صفة جزيرة العرب يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "صفة جزيرة العرب" أضف اقتباس من "صفة جزيرة العرب" المؤلف: الحسن بن أحمد همداني الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "صفة جزيرة العرب" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
كتاب صفة جزيرة العرب كتاب صفة جزيرة العرب متاح للتحميل pdf بحجم 16. 25 MB بتحميل مباشر دون اعادة توجيه لمواقع أخرى، حمل صفة جزيرة العرب PDF الآن عن صفة جزيرة العرب pdf صفة جزيرة العرب pdf، تحميل كتاب صفة جزيرة العرب pdf - الحسن بن احمد بن يعقوب الهمدانى مجانا تحميل مباشر في مكتبة زاد ، كتاب صفة جزيرة العرب هو كتاب للكاتب الحسن بن احمد بن يعقوب الهمدانى مصنف للتصنيف كتب متنوعة. يمكنك تحميل كتاب صفة جزيرة العرب برابط مباشر فقط إضغط على زر "تحميل الكتاب pdf" وسيتم التحميل فورا دون التوجيه لمواقع أخرى.. الحسن بن احمد بن يعقوب الهمدانى أكثر المؤلفات تحميلا للكاتب الحسن بن احمد بن يعقوب الهمدانى: لعرض جميع كتب ومؤلفات الحسن بن احمد بن يعقوب الهمدانى pdf إضغط على الرابط التالي: الحسن بن احمد بن يعقوب الهمدانى الملكية الفكرية محفوظة لمؤلف الكتاب " الحسن بن احمد بن يعقوب الهمدانى "، في حال وجود أي مشكلة بالكتاب يمكنك إبلاغنا من خلال الرابط التالي بلّغ عن كتاب ، أو مراسلتنا عن طريق صفحة الفيسبوك ، وسنتعامل مع المشكلة فورا شكرا لزيارتك مكتبة زاد
كتاب: صفة جزيرة العرب (نسخة منقحة) ملخص عن كتاب: صفة جزيرة العرب (نسخة منقحة) هذا كتاب جمع فيه مؤلفه ما لجزيرة العرب من فضائل، وذكر أقاليمها، وطبائع أهلها، وذكر أطول مدن العرب المشهورة، ثم شرع في ذكر اليمن ومدنها وأوديتها وعيونها، ثم ختم بمحجة صنعاء إلى مكة، وقد ابتدأ الكتاب بذكر قسمة الأقاليم لبطليموس، واختلاف الناس في العرض والطول. التصنيف الفرعي للكتاب: أماكن وبلدان المؤلفون ابن الحائك الحسن بن أحمد بن يعقوب، من بني همدان، أبو محمد مؤرخ، عالم بالأنساب عارف بالفلك والفلسفة والأدب، شاعر مكثر، من أهل اليمن. كان يعرف بابن الحائك، وبالنسابة، وبابن ذي الدمينة (نسبة إلى أحد أجداده: ذي الدمينة بن عمرو) ولد بصنعاء سنة (280هـ)، وأقام على مقربة منها في بلدة (ريدة)، وطاف البلاد، واستقر بمكة زمنا، وعاد إلى اليمن فأقام في مدينة صعدة، وهاجى شعراءها، فنسبوا إليه أبياتا قيل: عرض فيها بالنبي صلى الله عليه وسلم فحبس ونقل إلى سجن صنعاء، وتوفي سنة (334هـ). أجزاء الكتاب ابحث عن متن الكتاب فهرس الكتاب أدخل كلمة بحث تتكون من ثلاثة أحرف على الأقل
كذلك وقد أسهب في وصف اليمن، واحتل هذا المِصر الجزء الأكبر من كتابه، حتى خُيل لكاتب هذه السطور بأن عنوان الكتاب: «صفة جزيرة العرب بالنسبة لبلاد اليمن!! »؛ إذ إنه أخذ في وصف الكثير من أجزاء الجزيرة العربية، ويقارنها ببلاد اليمن، ولا يُلام في ذلك؛ لأن الإنسان ابن بيئته، ولكن لو قُدِّر للهمداني أن يخصص لبلاد اليمن كتاباً وصفياً خاصاً بها، وبباقي أقاليم الجزيرة العربية كتاباً آخر، لكان فتحاً كبيراً للكثير من الجغرافيين والمؤرخين وغيرهم. والهمداني لم يترك الكثير من بلاد العرب إلا وقد وصفها، ولكن يؤخذ عليه أنه يسهب في منطقة ويترك أخرى، كما في بلاد اليمن الآنف ذكرها، وكذلك في نجد؛ فهو وصفها وصفاً تحليلياً دقيقاً، ولكن لم يعرّض على المناطق الواقعة إلى الشمال من نجد، وكذلك الحجاز، إلا بإشارات وإيماءات بسيطة بالنسبة لغيرها من المناطق. كانت أرجوزة الرادعي خاتمة كتاب «صفة جزيرة العرب» المعرّف به في هذه السطور، وكانت هذه الأرجوزة مكونة من مئة وسبع وعشرين مقطعاً، كل مقطع خمسة أبيات، وتفعيلة البيت: مفاعل مفاعل مفاعل. وبها أختم مقالتي التي حاولت أن أعرف من خلالها بسفر مهم، طالما أفدت منه ، كما آمل أن يفيد منه قارئ هذه السطور.
