واستغني بجعل اسم الشمس والقمر مسنداً إليهما عن تفكيك المسند إلى مسندين: أحدهما: يدل على الاستدلال ، والآخر يدل على الامتنان ، كما وقع في قوله: { خلق الإنسان علمه البيان} [ الرحمن: 3 ، 4]. والحُسبان: مصدر حسَب بمعنى عد مثل الغفران. موقع هدى القرآن الإلكتروني. والباء للملابسة وهي ظرف مستقر هو خبر عن الشمس والقمر ، والتقدير: كائنان بحسبان ، أي بملابسة حسبان ، أي لحساب الناس مواقع سيرهما. وإسناد هذه الملابسة إلى الشمس والقمر مجازي عقلي لأن الشمس والقمر سبب لتلبس الناس بحسابهما كما تقول: أنتَ بعنايةٍ مني ، جعلت عنايتك ملابسة للمخاطب ملابسةً اعتبارية ، وقوله تعالى: { فإنك بأعيننا} [ الطور: 48] ، وقد تقدم في قوله تعالى: { والشمس والقمر حسباناً} في سورة الأنعام ( 96 (. والحُسبان كناية عن انتظام سيرهما انتظاماً مطرداً لا يختل حساب الناس له والتوقيت به. واقتصر على ذكر الشمس والقمر دون بقية الكواكب وإن كان فيها حسبان الأنواء ، والحَرّ والبرد ، مثللِ الجوزاء ، والشِعرى ، ومنزلة الأسد ، والثريا ، لأن هذين الكوكبين هما الباديان لجميع الناس لا يحتاج تعقل أحوالهما إلى تعليم توقيت مثل الكواكب الأخرى. ولأن السورة هذه بنيت على ذكر الأمور المزدوجة والشمس والقمر مزدوجان في معارف عموم الناس فالشمس: كوكب سماوي لأنه أعلى من الأرض والأرض تدور حوله وداخلة في النظام الشمسي.
ولو تغير حجم الشمس أو كتلتها لتغير سلوكها وانفجرت وانهارت…!! وقد عرفنا من تعليقاتنا العلمية على آيات قرآنية أخر كيف تسبح الشمس في فلك بدقة بالغة, تتحرك وتدور, بل وتسبح سباحة حقيقية … وأما القمر فهو التابع الأمين لكوكبنا الأرضي, وهو الذي ينير سطح الأرض ليلا بنور استمده أصلا من أشعة الشمس الضوئية, وهو يدور على محوره الخاص, كما يدور حول الأرض في فلك خاص, وهو على شكل شبه كروي وكتلته مقدرة بنحو 735 مليون مليون طن, وقطره بنحو 3474 كيلومتر, ومساحة سطحه بنحو 38 مليون كيلومتر مربع, وحجمه بنحو 22 مليون مليون كيلومتر مكعب… وهو يدور حول الأرض في مدار شبه دائري يبلغ طوله نحو 2. 4 مليون كيلومتر, بمتوسط سرعة كيلومتر/ ثانية ليتم دورته الاقترانية حول الأرض في 29.
﴿ وَكَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ ﴾ [الحج: 18] أما الكائنات كلها فهي تسجد لله وتعبده، وللأسف أن كثيرًا من الناس يتكبرون، يعاندون، يكفرون ويفسقون، ويغفلون أو ينسون أحيانًا قدرة الله عز وجل وقوته. 2- ما حصل البارحة من خسوف هو تخويف من الله تعالى، كما أخبر النبي صلى عليه وسلم: "إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَا يَخْسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَادْعُوا اللَّهَ وَكَبِّرُوا وَصَلُّوا وَتَصَدَّقُوا ثُمَّ قَالَ يَا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ وَاللَّهِ مَا مِنْ أَحَدٍ أَغْيَرُ مِنْ اللَّهِ أَنْ يَزْنِيَ عَبْدُهُ أَوْ تَزْنِيَ أَمَتُهُ يَا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ وَاللَّهِ لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا وَلبَكَيْتُمْ كَثِيرًا" متفق عليه، وفي رواية: (فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمَا فَافْزَعُوا إِلَى الصَّلَاةِ). 3- ولقد وقع زلزالٌ الأسبوع الماضي على حدود إيران باكستان؛ ليقول لنا الله انتبهوا لأنفسكم، احذروا غضبي وعقابي، اعقلوا واعتبروا: ﴿ وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ ﴾ [آل عمران: 30].
