سبب نزول سورة الإخلاص عند البيهقي والهروي عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ -رضي الله عنهما-، "أَنَّ الْيَهُودَ جَاءَتِ النَّبِيَّ – صلى الله عليه وسلم- مِنْهُمْ كَعْبُ بْنُ الْأَشْرَفِ وَحُيَيُّ بْنُ أَخْطَبَ، فَقَالُوا: يَا مُحَمَّدُ، صِفْ لَنَا رَبَّكَ الَّذِي بَعَثَكَ. فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ *} (سورة الإخلاص) [فتح الباري لابن حجر l إسناده حسن]. روى الضحاك أن المشركين أرسلوا إلى رسول الله عامر بن الطفيل فقال له عنهم: شققت عصانا (فرّقت كلمتنا)، وسببت آلهتنا، وخالفت دين آبائك، فإن كنت فقيراً أغنيناك، وإن كنت مجنوناً داويناك، وإن كنت قد هويت امرأة زوجناكها فقال رسول الله: لست بفقير ولا مجنون، ولا هويت امرأة، أنا رسول الله، أدعوكم من عبادة الأصنام إلى عبادته، فأرسلوه ثانية وقالوا: قل له: بيّن لنا جنس معبودك، أم من ذهب أم من فضة؟ فأنزل الله هذه السورة. سورة الإخلاص مكتوبة بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4) تفسير سورة الإخلاص رقم الآية الآية الكريمة المعنى 1 قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ أي قل لمن سألك عن صفة ربك: الله هو الواحد المنزه عن التركيب والتعدّد، لأن التعدد في الذات مستلزم لافتقار المجموع إلى تلك الأجزاء والله لا يفتقر إلى شيء.
لم يلد ولم يولد ": من كمال الله تعالى أنه لا والد له ولا صاحبة ولا ولد. " ولم يكن له كفوا أحد " ولم يكن له كفؤا أحد لا في أسمائه ولا في صفاته، ولا في أفعاله، تبارك وتعالى وتقدس. ومنه فهذه السورة العظيمة التي تعادل ثلثي القرآن اشتملت على توحيد الأسماء والصفات. سورة الإخلاص مكتوبة بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ﴿1﴾ اللَّهُ الصَّمَدُ ﴿2﴾ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ﴿3﴾ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ ﴿4﴾. SURAH AL-IKHLAS IN THE NAME OF ALLAH, THE BENEFICENT, THE MERCIFUL Say: He is Allah the One (1) Allah the eternally absolute Besought of all (2) He begetteth not nor was begotten. (3) And there is none like unto Him(4) موسوعة ثقافية تشمل جميع مناحي الحياة،هدفها إغناء الويب العربي ،وتسهيل الوصول للمعلومات لمختلف فئات المجتمع
فقالَ لقد سألَ اللَّهَ باسمِهِ الَّذي إذا سُئلَ به أعطى، وإذا دُعِيَ بِه أجابَ" [ابن حيان l خلاصة حكم المحدث: صحيح]. قراءتها تدرأ شرور الإنس والجن والشيطان عن المسلم: وتحميه من كل سوء، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فقال: أصليتم ؟ فلم أقلْ شيئًا، فقال: قلْ. فلم أقلْ شيئًا، ثم قال: قلْ. فلم أقلْ شيئًا، ثم قال: قلْ: فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، ما أقولُ ؟ قال: قل هو الله أحد والمُعَوِّذَتين حينَ تُمسي وحينَ تُصبحُ ثلاثَ مراتٍ تُكفيك مِن كلِّ شيءٍ. " [صحيح الترغيب l حسن صحيح]. قال الطيبي: تدفع عنك كل سوء. حب الله سبحانه وتعالى لمحبها: عن عائشة رضي الله عنها: "أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث رجلا على سرية وكان يقرأ لأصحابه في صلاتهم فيختم بـ قل هو الله أحد، فلما رجعوا ذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، فقال: سلوه لأي شيء يصنع ذلك؟ فسألوه، فقال: لأنها صفة الرحمن وأنا أحب أن أقرأ بها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أخبروه أن الله يحبه" [صحيح البخاري l صحيح]. سبب تسمية سورة الإخلاص بهذا الإسم سميت سورة الإخلاص بهذا الإسم لأن من يؤمن بها طائعًا محبًّا، فقد أخلص قلبه لله سبحانه وتعالى، وقيل سميت كذلك لأنها مخلَصة بفتح اللام، بمعنى أن الله سبحانه وتعالى أخلصها لنفسه، فلم يتطرق فيها لأي موضوع يختص بالأحكام الشرعية، أو أخبار الأمم السابقة، بل هي تختص بتعظيمه وتبجيله سبحانه، وذكر صفاته العلى التي ينفرد بها، ولا يشاركه أحد ولا شيء بها، والوجهان صحيحان لا تضارب بينهما.
