تاريخ الإضافة: 14/1/2017 ميلادي - 16/4/1438 هجري الزيارات: 17572 ♦ الآية: ﴿ رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: سورة البقرة (129). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ ربنا وابعث فيهم ﴾ في الأمَّة المسلمة ﴿ رسولاً منهم ﴾ يريد: محمدا صلى الله عليه وسلم ﴿ يتلو عليهم آياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة ﴾ أَي: القرآن ﴿ ويزكيهم ﴾ ويُطهِّرهم من الشِّرك ﴿ إنك أنت العزيز ﴾ الغالب القويُّ الذي لا يعجزه شيءٌ ومضى تفسير الحكيم.
فقال: هذا المشعر. ثم أتى به عرفة. فقال: هذه عرفة. فقال له جبريل: أعرفت ؟. إعراب رَبَّنا وَاجْعَلْنا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ وَأَرِنا مَناسِكَنا وَتُبْ عَلَيْنا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (128)
جملة: (يرفع إبراهيم.. وجملة: (ربّنا تقبّل.. ) في محلّ نصب مقول القول لفعل محذوف تقديره. يقولان ربنا، وجملة يقولان في محلّ نصب حال من إبراهيم وإسماعيل. وجملة: (تقبّل منّا.. وجملة: (إنّك أنت السميع) لا محلّ لها تعليليّة. الصرف: (القواعد)، جمع القاعدة، مؤنّث القاعد، وهو اسم للأساس الذي يقوم عليه البناء، ولفظه في الأصل مشتقّ على وزن فاعل ثمّ استعمل اسما. تفسير سورة البقرة الاية 129 ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلو عليهم آياتك ويعلمهم الكتاب عثمان الخميس - YouTube. (إسماعيل)، اسم علم أعجمي. (السميع)، من مبالغات اسم الفاعل، صفة مشتقّة على وزن فعيل من سمع المتعدّي، وقد يكون صفة مشبّهة باسم الفاعل لدلالته على الدوام والاستمرار.. إعراب الآية رقم (128): {رَبَّنا وَاجْعَلْنا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ وَأَرِنا مَناسِكَنا وَتُبْ عَلَيْنا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (128)}. الإعراب: (ربّنا) سبق إعرابه في الآية السابقة الواو عاطفة (اجعل) فعل أمر دعائيّ والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت و(نا) ضمير متّصل في محلّ نصب مفعول به (مسلمين) مفعول به ثان منصوب وعلامة النصب الياء فهو مثنّى اللام حرف جرّ والكاف ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (مسلمين) أي منقادين الواو عاطفة (من ذرّيّة) جارّ ومجرور متعلّق بفعل محذوف تقديره اجعل.
رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ ۚ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (129) يقول تعالى إخبارا عن تمام دعوة إبراهيم لأهل الحرم أن يبعث الله فيهم رسولا منهم ، أي من ذرية إبراهيم. وقد وافقت هذه الدعوة المستجابة قدر الله السابق في تعيين محمد صلوات الله وسلامه عليه رسولا في الأميين إليهم ، إلى سائر الأعجمين ، من الإنس والجن ، كما قال الإمام أحمد: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ، حدثنا معاوية بن صالح ، عن سعيد بن سويد الكلبي ، عن عبد الأعلى بن هلال السلمي ، عن العرباض بن سارية قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إني عند الله لخاتم النبيين ، وإن آدم لمنجدل في طينته ، وسأنبئكم بأول ذلك ، دعوة أبي إبراهيم ، وبشارة عيسى بي ، ورؤيا أمي التي رأت ، وكذلك أمهات النبيين يرين ". ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلو عليهم آياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم . [ البقرة: 129]. وكذلك رواه ابن وهب ، والليث ، وكاتبه عبد الله بن صالح ، عن معاوية بن صالح ، وتابعه أبو بكر بن أبي مريم ، عن سعيد بن سويد ، به. وقال الإمام أحمد أيضا: حدثنا أبو النضر ، حدثنا الفرج ، حدثنا لقمان بن عامر: سمعت أبا أمامة قال: قلت: يا رسول الله ، ما كان أول بدء أمرك ؟ قال: " دعوة أبي إبراهيم ، وبشرى عيسى بي ، ورأت أمي أنه خرج منها نور أضاءت له قصور الشام ".
فقيل له: قد استجيبت لك ، وهو كائن في آخر الزمان. وكذا قال السدي وقتادة. وقوله تعالى: ( ويعلمهم الكتاب) يعني: القرآن ( والحكمة) يعني: السنة ، قاله الحسن ، وقتادة ، ومقاتل بن حيان ، وأبو مالك وغيرهم. وقيل: الفهم في الدين. ولا منافاة. ( ويزكيهم) قال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس: يعني طاعة الله ، والإخلاص. وقال محمد بن إسحاق ( ويعلمهم الكتاب والحكمة) قال: يعلمهم الخير فيفعلوه ، والشر فيتقوه ، ويخبرهم برضاه عنهم إذا أطاعوه واستكثروا من طاعته ، وتجنبوا ما سخط من معصيته. وقوله: ( إنك أنت العزيز الحكيم) أي: العزيز الذي لا يعجزه شيء ، وهو قادر على كل شيء ، الحكيم في أفعاله وأقواله ، فيضع الأشياء في محالها; وحكمته وعدله.
