فيجب على كل منهما أن يصبر مع الأخر مهما كانت حالته المادية أو الصحية، ويجب أن لا يتذمر فإن متطلبات الحياة كثيرة ولا يمكن لنا أن نوفيها كلها ففي بعض الأوقات يمكن أن لا نستطيع أن نلبي ما يمكن أن يحتاج إليه منزلنا. والدرس الثاني الذي يمكن أن نستفيد من قصة خويلة هو أن المرأة يجب أن تمسك على دينها وتهتم لرضا الله سبحانه وتعالى، وتطبق سنة نبيه صلى الله عليه وسلم كما فعلت خويلة، حيث أنها رفضت أن يلمسها زوجها بسبب ما قاله والذي يعتبر نوعًا من الطلاق حيث أنه أن لمسها فهذا يعتبر زنا والعياذ بالله، وهذا أكبر دليل على تمسك المرأة بدينها ورغبتها في إرضاء الله سبحانه وتعالى. والدرس الأخر الذي يمكن لنا أن نستفيده من قصة خويلة هو أن الله سبحانه وتعالى يرى ويسمع كل من دعاه وان الله سبحانه وتعالى هو أعلى وأعلم بأمور العباد، وقد جعل الله سبحانه وتعالى القرءان الكريم وسنة نبي الله محمد صلى الله عليه وسلم هما أول وأخر ما يجب أن يلجأ إليهما الإنسان ليفصل بينه وبين غيره في أمور الدنيا، فالإسلام لم يترك أي أمر شرعي إلا وفصل فيه ليعلم الناس ما يجب عليهم أن يقوموا به ليبتغوا مرضاة الله عز وجل
خولة بنت ثعلبة نسبها وقبيلتها خولة بنت ثعلبة، ويقال خويلة، وخولة أكثر. وقيل: خولة بنت حكيم، وقيل خولة بنت مالك بن ثعلبة بن أصرم بن فهر بن ثعلبة. أهم ملامح شخصيتها 1- التقوى والخوف من الله وتحري الأحكام الشرعية ويظهر ذلك من موقفها مع زوجها عندما أراد أن يجامعها؛ ففي ذات يوم حدث حادث بين الزوجين السعيدين شجار بينهما، لم يستطع أي أحد منهما تداركه، فقال لها أوس: أنت عليَّ كظهر أمي. من هي المجادلة ومن هو زوجها؟ - موقع محتويات. فقالت: والله لقد تكلمت بكلام عظيم، ما أدري مبلغه. ومظاهرة الزوج لزوجته تعني أن يحرمها على نفسه، وبذلك القسم يكون قد تهدم البيت الذي جمعهما سنين طويلة، وتشتت الحب والرضا اللذين كانا ينعمان بهما. وسلم كل منهما للواقع بالقسم الجاهلي الذي تلفظ به الزوج لزوجته، ولكن بعد التفكير العميق الذي دار في رأس خولة، قررت أن تذهب إلى رسول الله ، وكيف لا وهي تعيش في مدينته، وهي قريبة منه وبجواره. وعندما ذهبت إليه وروت المأساة التي حلت بعش الزوجية السعيد، طلبت منه أن يفتيها كي ترجع إلى زوجها، ويعود البيت الهانئ لما كان عليه دومًا في السابق، ويلتم شمل الأسرة السعيدة. 2- الجرأة في الحق ونرى ذلك في حوارها مع عمر بن الخطاب ، فقد خرج عمر من المسجد ومعه الجارود العبدي، فإذا بامرأة برزت على ظهر الطريق، فسلم عليها عمر فردت عليه السلام، وقالت: هيهات يا عمر، عهدتك وأنت تسمى عميرًا في سوق عكاظ ترعى الضأن بعصاك، فلم تذهب الأيام حتى سميت عمر، ثم لم تذهب الأيام حتى سميت أمير المؤمنين، فاتق الله في الرعية، واعلم أنه من خاف الوعيد قرب عليه البعيد، ومن خاف الموت خشي عليه الفوت.
