تحميل و استماع سورة الليل بصوت ابراهيم الأخضر mp3 استمع للسورة تحميل السورة سور أخرى قراء آخرون قراءة السورة تفسير السورة القرآن الكريم | سورة الليل | تلاوة خاشعة و مرتلة لسورة الليل بصوت القارئ ابراهيم الأخضر لللاستماع المباشر و التحميل بجودة عالية بصيغة mp3 و برابط واحد مباشر. سورة الليل كاملة برواية حفص عن عاصم بصوت القارئ الشيخ ابراهيم الأخضر استماع أون لاين مع إمكانية التحميل بصيغة صوتية mp3 برابط واحد مباشر. الشيخ إبراهيم الأخضر - سورة التكاثر - YouTube. الاستماع لسورة الليل mp3 Your browser does not support the audio element. القرآن الكريم بصوت ابراهيم الأخضر | اسم السورة: الليل - اسم القارئ: ابراهيم الأخضر المصحف المرتل - الرواية: حفص عن عاصم - نوع القراءة: ترتيل - جودة الصوت: عالية تحميل سورة الليل بصوت القارئ ابراهيم الأخضر mp3 كاملة بجودة عالية لتنزيل سورة الليل mp3 كاملة اضغط علي الرابط التالي تحميل سورة الليل بصيغة mp3 تحميل القرآن الكريم بصوت ابراهيم الأخضر كما يمكنكم تحميل المصحف كامل بصوت الشيخ ابراهيم الأخضر أو اختيار سورة أخرى من القائمة.
سورة التين تقييم المادة: إبراهيم الأخضر هذا التسجيل واضح وموثوق لتعلم أحكام التجويد ومخارج الحروف معلومات: التين ملحوظة: --- المستمعين: 3584 التنزيل: 8103 الرسائل: 2 المقيميّن: 0 في خزائن: 74 تعليقات الزوار أضف تعليقك المزيد من الفعاليات والمحاضرات الأرشيفية من خدمة البث المباشر الأكثر استماعا لهذا الشهر عدد مرات الاستماع 3038269177 عدد مرات الحفظ 728599770
الشيخ إبراهيم الأخضر - سورة التكاثر - YouTube
الشيخ إبراهيم الأخضر - سورة الشمس - YouTube
القطارات التي كنا نستقلّها أرهقتها المسافات.. ومحطات التوقف لا تسوقنا حيث نشاء.. حتى الوقت أصابه الجنون واستهلك زمناً آخر.. فلم يعد في العمر متسعٌ لفعل شيء حتى ( الانتظار) لم يعد يشغل نفسه بتهجّي ملامح ( الصبر) التي يستنطقها دائماً دون أن يعرفها.. في كل مرة يختلس "اللمحة" من وراء نظارته الزجاجية ويقول: أنتَ لا تزال هنا.. ؟ للمرأة التي تمنيتُ أن أكون حجراً كريماً في رسغها للدعاء الذي أماط اليأس عن طريقي.. للقهوة التي أراهنها كل صباح على قضية خاسرة.. للروزنامة التي لا تحتفل لشيء للشمس حين يتسلل شعاعها غرفتي دون استئذان للبقايا التي لا تعنيني!! للوجوه التي تراكمت هويتها في الذاكرة و لازلت أدّعي أنني أعرفها جيداً للجيران الذين يعتذرون دائماً لأنهم لم ينتبهوا لمرحلة ما.. لكم أجمعين: " فستذكرون ما أقول لكم.. وأفوّض أمري إلى الله " () تكاثرت الظبـاءُ على خراشٍ … فما يدري خراشٌ ما يصيدُ يومي الطويل مُرهق بتحركات نجومه.. فما أشبه خراشٍ بحالي حين تتكاثر الأشغال المتواثبة بفزع, كلما هممت بإمساك إحداها وجدتُ أصابع الوقت تجمدت في الزناد, فأذعن لأمر التضحية يقيناً بأن (التخلّي) هو الأسلم..! هكذا يا سادة أبدد الدهر مُضياً لمبتغىً أبلغه أو أن أهلك دونه.. فستذكرون ما أقول لكم. أو هكذا أراوغُ بكَـبَد.. فَ حياتنا كلها تُحسب بالفرص.. حتى التي لم نستغلها, فحين تستأذن الفرصة بالانصراف ولا تُهمل المواعيد المؤَجلة, أحسبُ مسافة الغيم وَ أحصي خراجها وإن لم يأذن لي هارونها..!