﴿ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ ﴾ الحمد لله حمدًا كثيرًا، و﴿ تَبَارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا وَجَعَلَ فِيهَا سِرَاجًا وَقَمَرًا مُنِيرًا ﴾ [الفرقان: 61]، ﴿ وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شُكُورًا ﴾ [الفرقان: 62]، والصلاة والسلام على من أرسله ربه هاديًا ومبشرًا ونذيرًا، وداعيًا إلى الله بإذنه وسراجًا منيرًا. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له يعبد، ولا ند له فيعظم ويمجد، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله الأمجد، صلى الله عليه وعلى آله أهل الكرم والجود، وأصحابه الذين فازوا بالجنة والوعود، وعلى من تبعهم بإحسان إلى يوم الوفود. الوصية بتقوى الله تعالى والاعتبار بخلق الله عز وجل: معشر المؤمنين: يقول الله جل ذكرُه: ﴿ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ ﴾ [الرحمن: 5] ويقول سبحانه وتعالى: ﴿ وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ ﴾ [الأنبياء: 33 ويقول تعالى أيضًا: ﴿ وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ * لَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ ﴾ [يس: 39 - 40].
المملكة العربية السعوديه ، أرض الحرمين الشريفين وحلم كل مسلم بأن يزورها و يمكث الأيام على أراضيها ما بين صلاة بالحرم المكي وسلام على نبينا محمد بالحرم النبوي و سعي بين الصفا و المروة و شرب من ماء زمزم و غيرها الكثير من المشاعر المقدسة التي يشتاق اليها قلب كل مسلم مؤمن و موحد بالله، وكيف لا نحبها و قد دعا لها الخليل عليه السلام، و اليوم نرفق لكم أحبتي دعاء سيدنا ابراهيم للسعوديه القاطنة في قلوب كل العرب. دعاء سيدنا ابراهيم للسعوديه بداية فإنه لا يخفى على أحد منا الآية القرآنية الصريحة التي تعهد فيها رب العزة سبحانه و تعالى بأن يحفظ بلاد الحرمين منذ الأزل وحتى يوم تقوم الساعة و التي نتحدث عنها اليوم في دعاء الخليل عليه السلام لأرض الحرمين الشريفين. دعاء سيدنا ابراهيم للسعودية يقول الله تعالى: " وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا بلدا آمنا " وهنا التعهد من رب العزة بأن يجعل بلاد الحرمين بلدا أمنا إلى يوم القيامة ويرعاه برعايته وحفظه فهذه نعمة كبيرة من رب العزة وعهد صريح من الله بأن تظل بلاد الحرمين في أمن وأمان الى ما شاء الله. دعاء سيدنا ابراهيم عليه السلام. سواء شاء البشر أم لم يشاءوا تظل مشيئة الله هي الأعلى. وارزق أهله من الثمرات من آمن منهم بالله واليوم الآخر.
وفي تلك الفترة كان إبراهيم يزور ابنه من وقت إلى لآخر وفي إحدى الزيارات رأى إبراهيم في المنام أنّ الله يأمره بذبح ابنه إسماعيل ورؤيا الأنبياء حق فعزم إبراهيم على تنفيذ أمر الله مع أنه في سن الشيخوخة وإسماعيل ابنه الوحيد قال تعالى: ( فبشرناه بغلام حليم ، فلما بلغ معه السعي قال يا بني إني أرى في المنام أني أذبحك فانظر ماذا ترى قال يا أبت افعل ما تؤمر ستجدني إن شاء الله من الصابرين ، فلما أسلما وتله للجبين ، وناديناه أن يا إبرهيم قد صدقت الرؤيا إنا كذلك نجزي المحسنين ، إن هذا لهو البلاء المبين ، وفديناه بذبح عظيم) الصافات/101-107. دعاء ابراهيم(ع) للنجاة من النار. ثم بشره الله بولد آخر وهو إسحاق ثم رجع إبراهيم إلى فلسطين: ( وبشرناه بإسحاق نبياً من الصالحين) الصافات/112. وولد له إسحاق من زوجته سارة: ( وامرأته قائمة فضحكت فبشرناها بإسحاق ومن وراء إسحاق يعقوب) هود/71. ثم أقام إبراهيم في فلسطين مدة ثم جاء إلى مكة مرة أخرى لأمر عظيم فقد أمره الله أن يبني في مكة أول بيت يقام لعبادة الله فقام إبراهيم بالبناء وابنه إسماعيل يناوله الحجارة فلما ارتفع البنيان قام إبراهيم على حجر وهو مقام إبراهيم الموجود حول الكعبة قال تعالى: ( وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم) البقرة/127.
