#1 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نعلم أن القانون يعطي الحق للمرأة في تعويض عن ما يسمونه بالطلاق التعسفي للضرر. لدي اسئلة واتمنى من المختصين في القانون الإجابة عليها: 1: متى يحكم القاضي على الطلاق بأنه تعسفي وعلى أي أساس ؟ 2: هل يعترف القاضي أو القانون عموما بالطلاق الذي يوقعه الزوج خارج المحكمة بأن يقول لزوجته أنت طالق ؟ 3: في حال العكس هل يوجد تعويض تقدمه الزوجة لزوجها ؟ أي في حال طلبها للخلع بدون سبب أو إن صح التعبير خلع تعسفي هل يحكم عليها القاضي بتعويض للزوج عن الضرر ، أم أن الحق في تعويض الضرر للزوجة فقط ؟ وشكرا مسبقا #2?????????????????????????????????????????????????????????? #3 في تونس ماعندناش تسمية متاع طلاق تعسفي: عندنا 3 انواع: 1. طلاق للضرر 2. متى يحكم القضاء السعودي بالخلع للزوجة - الأسباب التي من خلالها يحكم القضاء. طلاق بالتراضي 3. طلاق انشاء وهو الذي تقول عنه انت تعسفي أ- يحكم القاضي على الطلاق بانه تعسفي اذا طلبه احد الزوجين بدون موافقة الطرف الآخر ب- لا يعترف القانون التونسي بالطلاق الذي يوقعه الزوج خارج المحكمة بان يقول لزوجته انت طالق. ج - نعم يوجد تعويض تقدمه الزوجة لزوجها ويسمى في القانون التونسي الغرامة #4 أخي إذا طلب أحد الزوجين الطلاق لضرر ولم يوافق عليه الطرف الآخر ، فبماذا يحكم القاضي ؟ الأمر الثاني: إذا طلبت المرأة الطلاق هل يعتبر في القانون التونسي خلعا يجب بموجبه أن تدفع الزوجة التعويض أو تعيد له المهر ؟ الأمر الثالث: عدم إعتراف القاضي بالطلاق خارج جدران المحكمة يعني أن الناس غادي يعيشوا في الزنا!!
تكتظ محاكم الأسرة بالآلاف المؤلفة من قضايا «الخلع» نتيجة المشاكل والأزمات الزوجية حيث تلجأ معظم الزوجات لعملية «الخلع» باعتباره «أسرع من الطلاق، وذلك فى حالة رفض الزوج التطليق مع استحالة المعيشة أو الحياة معه، ما يؤدى إلى رفع «دعوى الخلع»، إلا أن آلاف الزوجات لا تتبع الأصول القانونية للوصول إلى ذلك الحق الذي منحه لها القانون، فيؤدى ذلك فى النهاية لرفض «دعوى الخلع». في التقرير التالي يرصد «الرأي العام » الأسباب العملية التي تؤدى إلى رفض دعاوى «الخلع» داخل محاكم الأسرة، والحالات التي تؤدى إلى رفض طلب الزوجة بخلع زوجها، ومدى إمكانية رفع الدعوى مرة أخرى من عدمه، والأسس القانونية التي يحق للزوجة من خلالها إعادة رفع دعوى الخلع – بحسب الخبير القانوني والمحامية المتخصصة في الشأن الأسرى أنجي قبودان. فى البداية، الخلع يعرف بأنه تطليق الزوجة نفسها، وذلك بشرط أن تعيد ما أعطاها الزوج من «مهر» بشرط أيضاَ أن يكون الزوج دون عيوب أو دون أن تصدر منه إساءة للزوجة، ولكن من الناحية العملية في حالة إذا كانت الزوجة متضررة من الزوج يعطيها كل حقوقها، وهو يطبق في كثير من الدول منها مصر الذي بدأ فيها في عام 2001.