ولم يكن بوسع الهمداني أن يتجنب مثل ذلك الصراع إذ كان صميم الأمر، فهو شخصية أدبية مرموقة، وعالم شغوف باستقصاء أخبار وطنه، له صلات عديدة برجال خولان في صعدة وهمدان في أرضها، وقد جمع كثيراً من أخبارها ووقائعها ومفاخرها فخاض ذلك الصراع المحتدم الذي كان قائماً في صعدة منذ أن وطد الإمام الهادي مركزه فيها وانتقل الصراع من السياسة والفكر إلى الأدب فتبارى الشعراء في نظم الأشعار التي تذكي الحمية وتوقظ العصبية بنوع من المفاخرة الشعرية، كان الكميت بن زيد الأسدي قد بدأها قبل نحو قرنين في قصيدته الموسومة بالمُذهبة، حيث يحرص كل جانب على تبيان مناقبه ومثالب معارضه. ويبدو أن الأمر قد تفاقم بين الهمداني وغيره من الشعراء، فنظم قصيدته التي ينحو فيها منحى الكميت، وسماها (الدامغة) فاستغلها خصمه، فكان أن فتحت عليه أبواب الطعن، وسبل الاتهام وأثار عليه السلطان والناس كما قال الهمداني نفسه في المقالة العاشرة. وسجن الهمداني على إثر ذلك، وكانت نكبة عظيمة ومشهورة رغم أنها لم تَعْدُ عشرة أيام، سنة(315 هـ/927 م). وقد عمل على فك الهمداني من سجن الإمام الناصر بصعدة بعض كبار رجال القبائل من خولان إلا أن الإمام الناصر توعد الهمداني إن عاد إلى مثلها، فخرج على إثر ذلك من صعدة إلى صنعاء مسقط رأسه طامعاً في أن ينعم بحمى أميرها بالجاه العريض، والقدر الرفيع.
يمكنك أيضاً قراءة: ملخصات كتاب قنشوبة 2022 pdf وعلى سبيل المثال، ويضاف إلى هذا اتساع آفاق المعرفة عند الهمداني اتساعا يدعو الى الاستغراب والدهشة ، بالنسبة لرجل عاش في بقمة توشك ان تكون في ذلك العهد منعزلة عن العالم ، ولكن هذا الرجل استطاع ان يمنح من كل علم من علوم عصوره بالدلاء الملاء ، ومن هنا تتع جوانب الدراسة فتشمل كل ما عرف في ذلك العمر من معارف وفتون وعلوم. ولا يكون من المبالغة القول بأن هذا العالم طق آفاقا لا يجد الباحثون بين من طرقوها في البلاد المربية احدا غره، ومن هنا تبرز اهمية دراسة كل ما يتصل بحاته العلمية. ولكن كان المتقدمون قد يطلقون القول جزافا عندما يترجمون احدا من العلماء في تلك العصور المتقدمة ، الا أن الباحث عندما يسبر الأغوار التي ذكر وها ، ويحاول تطبقها على واقع ذلك المترجم – بالنسبة للهمداني يعنى بكثر من القناعة والاطمئنان. 31
ونعيد الصِّفة في أحور: أحور أوَّلها الجثوة قرية لبني عيذ الله بن سعد القويع لبني عامر من كندة، الشَّريرة لبني عامر أيضاً، المحدث قريب من البحر لبني عامر من ساحل، عرقة لبني عامر، ثم انتهيت إلى حجر وهب من هذه الطريق أيضاً فلقيت الطريق الأول هنالك. ثم رجع إلى الكور يريد الطريق اليمنى إلى أبين: إذا انحدرت من
[ ص: 58] من اسمه سعيد 563 - سعيد بن عامر بن حذيم الجمحي " كان ينزل حمص ، وهو سعيد بن عامر بن حذيم بن سلامان بن ربيعة بن حرقوس بن سعد بن جمح ، وأمه أروى بنت أبي معيط بن أبي عمرو بن أمية بن عبد شمس.