يا من فتق العقول بمعرفته، وأطلق الألسن بحمده، وجعل ما أمتنّ به على عباده كفاءً لتأدية حقّه، صلّ على محمد وآله، ولا تجعل للهموم على عقلي سبيلا، ولا للباطل على عملي دليلاً، وافتح لي بخير الدنيا والآخرة يا وليّ الخير». فلما دعا به الرجل وأخلص نيته جاءه الفرج وإنتقل إلى أحسن حالاته. *******
ونلاحظ هنا أن إبراهيم استعمل كلمة جميلة رقيقة في مخاطبة والده وهي كلمة (يا أبتِ) وكرر استخدامها عدة مرات في خطابه لوالده، وهي كلمة مرققة تدل على التودد واستمالة العاطفة الأبوية، ويُلاحظ أنه عليه السلام كان غاية في الأدب في حواره مع والده. دعاء سيدنا ابراهيم للشفاء. فسأله باستنكار لم يعبد هذه الأصنام التي لا تنفع ولا تضر ولا تغني عن نفسها شيئًا فكيف تغني عمن يعبدونها.. وقد خاطبه بلغة العقل والمنطق في هذه الجملة إذ كيف لإنسان عاقل فُضِّلَ على سائر الكائنات بالعقل أن يعبد حجارة لا تتكلم ولا تسمع ولا ترى ولا تملك شيئًا، بل هي من صنع من يعبدها. ثم يخبره بأنه رسولٌ من رب العالمين أوحى الله إليه النبوة ليدعو الناس ويخرجهم من الظلمات إلى النور قائلًا: { يَا أَبَتِ إِنِّي قَدْ جَاءَنِي مِنَ الْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ فَاتَّبِعْنِي أَهْدِكَ صِرَاطًا سَوِيًّا} [مريم:43]، وأخبره أن الشيطان عدو لله وعدو للإنسان إذ يدعوه إلى الشرك والكفر بالله تعالى: { يَا أَبَتِ لَا تَعْبُدِ الشَّيْطَانَ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلرَّحْمَنِ عَصِيًّا} [مريم:44]. وظل إبراهيم عليه السلام يدعو والده إلى الإيمان بالتي هي أحسن ويتخير ألفاظه ويقول له إنه يشفق عليه من الكفر الذي يجعله مستحقًا لعذاب الله وعقابه وألا يتبع خطوات الشيطان الذى عصى الله تعالى من قبل فأبعده الله وغضب عليه وطرده من رحمته؛ فإنك إن اتبعته أصبحت مثله: { يَا أَبَتِ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِنَ الرَّحْمَنِ فَتَكُونَ لِلشَّيْطَانِ وَلِيًّا} [مريم:45].
ولقد قدر الله منذ الأزل أن تكون لمكة حرمةً، وعلى الناس أن يحترموها ويراعوها. ويؤكد نبي التوحيد الأكبر سيدنا إبراهيم عليه السلام هذا المعنى. [one_third][box type="shadow" align="alignleft"] ينبغي للمؤمنين أن يشكروا الله على الرزق الذي أنعم به عليهم وأن ينفقوه على الفقراء والمحتاجين. ولا يجب أن يكون امتلاكهم لدخل محدد سببا لأن يخطئوا ويغتروا. دعاء سيدنا إبراهيم في القرآن الكريم - عقل. وإذا تفكروا قليلًا في ذلك فسيدركون أن الرزق الموهوب لهم في الحياة الدنيا خاص بفترة زمنية محدودة؛ إذ إن الرزق ينقطع بالموت، وأنهم إذا قارنوه بالرزق في الآخرة فسيعلمون أنه أقل منه كمًا ونوعًا. ويجب على مَن في السلطة أن يستخرجوا الدروس والعبر من هذا، ويتجنبوا تدمير سبل الحياة الخاصة بمعارضيهم، وتهديدهم بطردهم هم وأقاربهم من وظائفهم، والسماح فقط لأنصارهم باستغلال إمكانيات الدولة ومصادرها. [/box][/one_third] وهنا نرى دعاءً آخر، دعا به سيدنا إبراهيم عليه السلام، ألا وهو رزق المؤمنين فقط من سكان هذا البلد الذي دعا بأن يكون آمنًا. إلا أن الله سبحانه وتعالى أخبره بقوله "قَالَ وَمَنْ كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلًا ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَى عَذَابِ النَّارِ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ" (البقرة – 126).