الصفحة الرئيسية | مسبار
اختتمت المبادرة الفحماوية مشروع البازار الاول في احياء وأزقة المدينة القديمة حيث هدفت الفعالية الى احياء التجارة والحياة الاجتماعية ، بمنطقة الميدان بعد ان اندثرت لعشرات السنين. المدينة المنورة خيار الإجازات القصيرة - جريدة الوطن السعودية. وجءا في بيان من المبادرة: " هذه الأماكن والاحياء تعني لنا الكثير في المبادرة الفحماوية من ماضٍ وحضارة اجتماعية وأهلية جمعت أهالينا تحت سقف التآخي والحبة بعيدا عن مظاهر العنف والخلافات المسشريه مؤخرا في مجتمعنا الفحماوي والعربي عامة ". وأضاف البيان: " المبادرة الفحماوية وضعت نصب أعينها استراتيجية العمل في تجنيد طاقات المجتمع الفحماوي الهائلة نحو بث روح التآخي وخلق اجواء من التسامح من خلال تفعيل العديد من النشاطات والفعاليات خلال الثلاثة سنوات الاخيرة ". " يوم كامل " يشار الى ان بازار حي الميدان استمر ليوم كامل منذ ساعات الصباح الباكر حتى العاشرة ليلا بمشاركة قسم الرفاه الاجتماعي والعامل الاجتماعي الجماهيري اسعد جبارين ، تضمن فعاليات وعروض " بسطات " ومشاركة الأولاد في الركوب على الحنطور وزوايا فنية بصبغة بيت جدي لجميعة نجم للفن بتنظيم الفنانه كفاح اغبارية ونجوى كبها واوصاف جبارين وعرض افلام ومشاهد للمخرج الفحماوي ادهم جبارين بمجال التسامح وعبق الماضي الجميل ، واختتم بفعالية ترفيهية للأطفال لفرقة افرح واضحك مع كفاح.
حديقة الأمير محمد بن عبد العزيز هذه الأماكن مناسبة للسياح والعائلات للتواجد في الطبيعة والاسترخاء في الطبيعة. اماكن سياحية في الشرق إقرأ أيضا: من معالم سطح الأرض ينتج عن التقارب بين صفيحتين أفضل مكان للعائلات في المدينة المنورة اماكن سياحية مميزة ومناسبة جدا للعائلات وينصح بزيارة المدينة المنورة الاماكن التالية: حديقة الصبح: عرض برامج ترفيهية خاصة للأطفال بالإضافة إلى أقسام للشباب فقط. حديقة الفيروز: تقع هذه الحديقة في ينبع السنايا على شارع الملك سعود بين الزهور الملونة وأشجار النخيل وفي مساحات شاسعة. منتزه جبل أحد: يمكنك قضاء وقت خاص في حديقة جبل أحد والاستمتاع بالمساحات الخضراء بالإضافة إلى زيارة المواقع التاريخية. أحد المنازل القديمة في المدينة المنورة - منتديات حروف العشق © عالم الأبداع والتميز. حديقة بحيرة ينبع (حديقة الطيور): في حديقة مميزة ، رأيت سماء زرقاء صافية بها مياه بحيرة وأشجار وآذان قمح تقع على ضفاف المياه ، حيث تقع هذه الحديقة في ينبع سيناء شارع الميناء. حدائق المدينة تضم المدينة المنورة العديد من الحدائق الرائعة المناسبة للعائلات والأطفال ، ومن أشهر هذه الحدائق: منتزه الملك فهد حديقة الملك فهد هي أقرب حديقة للمسجد النبوي حيث تبعد بضعة كيلومترات فقط ، حيث يمكنك قضاء أجمل الأوقات وزيارة مناطق ترفيهية متنوعة قريبة من بعضها في أقسام عائلية.
[حكم صلاة الجماعة للمسافر] السؤال هل يعتبر السفر عذراً في سقوط الجماعة عن المسافر ولو سمع النداء؟ الجواب باسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: فظاهر حديث الخيف أنه إذا صلى المسافران أو المسافرون في رحلهم سقطت عنهم الجماعة؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يستفصل من الرجلين: أسمعتما النداء أو لم تسمعا. والقاعدة في الأصول: (ترك الاستفصال في مقام الاحتمال ينزل منزلة العموم في المقال) ، فكأنه إذن بالعموم، سواءً أسمعوا أم لم يسمعوا، وهذا هو الذي يترجح من ظاهر السنة. والله تعالى أعلم.