فستذكرون ما اقول لكم - YouTube
فستذكرون ما أقول لكم يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "فستذكرون ما أقول لكم" أضف اقتباس من "فستذكرون ما أقول لكم" المؤلف: عصام الغزالي الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "فستذكرون ما أقول لكم" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
لماذا لا يقرأ هؤلاء السُّذَّج عن العلاقات الحميمة بين إيران وإسرائيل، فقد ذكرت جريدة السياسة في عددها الصادر بتاريخ 24/4/2006م: "عاد إلى إسرائيل في الأسبوع الماضي ثلاثة مهندسين بعد أن عملوا لمدة (20) يومًا في ترميم بنى تحتية قريبة من المنشأة النووية في مدينة بوشهر الإيرانية، التي تضررت من هزات أرضية سابقًا، ونقلت صحيفة (يديعوت أحرنوت) عن أحد المهندسين: لقد أدهشنا حجم الفجوة بين المواجهة العلنية الإسرائيلية الإيرانية، وعمق التعاون التجاري بين الدولتين... وأضاف: تم استقبالنا بدفء ولم نشعر بعدوانية للحظة واحدة من قبل مرافقينا". لماذا لا يقرءون ما كُتب: "أن الأسد لا يملك جيشًا قويًّا، ولكنه ببضعة صواريخ وحربًا صغيرة يمكن أن يلفت الانتباه إليه". وفي هذه اليوم 22/7/ 2006م صرح نائب وزير الخارجية السوري أنه مستعد للحوار مع أمريكا حول لبنان؟! لماذا لا ينظر المغفلون السُّذَّج إلى الأمر من جميع جوانبه؛ فحزب الله لم يُدِنْ تحالف الشيعة في العراق مع العدو المحتل. فستذكرون ما أقول لكم ۚ وأفوض أمري إلى الله ۚ إن الله بصير بالعباد. ولماذا لم يسمع هؤلاء بأن أهل المقاوم العراقي يفرحون إذا أمسكت به القوات الأمريكية ويحزنون إذا أمسكت به ميليشيات الشيعة أو الشرطة الداخلية؛ لأنه عند الأمريكان سيسجن ويخرج بعدئذٍ، وأما عند الميليشيات فسيعذب عذابًا فظيعًا ثم يقتل.
ابن عاشور: فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ (44) هذا الكلام متاركة لقومه وتنهية لخطابه إياهم ولعله استشعر من ملامحهم أو من مقاطعتهم كلامه بعبارات الإِنكار ، ما أيْأَسَه من تأثرهم بكلامه ، فتحدّاهم بأنهم إن أعرضوا عن الانتصاح لنصحه سيندمون حين يرون العذاب إما في الدنيا كما اقتضاه تهديده لهم بقوله: { إنِّي أخافُ عليكم مِثْلَ يَوْممِ الأحْزَابِ} [ غافر: 30] ، أو في الآخرة كما اقتضاه قوله: { إنِّي أخافُ عليكم يَومَ التَّنادِ} [ غافر: 32] ، فالفاء تفريع على جملة { ما لِيَ أدْعُوكم إلى النجاة وتَدْعُونني إلى النَّار} [ غافر: 41]. وفعل { ستذكرون} مشتق من الذُّكْر بضم الذال وهو ضد النسيان ، أي ستذكرون في عقولكم ، أي ما أقول لكم الآن يحضر نصب بصائركم يوم تحققه ، فشبه الإِعراض بالنسيان ورمز إلى النسيان بما هو من لوازمه في العقل مُلازمةَ الضد لضده وهو التذكر على طريقة المكنية وفي قرينتها استعارة تبعية. والمعنى سيحلّ بكم من العذاب ما يُذَكِّركم ما أقوله: إنَّه سيحل بكم. فستذكرون ما أقول لكم.. لبنان وحزب الله| قصة الإسلام. وجملة { وَأُفَوِّضُ أمرِي إلى الله} عطف على جملة { ما لي أدعوكم إلى النجاة وتدعونني إلى النار} ، ومساق هذه الجملة مساق الانتصاف منهم لما أظهروه له من الشرّ ، يعني: أني أَكِل شأني وشأنكم معي إلى الله فهو يجزي كل فاعل بما فعل ، وهذا كلام مُنصِف فالمراد ب { أمري} شأني ومُهمّي.