عندما ينظر شخص إلى الناس نظرة استعلاء ، وينظر إلى نفسه نظر تزكية ورِفعة فإن ذلك يدفعه إلى أن يرى هَلَكَة الناس نصب عينيه! وكأنه ينظر إلى مصارع القوم! أو عندما ينظر إلى المجتمعات من زاوية سوداء ، فإن الصورة التي يراها صورة قاتمة يرى من خلالها السوء ، والسوء فحسب! ومن ثم يقول: هلك الناس! وهو بهذا أو ذاك إما أنه أسرع الناس وأشدّهم هلاكاً أو أنه تسبب في هلاك الناس بالإيحاء! إنك عندما تجلس إلى صاحب النظرة السوداء القاتمة ، فإنك لن ترى سوى الأفق القاتم ولن ترى سوى سيل عذاب قد انعقد غمامه! ولن تُبصر سوى ليل بلاء قد ادلهمّ ظلامه! فتُحدّثك نفسك أن الزمان قد فسد! أو أنه زمان الشح المطاع ، والهوى المتبع ، والدنيا المؤثرة ، وإعجاب كل ذي رأي برأيه! وتكاد ترى أن الخير في العُزلة وأن الدجال يكاد يطرق بابك! وأن الساعة قائمة العشية! هذه نظرة ونظرة أخرى ينظر بها الشخص على فساد الأخلاق فإن حدّثك حدّثك عن فساد أخلاق الناس ، وكأنه حاز كل فضيلة! أو أنه تسربل بسربال كل خلق كريم فأصبح يذمّ الناس وكأنه يستلّ نفسه من هذا السوء كما تُسلّ الشعرة من العجين! فلو سمِعه سامع وكان فيه بقية خير لزهد فيما عنده من الخير ، ولظنّ أن الناس كلهم على شاكلته!
صحة حديث (الخير فيَّ وفي أمتي إلى يوم القيامة) الكـاتب: عمر بن محمد عمر عبدالرحمن قرر المحدثون أن هذا الحديث لا أصل له، ومنهم الحافظ ابن حجر العسقلاني والسيوطي والسخاوي والعجلوني والفتني الهندي والألباني وغيرهم. قال السيوطي: " حديث الخير فيَّ وفي أمتي إلى يوم القيامة. قال الحافظ ابن حجر: لا أعرفه" الدرر المنتثرة في الأحاديث المشتهرة 1/10.
فحدّث نفسه لِـمَ يُحاول الإصلاح والناس قد أوشكوا على الهلاك ، بل هم على شفا هَلَكة! ولِـمَ يدعو من يدعو وهو في الناس كالشعرة السوداء في جلد ثور أبيض ، أو كشعرة بيضاء في جلد ثور أسود! وربما تمثّل: متى يبلغ البنيان يوماً تمامه = إذا كنت تبني وغيرك يهدم ؟! أو قال: ما جُهود المصلحين إلا كقطرة في بحـر! أو كمن يكتب سطراً ويمسح عشرة! وما هذا إلا كمن يرى صاحِب زورق يُجدّف بمجداف واحد! فيصيح به: ألقِ مجدافك ودع الأمواج تلعب بك ظهراً لبطن! لا فائدة من مِجداف واحد ، وأمامك ألف موجة!! استسلم للغرق! وانتظر الموت! ولا تُحرّك ساكناً! من أجل هذا وذاك قال من لا ينطق عن الهوى عليه الصلاة والسلام: إذا قال الرجل هلك الناس فهو أهلكهم. رواه مسلم. قال الإمام النووي رحمه الله: روي أهلكهم على وجهين مشهورين: رفع الكاف وفتحها ، والرفع أشهر... ومعناها أشدهم هلاكاً ، وأما رواية الفتح فمعناها: هو جعلهم هالكين ، لا أنهم هلكوا في الحقيقة ، واتفق العلماء على أن هذا الذم إنما هو فيمن قاله على سبيل الإزراء على الناس واحتقارهم وتفضيل نفسه عليهم وتقبيح أحوالهم ؛ لأنه لا يعلم سرّ الله في خلقه. قالوا: فأما من قال ذلك تحزّنا لما يرى في نفسه وفي الناس من النقص في أمر الدين فلا بأس عليه.
ذات صلة عجائب عالم البحار موضوع تعبير عن عالم البحار عالم البحار والمحيطات يتميّز عالم البحار والمحيطات بالغموض والأسرار التي يسعى العلماء إلى سبر أغوارها والكشف عنها، وعلى الرغم من التطور التكنولوجي الهائل ما زال هناك الكثير من الأمور التي يلفها الغموض ولم تُكشف أسرارها بعد. ومع ذلك هناك الكثير من الأسرار والعجائب التي تمّ التوصل إليها عبر الوصول إلى معلوماتٍ قيّمة عن بعض الحيوانات البحريّة على اختلافها، كطريقة حياتها، أو أنواع طعامها، وأماكن تواجدها، وأمورٍ أخرى كثيرة، وفي هذا المقالسنذكر بعض هذه العجائب التي عُرفت عن ذلك العالم المليءُ بالأسرار.
عند الحديث عن عالم البحار المدهش، لا بدّ من التطرّق إلى الحيتان وأسماك القرش ومحار اللؤلؤ والمرجان والملوّن والدّلافين ونجوم البحر والأخطبوط والأسماك الملونة والسلاحف البحرية مختلفة الأشكال والألوان، فجمال عالم البحار يُشبه جمال السماء المرصّعة بالنجوم والكواكب، خصوصًا أنّه عالم متنوع ومليء بالألوان، ومهما حاول الإنسان اكتشاف هذا العالم فلن يستطيع أن يعرف كلّ ما يتعلق به من معلومات، لهذا فإنّ الواجب الأخلاقي يقتضي الحفاظ على هذا العالم الجميل من أي تلوث أو ضرر، كي يظلّ عالمًا حيويًا جميلًا. المصدر:
البحيرات الباردة القطبية وشبه القطبية: تنخفض درجة مياهها عن أربعة درجات مئوية وتتعرض سطوحها للتجمد البحيرات المالحة اما ان تكون: - بحيرات ذات منشا محيطي بحري: وقد يكون بعضها في الاصل خلجان بحرية ، حيث ادى ترسب الطمي والترسبات المختلفة الى اغلاق الفتحة بينها وبين البحر، مع بقاء صلة بسيطة بينهما، وبعضها الاخر عُزِل عن البحر بسبب انهدام اصاب المنطقة، وتتصف مياهها بوجود املاح ( كلوريد المغنيسيوم) فيها بكثرة ، مثل البحر الميت. - او بحيرات ذات منشا قاري: وهي بحيرات تتغذى بالمياه العذبة الا ان صخور حوضها تكون غنية بملح الطعام ( كلويد الصوديوم) الذي تحله المياه فتصبح مالحة ومصدرا لاستخراج الملح من مياهها في احواض جانية. والبحيرات المالحة ذات المنشا القاري تسمى في سوريا ( سبخات) مثل سبخة الجبول في جنوب شرق حلب ، وسبخة جيرود في شمال شرق دمشق. بينما تسمى في دول المغرب العربي باسم ( شطوط) مثل:شط الجريد وشط الفرسا في غرب تونس ،وشط الملغير في شرق الجزائر وشط الحضنة في شمالها. كما يطلق عليها اسم الاهوار في العراق مثل:هور سنية وهور الحمار في جنوب العراق. عالم البحار والمحيطات والاسماك المتوحشة. واكثر هذه السبخات والشطوط والاهوار صالحة لاستخراج ملح الطعام.