عند ذلك قال عمر: الحمد لله الذي لم يخيب ظني به. ثم بعث له بألف دينار ليستعين بها على حاجته. فلما رأتها زوجته قالت له: الحمد لله الذي أغنانا عن خدمتك ، اشتر لنا مؤنة واستأجر لنا خادما فقال لها: وهل لك فيما هو خير من ذلك ؟ قالت: وما ذاك ؟! قال: ندفعها إلى من يأتينا بها ، ونحن أحوج ما نكون إليها. قالت: وما ذاك ؟! قال: نقرضها الله قرضا حسنا قالت: نعم ، وجزيت خيرا. فما غادر مجلسه الذي هو فيه حتى جعل الدنانير في صرر ، وقال لواحد من أهله: انطلق بها إلى أرملة فلان ، وإلى أيتام فلان وإلى مساكين آل فلان وإلى معوزي آل فلان. رضي الله عن سعيد بن عامر الجمحي فقد كان من الذين يؤثرون على أنفسهم ولو كانت بهم خصاصة.
[3] وبمقتل السيد بدر بن سيف تم لسعيد بن سلطان توطيد حكمه في عمان والمناطق التابعة لها. توليه للحكم [ عدل] تولى السيد سعيد بن سلطان مقاليد الحكم عام 1804، وقد اتسع النفوذ العماني في عهده إلى أقصى مداه، حيث امتدت الإمبراطورية العمانية من بندر عباس على ضفاف الخليج العربي إلى ميناء زنجبار على الساحل الشرقي لإفريقيا، بالإضافة إلى بعض الجزر الواقعة في منطقة الخليج وبحر العرب والمحيط الهندي بما فيها أرخبيل جزر القمر. وفي عهده ازدهرت الحياة الاقتصادية، وتعايشت الأجناس من عرب وأفارقة وآسيويين وغيرهم تعايشا حسنا، وقد كان مفهوم الاقتصاد في عهد السيد سعيد بن سلطان يعتمد على تنمية حرية التجارة مع مختلف الشعوب دون تمييز، حيث بنى أسطولا تجاريا ضخما تسانده قوة بحرية فتية، توطيداً للعلاقات التجارية المتميزة مع كل من ( الصين) و(شرق آسيا) و( الهند) و( سيلان) و( إيران) وغيرها من الدول. علاقاته الخارجية [ عدل] تم إجراء اتفاقية مع الولايات المتحدة الأمريكية في عام 1833م، ثم أرسل السلطان سعيد بن سلطان سفينة عمانية (السلطانة) إلى الولايات المتحدة الأمريكية في عهد الرئيس أندرو جاكسون وكانت تنقل أول سفير عماني في تلك البلاد وهو أحمد بن النعمان الكعبي ويعتبر أول مبعوث عربي يصل إلى هناك.
قال: ما تقول؟ قال: ليس لي خادم يغسل ثيابي ولا لي ثياب أبدلها، فأجلس حتى تجف ثم أدلكها ثم أخرج إليهم من آخر النهار. قال: ما تشكون منه؟ قالوا: يغنظ الغنظة بين الأيام، قال: شهدت مصرع خبيب الأنصاري بمكة، وقد بضعت قريش لحمه ثم حملوه على جذعة، فقالوا: أتحت أن محمدا مكانك؟ فقال: واللا ما أحب أني في أهل وولدي وأن محمدا شيك بشوكة، ثم نادى يا محمد، فما ذكرت ذلك اليوم وتركي نصرته في تلك الحال وأنا مشرك لا أومن بالله العظيم إلا ظننت أن الله عز وجل لا يغفر لي بذلك الذنب أبدا، قال: فتصيبني تلك الغنظة، فقال عمر: الحمد لله الذي لم يفيل فراستي، فبعث إليه بألف دينار، وقال: استعن بها على أمرك، فقالت امرأته: الحمد الذي أغنانا، عن خدمتك، فقال لها: فهل لك في خير من ذلك؟ ندفعها إلى من يأتينا بها أحوج ما نكون إليها. قالت: نعم، فدعا رجلا من أهل بيته يثق به فصررها صررا ثم قال: انطلق بهذه إلى أرملة آل فلان، وإلى يتيم آل فلان، وإلى مسكين آل فلان، وغلى مبتلى آل فلان، فبقيت منها ذهبية، فقال: أنفقي هذه، ثم عاد إلى عمله، فقالت: ألا تشتري لنا خادما؟ ما فعل ذلك المال. قال: سيأتيك أحوج ما تكونين ¥
فمن قال: إن عثمان رضي بالمنكر الذي فعله»(8). قلت: بل ذكرت الكتب والروايات أن أعماله في البصرة كانت بأمر من عثمان. (1) الإستيعاب 1 / 366 ترجمة حكيم بن جبلة. (2) الإنساب 5 / 57، المعارف: 84 و 194، الإصابة 5 / 60. (3) تاريخ اليعقوبي 2 / 168. (4) تاريخ الطبري 3 / 373، الكامل 3 / 149. (5) تاريخ الطبري 3 / 410. (6) تاريخ الطبري 3 / 377، الكامل 3 / 178. (7) البداية والنهاية 7 / 206. (8) منهاج السنّة 6 / 248.