وبدأ يراودها عن نفسها يطلبها لحاجته. فأبت السيدة خولة وذكرته بما قال وامتنعت قائلة: " كلا، والذي نفس خولة بيده، لا تخلصنَّ إليّ وقد قلت ما قلت حتى يحكم الله ورسوله فينا بحكمه.. ". سارت السيدة خولة للنبي عليه الصلاة والسلام واستأذنت عليه وجلست بين يديه، وقصت عليه القصص من قول زوجها أوس وفي نيتها أن تجادل النبي عليه السلام في الأمر وتقنعه بإمكانية أن يراجعها زوجها، فقالت في ذلك قولا بليغا فصيحا يُذكر لها: "يا رسول الله، إن أوساً من قد عرفت، أبو ولدي، وابن عمي، وأحب الناس إلي، وقد عرفت ما يصيبه من اللمم وعجز مقدرته، وضعف قوته، وعي لسانه، وأحق من عاد عليه أنا بشيء إن وجدته، وأحق من عاد علي بشيء إن وجده هو، وقد قال كلمة والذي أنزل عليك الكتاب ما ذكر طلاقاً قال: "أنت علي كظهر أمي". فأجابها النبي عليه الصلاة والسلام: "والله ما أراكِ إلا قد حرّمت عليه". قصة الصحابية خولة بنت ثعلبة - موقع Jabism. فعادت السيدة خولة تجادل وتعيد الكلام على النبي عليه الصلاة والسلام مبينة له مدى حبها له وأنها ستشقى بعده هي وولدها، والنبي يعيد عليها قوله: "والله ما أراكِ إلا قد حرّمت عليه". حتى استيئست السيدة خولة رضي الله عنها. قامت السيدة إلى الكعبة المكرمة وقلبها ينفطر حزنا على ما أصابها، رفعت يديها داعيةً: " اللهم إني أشكو إليك شدّة وجدي، وما شقّ عليّ من فراقه، اللهم انزل على لسان نبيك ما يكون فيه فرج.. " حتى أن السيدة عائشة رضي الله عنها تقول من شدة إشفاقهم على حالها: "فلقد بكيت وبكى من كان منها ومن أهل البيت رحمةً لها ورقة عليها".
ثم بين النبي صلى الله عليه وسلم كفارة الظهار. فقال النبي ﷺ: "قد أصبت وأحسنت فاذهبي فتصدقي به عنه، ثم استوصي بابن عمك خيرا" ففعلت. ونهضت خولة لتعود إلى زوجها، فتجده جالساً جانب الباب ينتظرها، فقال لها: يا خولة ما وراءكِ ؟ فقالت والفرحة على وجهها: "خيراً... " وشرحت له ما قال لها الرسول ﷺ لإي أمر الكفارة. [2] موقفها مع عمر بن الخطاب [ عدل] ومما روي في شأن خولة أن عمر بن الخطاب مر بها في زمن خلافته وهو أمير المؤمنين وكان راكباً على حمار، فاستوقفته خولة طويلاً ووعظته. وقالت له: "يا عمر، عهدتك وأنت تسمى عميراً في سوق عكاظ ترعى الصبيان بعصاك، فلم تذهب الأيام حتى سميت عمر ثم تذهب الأيام حتى سميت أمير المؤمنين، فاتق الله في الرعية، واعلم أنه من خاف الوعيد قرب عليه البعيد، ومن خاف بالموت خشي الفوت، ومن أيقن بالحساب خاف العذاب. " وعمر بن الخطاب واقف أمامها، يسمع كلامها في إمعان وقد أحنى رأسه مصغياً إليها... وقد كان برفقته أحد مرافقيه وهو جارود العبدي ، فلم يستطع صبراً لما قال خولة لأمير المؤمنين فقال لها في غضب: "قد أكثرت أيتها المرأة العجوز على أمير المؤمنين". فقال عمر بن الخطاب: "دعها... أما تعرفها؟ هذه خولة التي سمع الله قولها من فوق سبع سموات وعمر أحق والله أن يسمع لها.. " [3] وفي رواية أخرى: قيل له: يا أمير المؤمنين اتقف لهذه العجوز هذا الموقف.
