الرّجال بالرّسالة والنّبوة والإمامة الكبرى والقضاء ، وإقامة الشعائر كالأذان والإقامة والخطبة والجمعة والجهاد، وجعل الطلاق بيدهم، وأباح لهم تعدد الزوجات، وخصهم بالشهادة في الجنايات والحدود، وزيادة النصيب في الميراث، والتعصيب. الثاني- وجوب الإنفاق على الزوجة والقريبة، وإلزامه بالمهر على أنه رمز لتكريم المرأة. وفيما عدا ذلك يتساوى الرجل والمرأة في الحقوق والواجبات، وهذا من محاسن الإسلام، قال الله تعالى: (وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ، وَلِلرِّجالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ) [البقرة 2/ 228] ، أي: في إدارة البيت ، والإشراف على شؤون الأسرة، والإرشاد والمراقبة... ".
والثاني: كسبي تكليفي: وهو نفقته على امرأته، وإليه أشار الله بقوله: (وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ) ولذلك لو ترك الرجل النفقة سلب القوامة، وفرق بينه وبين زوجته. ثم ذكر الله تعالى في هذه الآية الصفة التي يجب أن تكون عليها المرأة المسلمة فقال: ( فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ)(النساء: 34) أي مطيعات لأزواجهن حافظات لأنفسهن وحقوق أزواجهن وأموالهم عند غيابهم عنهن، وهذا الحفظ من المرأة الصالحة بسبب إعانة الله تعالى وتسديده لها على ذلك، وهذا معنى قوله:( بِمَا حَفِظَ اللَّهُ).