نقدم لكم تطبيق سورة الاخلاص مكتوبة بالصوت والصورة لتسهيل الحفظ والقراءة بجودة عالية وتلاوة عطره وقد سُميت بذلك لأمرين الأمر الأول أن الله أخلصها لنفسه فليس فيها إلا الكلام عن الله سبحانه وتعالى وصفاته والثاني أنها تُخلص قائلها من الشرك إذا قرأها معتقداً ما دلت عليه وأيضاً كونها مشتملة على أنواع التوحيد الثلاثة وهي توحيد الربوبية وتوحيد الألوهية وتوحيد الأسماء والصفات عن ابن عباسٍ رضي الله عنه- مفادها أنّ رهطًا من أحبار اليهود سألوا النبيّ صلى الله عليه وسلم أن يصفَ لهم ربّه الذي يعبدُه فأُنزلت هذه السورة نتمنى ان ينال اعجابكم ،، لاتنسونا من صالح دعائكم
يلعب الفن دورا مهما في التفاعل مع قضايا المجتمع اترك تعليقاً لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. التعليق الاسم البريد الإلكتروني الموقع الإلكتروني احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي.
14. دعم علاقات اجتماعية إيجابية؛ حيث يتأثر الإعلان بالظروف الراهنة في المجتمع ويؤثر فيها بناءً على النماذج الإعلانية المقدمة، وقد تجلى هذا الأمر في التركيز على الإيجابية في العلاقات الاجتماعية الأسرية من خلال نماذج إعلانية مقدمة من خلال التليفزيون؛ لإظهار وجود تعاون أفراد الأسرة معاً في الأعمال المنزلية. بالصور.. «المراغي»: الإعلام يلعب دورا مهما في طرح قضايا العمال. 15. يلعب الفن دورًا مهمًّا في تقبل الأفراد والمجتمع لمظاهر وأدوات التباعد الاجتماعي؛ كإعادة تصميم وزخرفة كمامات الأطفال، لجعلها أكثر ملاءمةً وقبولاً لاستخدام الأطفال. 16. دعم التعاونات البحثية مع الجهات والجامعات المختلفة مستقبلًا.
هذا وتقوم برامج التعليم بصفة عامة، وبرامج التربية الفنية والفنون الجميلة والتطبيقية والبصرية على وجه الخصوص بدور ريادي يساهم بشكل فعّال في رفع مستوى الفرد والمجتمع وإنتاجه معرفيا واقتصاديا، في الوقت الذي أصبحت فيه مخرجات التربية الفنية والفنون والتصميم جزءاً من منظومة الحركة التنموية المطلوب أن تكون شاملة. لذا فهي تدفع رقي المجتمع وتسهم في مواجهة التحديات من خلال وعي القيادات التعليمية سواء في التعليم العام أو الجامعي وإدراكهم للمستجدات ومراعاتهم للمتغيرات ليقودوا التغيير. يلعب الفن دوراً مهماً في التفاعل مع قضايا المجتمع المعرفي. ولعل من المستجدات العالمية التي ظهرت بعد تعاظم العولمة Globalization نشوء مفاهيم وأنظمة وتطبيقات مثل الاقتصاد المعرفي Knowledge Economy والميزة التنافسية Competitive Advantage وحاضنات الأعمال Business Incubators مما يتوجّب على التربية الفنية بوصفها مادة دراسية في التعليم العام وتخصص أكاديمي جامعي أن يكون لها دور مهم في التنمية المجتمعية والاقتصاد والتنافس محليا وإقليميا وعالميا. يمكن ملاحظة ذلك بداية ظهور الثورة الصناعية Industrial Revolution في بريطانيا بين عامي 1760-1850م، وفيها اخترع الإنسان الآلة وساعدته على وفرة الإنتاج وتقليل التكلفة، فبدأ صراع المصنّعين على المستهلكين وغزو الأسواق، وهنا بدأت التربية الفنية وبرامجها في الفن والتصميم وعلم الجمال الصناعي تقوم بدورها التطبيقي في الإنتاج.
6-دور التربية الفنية والتذوق الفني: إن المتتبع لصياغة الأهداف في التربية الفنية لكل مراحلها التاريخية يجد إن التذوق الفني يتلازم مع إنتاج الفن ولذا فالصياغة تستند على الإنتاج وتتبعه بالتذوق فلا إنتاج بلا تذوق ولا تذوق بلا إنتاج يتفاعل معه الناس. 7-دور التربية الفنية والتراث: تحقق التربية الفنية في التراث جانبها التعليمي سواء بالإنتاج أو التذوق وكذلك جانبها الاجتماعي مشتركا مع المجالات الأخرى في الكشف عن رموز خلفها الإنسان واكتساب معرفة جديدة لنتاج رموز جديدة تضاف إلى الماضي ليتحقق تواصل العلاقة فتزداد درجات رقي وتقدم الإنسان تجاه المستقبل. 8-دور التربية الفنية والصحة النفسية: للتربية الفنية دور مهم ضمن اطارالتدريب والعلاج النفسي في ظل النظريات النفسية والتربوية المستحدثة الخاصة بالفئات الغير عادية من المرضى وأصحاب الانحرافات العقلية والنفسية ،ومنهم أيضا فئة المبتكرين وأصحاب التفوق العقلي ظهرت العديد من الدراسات والبرامج التي تؤكد على ضرورة وجود التربية الفنية كمدخل طبيعي من اجل إبداعية أعلى للمبتكرين لإظهار مواهبهم التخصصية لخدمة مجتمعاتهم وانقسهم ، إما الآخرين فالتربية الفنية تساعدهم على التقدم نحو الحياة والتكيف مع المجتمع عن طريق ممارسة العمل والاجتهاد فيه.