تاريخ النشر: الإثنين 25 صفر 1434 هـ - 7-1-2013 م التقييم: رقم الفتوى: 195459 56565 0 345 السؤال ما حكم طلاق القاضي في المحكمة؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فالأصل أن الطلاق بيد الزوج لا يملك أحد إيقاعه غيره، لكن في بعض الأحوال يجوز للقاضي أن يطلق على الزوج رفعا للضرر الواقع على المرأة كحال الإيلاء، أو الإعسار بالنفقة ونحو ذلك؛ وانظر الفتوى رقم: 35430. فإذا طلق القاضي في الأحوال التي يجوز له التطليق فيها، فطلاقه نافذ، ويقع بائنا لا يملك الزوج فيه الرجعة إلا في الطلاق على المولي، والمعسر عند بعض العلماء، فإنه يكون رجعيا. جاء في شرح مختصر خليل للخرشي (رحمه الله): يعني أن كل طلاق حكم الحاكم أو نائبه بإنشائه، فإنه يكون بائنا، إلا الطلاق على المولي، والمعسر بالنفقة، فإن الطلاق عليهما رجعي. وقال ابن قدامة (رحمه الله): والطلاق الواجب على المولي رجعي، سواء أوقعه بنفسه، أو طلق الحاكم عليه. وبهذا قال الشافعي. قال الأثرم: قلت لأبي عبد الله في المولي: فإن طلقها. متى يتم رفض دعوى الطلاق للشقاق؟. قال: تكون واحدة، وهو أحق بها. وعن أحمد، رواية أخرى، أن فرقة الحاكم تكون بائنا...... وقال أبو حنيفة: يقع الطلاق بانقضاء العدة بائنا.
تم التبليغ بنجاح أسئلة ذات صلة متى يمتنع القاضي عن تطبيق الدستور؟ إجابتان متى يكون الطلاق بحكم القاضي ومتى يكون بحكم الشرع؟ إجابة واحدة متى يحق للقاضي فسخ النكاح؟ متى يحق للقاضي إيقاف الخدمات؟ متى يلجأ القاضي لتمديد فترة العقوبة؟ اسأل سؤالاً جديداً إجابة أضف إجابة حقل النص مطلوب. إخفاء الهوية يرجى الانتظار إلغاء الحكم الغيابي, هو الحكم الذي يصدر في مواجهه المدعي عليه, او في مواجهة المتهم, في حال عدم حضوره لجلسات المحاكمه. حيث انه و في الدعاوي المدنيه, يتم اعلان المدعي عليه بصحيفة الدعوي, حتي يستطيع تجهيز الرد المناسب علي ما يدعيه مقيم الدعوي و الحضور امام المحكمه. و في الدعاوي الجنائيه, يتم اخطار المتهم بتاريخ الجلسه, ورقم الدعوي التي يتم احالتها للمحاكمه بناء عليها, حتي يتسني له مراجعة الدعوي و الحضور في الجلسة و ابداء الدفوع اللازمه. و في حال عدم حضور المدعي عليه علي الرغم من اخطاره بمواعيد الجلسات, تقوم المحكمه باصدار حكمها الغيابي علي المدعي عليه ليتم اعلانه به ان كان له الحق في الطعن عليه بالاستئناف. اما في حالة المحاكمه الجنائيه, فيكون الحكم الغيابي بمثابه حكم تهديدي, يحق للمتهم المعارضه فيه او التقدم بطلب اعادة اجراءات المحاكمه, ليتم الغاء الحكم التهديدي الغيابي و محاكمته مره اخري.
