المـــوقـــع تقع محافظة بني مالك ( الدايــر) في الجزء الجنوبي الغربي من المملكة العربية السعودية، وذلك في شمال شرق منطقة جازان، بين خطي الطول (04َ،43ْ وَ 18َ، 43ْ) درجة شـرقاً، والعرض (16َ، 17ْ وَ 32َ،17ْ) درجة شمالاً، وتحدها من الشمال وادي الحياة التابعة لمنطقة عسير وجبال هروب، ومن الشرق قبائل آل تليد(الربوعة) التابعة لمنطقة عسير، ومن الغرب والجنوب الغربي قبائل بلغازي( محافظة العيدابي) وجبل فيــفا ومن الجنوب الحدود السعودية الجنوبية. وتتبع محافظة بني مالك عدة مراكز وهي آل يحيى وآل زيدان وجبل الحشر ووادي دفا وعثوان. ويمتاز موقع المحافظة بأهمية كبيرة لكونها تتوسط تلك المراكز ووجود سوقها الإسبوعي ( ســوق الدايــر الإسبوعي)الذي يعد من أهم الأسواق الإسبوعية في المنطقة. الخصائص الجغرافية والطبوغرافية لمحافظة بني مالك. الــتضــاريــس تعد محافظة بني مالك جزءا من جبال السروات الجنوبية الغربيةوالتي تتميز خصائصها الجغرافية بوجود عدة جبال تفصل فيما بينها أودية عميقة مناظرها خلابة وغطائها النباتي كثيف وحياتها الفطرية متنوعة.
آل زيدان. جبل الحشر. وادي دفا. عثوان. الديموغرافيا يقدر عدد سكان محافظة بني مالك حوالي (100) ألف نسمة حسب التعداد السكاني لهيئة تطوير وتعمير فيـفا، وينتسب سكانها إلى قبيلة خولان المعروفة والتي سكنت المنطقة منذ العصر الجاهلي. ويعمل سكان محافظة بني مالك في الزراعــة والتجــارة والرعي والوظائف الحكومية المختلفة. القبائل تعود قبائل بني مالك إلى مالك بن زيد بن أسامة بن زيد بن أرطأة بن شراحيل بن مالك بن حجر بن الربيعة بن سعد بن خولان من قبيلة خولان. أهم قبائل بني مالك: آل مغامر ينقسمون إلى القبائل التالية: آل خالد، وينقسمون إلى الآتي: (آل سلامة. آل محمد · آل أحمد · آل قطيل · آل حراز · آل الزغلي ·آل فاضل) آل سعيد، وينقسمون إلى الآتي: (آل عثوان · الحجفة · الرقبة · آل شبان · النشمة · أهل القاعة · أهل نعامة) أهل العزة، وينقسمون إلى الآتي: (أهل ريدة · أهل ذات المسك) آل كثير وينقسمون إلى القبائل التالية: آل علي، وبنقسمون إلى الآتي: (آل معبد · آل شريف · آل سنين · آل بقاع · أهل الجهي · أهل المسترب) آل سلمى، وينقسمون إلى الآتي: (آل معتوب · آل محدب · آل عمرو) آل حبس وينقسمون إلى الآتي: أهل العشه. آل غماض بني رايم وينقسمون إلي الآتي: (آل يحيى · آل زيدان · آل النخيف) أهم الأماكن السياحية أهم الأماكن السياحية في بني مالك: العين الحارة هي عبارة عن عين متدفقة فوّاره شديدة الحرارة تقع في شعيب بين تكوينات صخرية بركانية تبلغ درجة حرارة مائها 90 درجة مؤية.