نتطلع دوماً لخدمتكم إخواني واخواتي مبتعثي ومبتعثات الجامعة.. بما يحقق طموحاتكم وآمالكم ونسعى جاهدين لأن نكون مصدر سعادة لكم وعوناً بعد الله تعالى في نجاحكم وتفوقكم والذي سينعكس إيجاباً على مسيرة ومكانة جامعتنا.. ادارة الابتعاث والتدريب بالمدينة. فبنجاحكم ترتقي جامعتنا وبتفوقكم نتجاوز الصعاب ونتغلب على العقبات.. نحتاج دوماً إلى نصائحكم وملاحظاتكم.. ونتقبل نقدكم برحابة صدر.. في سبيل تقديم خدمة تحوز على رضاكم وتنال استحسانكم.. أساسها الجودة والإتقان.. وفقنا الله وإياكم لكل خير اخوكم المشرف على إدارة الابتعاث والتدريب د. عبدالله بن حسين الزهراني آخر تعديل 1443/03/13 09:48 مساء
كلمة الوكيل الحمد لله وكفى والصلاة على المصطفى أما بعد,, يعد التواصل الإلكتروني أحد أهم سمات العصر الحديث التي لا يمكن بحال من الأحوال الاستغناء عنها في ظل الثورة التقنية... المزيد >
إدارة البعثات دليل منسوبي الإدارة الـمشـرف الـعام عـلى إدارة الـبعـثـات مستشار وكيل الجامعة للدراسات العليا والبحث العلمي د. مـصطفى بـن عـدنـان مـصـطفى زيـادي الرقم المباشر: + (966) 12 6952170 البريد الإلكتروني: مـديـر إدارة البــعـثـات أمين اللجنة الدائمة للابتعاث والتدريب لمنسوبي الجامعة أ. مشاري بن رزق الله السلمي + (966) 12 6952697 نائب مدير إدارة البعثات و حدة الضمانات المالية للبحث عن قبول أ. سلطان بن حسن الزهراني الرقم المباشر + (966) 12 6952000 التحويلة الداخلية: 68866 مدير شؤون المعيدين والمبتعثين والطلبات العامة أ. الرئيسية | إدارة الأبتعاث والتدريب. يـاسـر بـن عطية ربيع الـفـايـدي رقم الهاتف + (966) 12 6952699 التحويلة الداخلية: 52699 وحدة ترقية البعثات – وحدة التخرج والإنهاء أ. عمار بن محمد الزبالي التحويلة الداخلية: 65958 قسم الضمانات المالية للحصول على التأشيرة أ. سامي بن عودة السفري التحويلة الداخلية: 67020 وحدة حضور المؤتمرات والدورات وحدة تغيير التخصص و الرحلات العلمية أ. عـبدالـمجـيد بـن سـعود البنوي التحويلة الداخلية: 68862 وحدة الشؤون الإدارية والمالية أ. سـامـي بـن عـبـدربـه الـسـلمـي + (966)12 6952000 التحويلة الداخلية: 68867 أ.
إدارة البعثات مكتبة الصور مكتبة الفيديو
وللتدريب أثناء الخدمة أهمية كبيرة نظراً لما يهيئه التدريب للموظف من معارف ومهارات جديدة تطلبها مهنته أو من خلال تعرفه على أفضل الحلول للمشكلات التي يواجها أثناء ممارسته لمهنته مما يزيده تمكناً في أداء عمله ويساعده على تجنب الأخطاء ،ليصل بذلك إلى المستوى المنشود الذي تطمح إليه جهة تسعى للرقي والتقدم. أهداف تدريب الموظفين لماذا نقاوم التغيير ؟ يمكن أن يؤدي الخوف من المجهول غياب الأمان الوظيفي، وعدم القدرة على التنبؤ بالمستقبل وكذلك شكل التغيير ومداه، وكون التغييرالتغييرَ شكلاً من أشكال التهديد لأمنهم الوظيفي ، وانعدام الثقة في المنظمة ، والخوف على المصالح الشخصية وتضارب المصالح وتقاطعها وعلاقة التغيير ببيئة العمل من اسباب مقاومة التغيير. إدارة البعثات. سوء الفهم لجدوى التغيير والاثار الايجابية التي قد يحققها والرغبة في الاستمرار في تنفيذ المهام بالطريقة التي اعتاد عليها الموظف وبنفس الادوات ومع نفس الفريق بقيادة القائد نفسه. لان التغيير قد يزيد حجم المهام والاعباء التي قد لا يرغب الموظف او العامل بالقيام بها. كما ان غياب الشفافية وعدم وضوح أهداف التغيير بين الرئيس والمرؤوسين يزيد من مقاومة التغيير. غياب الخطط الاستراتيجية للتغيير وتحسين الاداء وعدم اطلاع العاملين على هذه الخطط يجعل التغيير مفاجئا وصادما للعاملين وربما يؤدي لمقاومة حادة للتغيير خاصة اذا كان مرتبطا بحجم المهام ومصالح العاملين. "