أما فيما يرتبط بالرأي الأول: و الذي قال أن الخُلْع يتم في حال بحاكم أو بدون حاكم ، وهذا الرأي قد اتفق معه جمهور الفقهاء ، إذ أنه هو كذلك ، حيث أن الخلع لا يتوقف على حكم الحاكم ، و قد أشادوا في ذلك ؛ كي لا يتوهم بأن الخلع طالما أنه على عوض فهو مظنةً للجَور ، هذا يعني انه لا يباشره إلا الحاكم. وفي " الأشباه والنظائر " قد وضح السيوطي عند قوله إلى أنواع الفُرْقة التي ينبغي أن يحضر بها حاكم ، و تلك التي لا تعتاز إلى حضوره ، حيث ذكر بأن الخلع و الطلاق أيضا لا يحتاجان إلى حاكم. وما اعتمد به الجمهور في رايه: ما رواه البخاريُّ عن عمر و عثمان أنهما قالا: لا يفتقر الخُلْع إلى حاكم، وما روي عن عمرَ بن الخطاب أنه أتي بخلع بين رجل وامرأته، فأجازه. إن عقد الخُلْع هو عبارة عن: أشبه بعقد معاوضة، مثل البيع. كما يمكن ان يتم اتخاذه مثل فسخٌ بالتراضي ، كالإقالة ، و أيضا البيع و الإقالة ، لا يحتاجا لحُكم حاكم. ماذا يرى الفريق الثاني و ماهي استناداته: الرأي الثاني رأوا الفريق الثاني ، في أن الخُلْع لا يتم إلا عن طريق السلطان بشكل خاص ، اذ لا يمكن أن يصح بإرادة الزوجة أو الزَّوج بشكل مستقل ، بل من اللازم و الواجب أن يترافعا إلى الحاكم ، و الحاكم من يقضي و يحكم وقوع الخُلْع ، فإن كان بغير ما ذكر فلا يصح الخُلْع حسب ما ينظرون.
[2] حكم تصوير الميت أمّا حكم تصوير الأموات وذوي الأرواح فهي من المسائل التي اختلف فيها العلماء، وقد أُبيحَ منها ما دعت إليه الحاجة والمصلحة الشرعية، فقد يكون التصوير مُحرمًا إذا كان فيه إظهار للعورات، وقد يكون مُختلفًا فيه ما بين المنع والجواز إذا لم يتعلق به أمور محرمة شرعًا، وقد يكون التصوير جائزًا إذا كان وراءه هدف ومصلحة شرعية كأن يصور الميّت من أجل أن يتبع الناس أسباب الموت فيحصل الاتعاظ بها. [3] الأعمال المشروعة التي يصل ثوابها إلى الأموات قد تحدّث العلامة ابن باز رحمه الله عن الأعمال التي يصل ثوابها إلى الأموات، ومن تلك الأعمال قضاء دينه، والوفاء بالتزاماته على الناس، وكذلك الصدقة عنه، والاستغفار له، والدعاء له بأن يدخله الله الجنة وأن يرفع درجاته، وكذلك أداء بعض العبادات عنه مثل الحج والعمرة. [4] كما يشرع للمسلم أن يصوم صيام التطوع أو يقرأ القرآن الكريم كله أو جزء منه بنية وصول الثواب إلى الأموات. [5] المراجع ↑ "حكم تصوير القبور للاتعاظ والاعتبار" ، إسلام ويب ، 2006-11-1، اطّلع عليه بتاريخ 2018-8-28. حكم تصوير الميت في. بتصرّف. ↑ "يريدون أن يصوروا قبر أمهم ليتذكروها" ، الإسلام سؤال وجواب ، 2014-4-28، اطّلع عليه بتاريخ 2018-8-28.
حكم الاحتفاظ بشعر الميت ؟
حكم الاحتفاظ بالصور على الجوال اختلف العلماء في حكم الاحتفاظ بالصور على الهاتف الجوال، ومن اَراء العلماء ما يأتي [١] [٢] [٣]: يجوز الاحتفاظ بلا خلاف بين العلماء بصور لغير ذات الأرواح كالشجر والحجر والبحار والأنهار. يجوز الاحتفاظ بصور ذوات الأرواح من إنسان وحيوان، فهو من باب نقل صورة لخلق الله بواسطة الآلة الجوال أو ألة التصوير، إذ يحبس ظل ما خلق الله تعالى، وليس فيه محاكاة بخلقه، والأفضل إن لم تدع الحاجة للاحتفاظ بالصور تركه للابتعاد عن الشبهة. يحرم الاحتفاظ بالصور التي لا يجوز النظر إليها، كصور النساء، وما يظهر العورات، وهذا الفعل أثم عظيم وباب شر وفتنة.