ومن خاف الموت خشي عليه الفوت. فقال الجارود: قد أكثرت أيتها المرأة على أمير المؤمنين. فقال عمر: دعها أما تعرفها فهذه خولة بنت حكيم امرأة عبادة بن الصامت التي سمع الله قولها من فوق سبع سماوات فعمر والله أحق أن يسمع لها. هكذا في هذا الخبر خولة بنت حكيم امرأة عبادة بن الصامت وهو وهم وخليد ضعيف سيء الحفظ وإنما هي امرأة أوس بن الصامت على الاختلاف في اسم أبيها. حدثنا عبد الوارث بن سفيان حدثنا قاسم بن أصبغ حدثنا احمد بن زهير حدثني أبي حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثنا أبي عن ابن إسحاق قال: حدثني معمر بن عبد الله عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن خويلة بنت ثعلبة قالت: في وفي أوس بن الصامت أنزل الله سبحانه صدر سورة المجادلة.. خولة: ويقال خويلة خولة بنت حكيم بن أمية بن حارثة بن الأوقص بن مرة بن هلال السلمية امرأة عثمان بن مظعون تكنى أم شريك وهي التي وهبت نفسها للنبي صلى الله عليه وسلم في قول بعضهم، وكانت امرأة صالحة فاضلة روى عنها سعد بن أبي وقاص عن النبي صلى الله عليه وسلم في التعوذ بكلمات الله عند النزول في السفر. وروى عنها سعيد بن المسيب ومحمد بن يحيى ابن حبان وعمر بن عبد العزيز: وحديث سعد عنها من حديث سعيد بن المسيب عنه ومن حديث بسر بن سعيد عنه اختلف فيه ابن عجلان والحارث بن يعقوب وهي التي قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله إن فتح الله عليك الطائف فأعطني حلي بادية ابنة غيلان بن سلمة أو حلي الفارعة ابنة عقيل وكانت من أجل نساء ثقيف فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: «وإن كان لم يؤذن لي في ثقيف يا خولة؟».
قالت: فقال لي رسول الله: "مريه فليعتق رقبة". قالت: فقلت يا رسول الله، ما عنده ما يعتق. قال: "فليصم شهرين متتابعين". قالت: فقلت: والله إنه لشيخ كبير، ما به من صيام. قال: "فليطعم ستين مسكينًا وسقًا من تمر". قالت: فقلت: والله يا رسول الله، ما ذاك عنده. قالت: فقال رسول الله: "فإنا سنعينه بعرق من تمر". قالت: فقلت يا رسول الله، وأنا سأعينه بعرق آخر. قال: "قد أصبت وأحسنت، فاذهبي فتصدقي به عنه، ثم استوصي بابن عمك خيرًا". قالت: ففعلت[2]. ونخرج من قصة تلك الصحابية المباركة بعدة فوائد، منها: أولاً: رأيها السديد في الامتناع عن معاشرة زوجها بعد أن قال: أنتِ عليَّ كظهر أمي؛ وضرورة معرفة حكم الدين في هذه القضية. ثانيًا: رأيها السديد في الحرص على مستقبل وتماسك أسرتها، يتجلى ذلك في قولها: "إن أوْسًا ظَاهَرَ مني، وإنا إن افترقنا هلكنا، وقد نثرت بطني منه، وقدمت صحبته". ثالثًا: رأيها السديد في رفع الأمر إلى النبي والذي بيده الأمر، ولولا رجاحة عقل خولة، وحكمة تصرفها، وقوة رأيها لقعدت في بيتها تجتر الهموم حتى تهلك هي وأسرتها، ولما كانت سببًا في نزول تشريع عظيم يشملها ويشمل المسلمين والمسلمات جميعًا إلى يوم القيامة.
فجأة ، ظهرت فى الأفق عبارة حق الكد والسعاية! وتداولتها و ناقشتها وأيدتها وعارضتها واستفسرت عنها وسائل التواصل الاجتماعى... قصيده بنت شيخ سديس. ؟ إنها اجتهاد أو دعوة، جاءت على لسان فضيلة الإمام الأكبر شيخ الأزهر الدكتور أحمد الطيب. وذكرت الأنباء أن فضيلته صرح بها فى خلال استقباله هذا الأسبوع وزير الشئون الإسلامية والدعوة والإرشاد السعودى الشيخ عبداللطيف بن عبدالعزيز آل الشيخ. تتعلق هذه الدعوة بحفظ حقوق المرأة العاملة التى بذلت جهدا فى تنمية ثروة زوجها عند وفاته، أى أن تحصل نصيبا من ثروة زوجها إلى جانب نصيبها الشرعى من الميراث.