قال في شرح الإقناع ضمن الأعذار المبيحة لترك الجمعة والجماعة: أو خاف فوات رفقة مسافر سفرا مباحا منشئا للسفر أو مستديما له لأن عليه في ذلك ضررا. انتهى. حكم ترك صلاة الجماعة في المسجد خوفا من العدوى بالأمراض - إسلام ويب - مركز الفتوى. فإذا جاز لك ترك الجمعة فإنك تصلي ظهرا, فإن صليت بعد خروجك من البلد ومجاوزة البيوت فإنك تصلي الظهر ركعتين قصرا, لأنك مسافر حال سيرك فيجوز لك الترخص برخص السفر, ويجوز لك كذلك أن تجمع حال سيرك بين الظهر والعصر في وقت إحداهما تقديما أو تأخيرا, وبين المغرب والعشاء كذلك في وقت إحداهما تقديما أو تأخيرا, وانظر لبيان الحالات التي يجوز فيها الجمع بين الصلاتين الفتوى رقم: 6846. والله أعلم.
صلاة أهل الأعذار
(البحر الرائق 2/151-164, الدر المختار 2/162). • الجمهور (المالكية والشافعية والحنابلة): تجب عليه بغيره لا بنفسه, أي: تجب تبعًا لا استقلالاً, فتجب عليه إن كمل العدد الذي تجب عليه الجمعة من المستوطنين, فلا يكون هو المكمل لهم؛ لأنه لا تنعقد به (شرح الخرشي 2/81, المجموع 4/503, كشاف القناع 2/23). قال ابن قدامة: "إذا أجمع المسافر إقامة تمنع القصر، ولم يرد استيطان البلد كطلب العلم، أو الرباط، أو التاجر الذي يقيم لبيع متاعه، أو مشتري شيء لا ينجز إلا في مدة طويلة، ففيه وجهان: أحدهما، تلزمه الجمعة؛ لعموم الآية، ودلالة الأخبار التي رويناها، فإن النبي صلى الله عليه وسلم أوجبها إلا على الخمسة الذين استثناهم، وليس هذا منهم. والثاني: لا تجب عليه؛ لأنه ليس بمستوطن، والاستيطان من شرط الوجوب، ولأنه لم ينو الإقامة في هذا البلد على الدوام، فأشبه أهل القرية الذين يسكنونها صيفًا ويظعنون عنها شتاء، ولأنهم كانوا يقيمون السنة والسنتين لا يجمعون ولا يشرقون، أي لا يصلون جمعة ولا عيدًا. فإن قلنا: تجب الجمعة عليه فالظاهر أنها لا تنعقد به" (المغني 2/252). هل يؤم المسافر في صلاة الجمعة: كثيراً ما يطلب من أهل الفضل والعلم من المسافرين الزائرين لبلد ما أن يؤموا الناس في صلاة الجمعة, فما حكم ذلك؟ اختلف أهل العلم في ذلك, ويمكن تقسيمهم إلى أحوال: 1- المسافر الذي يقصر الصلاة: • وقد ذهب الحنفية والشافعية إلى صحة إمامته (رد المحتار 2/155, المجموع 4/250).
عدد الفتاوى: 457 المفتاحية: صلاة الجماعة
ثم الأدلة عامة { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ} [سورة الجمعة: 9]. إلي داخلا في النداء، من يقول إن المسافر خارج منها، مخصوص من هذا النداء، من يقول إن المسافر مخصوصٌ من قوله عليه الصلاة والسلام « من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له » (1). وكذلك قوله: « أتسمع النداء، قال: أجب » (2). ولم يأت في حديث واحد صحيح عنه عليه الصلاة والسلام تخصيص المسافر، بل ظاهر الأدلة العموم، ثم قد علم أن البلد في الغالب خاصة المدينة في عهد النبي عليه الصلاة والسلام، يكثر من يقدم إليها من المسافرين، ولم ينقل في قول أحد أنه استثنى عليه الصلاة والسلام أحدًا من شهود الجمعة، كانوا يقدمون جموع كثيرة، ويصلون معه، ويشهدون على الصلاة، ومثل هذا الحكم بحاجه إلى أن يذكر وأن يبين، وتأخير البيان عن وقت الحاجة لا يجوز، فهم يسمعون كلامه سبحانه وتعالى في إجابة الجمعة، ويسمعون قوله عليه الصلاة والسلام ويخاطب ابن أم مكتوب في اللفظ الآخر عند مسلم الرجل الأعمى. « أتسمع النداء، قال: أجب »،ـ وما كان خطابًا لواحد هو خطاب للجميع، فلا نقول هذا الحكم خاص بالمسافر دون المقيم، ولهذا لما كان المسافر يقصر قال سبحانه وتعالى { وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلاةِ} [سورة النساء: 101].