قَدْ كَانَت جميلة جمالا لم تقع العين على شبيهٍ له في أي مكان و لم تروي القصص و الأساطير عن مثيل له. معتدلة القوام لا نقص فيها و لا زيادة قدّها كأنه غصن البان. أَنفها دقيق صغير كأنّها من الأميرات. كَان شَعْرُهَا مثل ُسلُوك الذّهبْ يَنْسَدلُ فوق كتفيها. خَفيفَةٌ رشيقةٌ كَأَنَهَا فَرَاَشةٌ تَمْرَحُ في حَديقٌة. وصف فتاة جميلة - وصف صبيّ - وصف شيخ - موقع مدرستي. عَينَاها لوزيَّتَانِ بِهِمَا كُلُ الأَلْوَانِ. كان صوتها عذبا شذيًّا كتغريد البلابل أو زقزقة العصافير وقت الربيع ….. مشاهدة تحميل أو طباعة الملف ( 2 صفحات): انقر الرابط التالي وصف فتاة جميلة – وصف صبيّ – وصف شيخ
08-03-2022, 02:32 AM المشاركه # 10 ما يحتاج تفاخر او تقول تراك واضح واضح وشسع حذائك حطه فلي انت خابر.. ماودي انزل لمستواك لاني في منتدى محترم 08-03-2022, 02:39 AM المشاركه # 11 تعقب وتخسي مستواي مستحيل توصله وردك علي عيب لاكنك ماتعرف العيب انت تربيه شوارع ولا ماتجيب الردود الوسخه موضوع كتبته وللنقاش قل رايك بدون تجريح وبس. 08-03-2022, 02:40 AM المشاركه # 12 تاريخ التسجيل: Jan 2012 المشاركات: 57, 680 نسأل الله العافية لايجوز التعميم على خلق الله وفيه الصالح والطالح
08-03-2022, 01:10 AM المشاركه # 3 تاريخ التسجيل: Sep 2020 المشاركات: 261 اليمنيين من قبل الاسلام وكل سواليفهم هي عن الانتصارات الوهمية على العدنانيين المشاركه # 4 تاريخ التسجيل: Nov 2010 المشاركات: 10, 042 اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاي وقهوه نعم صحيح الواقع للاسف 08-03-2022, 01:28 AM المشاركه # 5 تاريخ التسجيل: Nov 2012 المشاركات: 8, 041 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله 445 وتبع اليماني الذي حكم العالم بالكامل. لكن قول أبرهة الحبشي خخخ ويخنع قول له الأبناء الفرس تعرفونهم الآن ويبدأ يلف ويدور. قصيده بنت شيخ الإسلام. اي يمني شمالي يرفع عينه قول قصيدتي المشهورة يابو يمن يالي تارك بلادك مشغول بالعالم ومخلي عيالك إيرلو الفارسي بغرفة نومك والحوثي شغال بيغيير دينك 08-03-2022, 01:33 AM المشاركه # 6 تاريخ التسجيل: Jul 2006 المشاركات: 2, 555 ترا الاستهزاء واستحقار خلق الله مكروه وشين.. خافوا الله في انفسكم ( نصيحة اخوية لااكثر) 08-03-2022, 02:18 AM المشاركه # 7 تاريخ التسجيل: Aug 2006 المشاركات: 7, 012 كلام تافه المفروض ان يقفل لانه بدون هدف وعنصري تاخذ اثم عظيم عليه. 08-03-2022, 02:23 AM المشاركه # 8 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العِقد جاك الزيدي من اقصاه 08-03-2022, 02:29 AM المشاركه # 9 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخمعلي 00 انا ماني زيدي وان كنت بتفاخر مستحيل توصل شسع حذائي يكفيك او ازيدك.
السبت أكتوبر 16, 2010 11:07 pm ههههههههههههههههههههههههههههههههههاي حرررررررركه ساااالفة القصيييييده < والله يااهو صدز هعع يسسسسسسلمو ŚmŝŎm الجنس: البلد: عدد المساهمات: 5078 نقاط: 5840 تاريخ التسجيل: 16/01/2010 العمر: 28 الموقع: لنـــــــــــــــــــــــــــــــــدن المزاج: كيف تعرفت علينا: عبر صديق ŞறŞ: هقيت منت في قلبي واثــرك داخل اعماقي حسبتك منت في بالي واثرك مالك اشواقي Time: موضوع: رد: قصيدة الشيخ: فزّاع ، في بنت السعوديه.!! الأحد أكتوبر 17, 2010 7:07 pm يسسسسسسسلمك ربي قصيدة الشيخ: فزّاع ، في بنت السعوديه.! !