وبين المالكي أن المهرجان هذا العام يحظى بدعم من وزارة البيئة والمياه والزراعة، ووزارة الثقافة، وشركتي أرامكو وسابك وهيئة تطوير وتعمير المناطق الجبلية، وعدد من الشركات والجمعيات ، كما يشارك في المهرجان عدد من الشركات العالمية. مهرجان البُنْ هو مهرجان سياحي يقام في محافظة الداير بني مالك شرق منطقة جازان الواقعة جنوب غربي السعودية، وهو يختص بشكل أساسي بعرض محاصيل نبات البُن، التي تنبت في معظم أراضي القطاع الجبلي من المنطقة، بالإضافة إلى المناطق المجاورة وأبرزها عسير والباحة، يشتمل المهرجان على معرض خاص بالبُن بالإضافة إلى فعاليات ثقافية وشعبية وترفيهية وتسوّق. تابعي المزيد: تمديد مهرجان عسل جازان السابع إلى نهاية يناير الجاري ويهدف المهرجان إلى إحياء زراعة البن في مرتفعات المنطقة الجنوبية من السعودية، والتعريف بأهمية أشجار ومحصول البن. يقوم فيه المزارعون بعرض ما لديهم من أنواع محاصيل خاصة بالبن، وأبرز تلك الأنواع البن الخولاني، وقد ساهم المهرجان في عودة المزارعين إلى الاهتمام بزراعة البُن، كما ساهم أيضًا بافتتاح فرع لوزارة الزراعة بمحافظة الداير وترسية. ويذكر أن محافظات الدائر وهروب والعارضة، فيفا والعيدابي والريث تحتوي على أكثر من 77 ألف شجرة بن، ويبلغ عدد المزارعين الممتهنين لزراعة البن فيها 724 مزارع، كما وصل إنتاج البن من هذه المحافظات للعام 2017 إلى 227 طن.
زرنا وشفنا بالنسبه للسكان مانتكلم فيهم اما الطبيعه ف؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اسكت احسن. 22-10-2014, 01:18 AM المشاركه # 23 تاريخ التسجيل: Nov 2007 المشاركات: 16, 899 22-10-2014, 01:23 AM المشاركه # 24 تاريخ التسجيل: Aug 2011 المشاركات: 628 والله انت مهوي... اتوقع انك ماتعرف وين تقع الديرة... ولا تعرف اهلها... فقط تعرف حسن فرحان المالكي وتعتبر ان ديارة ديار الشيعة
ويقع شارع العزيزية على بعد 3 كم. تقع مكتبه جرير جبل النور داخل الفندق ملخص عن الخدمة لحفل زفاف أسطوري وذكريات لا تنسى، ينتظرك فندق ريف العالمية الذي يمتلك موقعاً مميزاً في مكة المكرمة طريق الملك فيصل على بعد 10 دقائق من الحرم الشريف، يتميز الفندق ذو الـ 4 نجوم بتصاميم وديكورات فاخرة وقاعات مجهزة لاستقبال جميع الأفراح والمناسبات السعيدة. القاعات والاتساع يحتوي فندق ريف العالمية على عدة قاعات تناسب مختلف أنواع الأفراح والمناسبات كحفلات الزفاف والخطوبة والملكه وأعياد الميلاد وحفلات التخرج، وهي كالتالي: ◾ القاعة الذهبية بسعة من 200 حتى 350 شخص. جرير جبل النور مسلسلات تركية. ◾ القاعة الماسية بسعة من 200 حتى 300 شخص. ◾ القاعة الملكية بسعة من 100 حتى 150 شخص. كما يوجد في الفندق غرفة خاصة للعروس للمكياج والتحضيرات، ويبلغ عدد الغرف والأجنحة في الفندق 350. الديكورات تتميز صالات الفندق بطراز ملكي رفيع وفريد من نوعه، بتصاميم مميزة للجدران والأسقف، وأرضيات مفروشة بالسجاد الفاخر، وممر مميز للزفة، وتتصدر الصالات منصة وكوشة بارزة وملفتة للنظر لتقضي العروس أجمل اللحظات عليها، وطبعاً يؤمن الفندق مجموعة من أفخم أنواع الكنب والكراسي والطاولات والأقمشة والديكورات، وتستخدم ثريات كريستالية فخمة لإنارة القاعة بطريقة احترافية تكمل جمال المكان.
وقوله: ( ثم يجعله ركاما) يقول: ثم يجعل السحاب الذي يزجيه ، ويؤلف بعضه إلى بعض ركاما ، يعني: متراكما بعضه على بعض. وقد حدثنا عبد الحميد بن بيان ، قال: أخبرنا خالد ، قال: ثنا مطر ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن عبيد بن عمير الليثي ، قال: الرياح أربع: يبعث الله الريح الأولى فتقم الأرض قما ، ثم يبعث الثانية فتنشئ سحابا ، ثم يبعث الثالثة فتؤلف بينه فتجعله ركاما ، ثم يبعث الرابعة فتمطره. وقوله: ( فترى الودق يخرج من خلاله) يقول: فترى المطر يخرج من بين السحاب ، وهو الودق ، قال: الشاعر: فلا مزنة ودقت ودقها ولا أرض أبقل إبقالها والهاء في قوله: ( من خلاله) من ذكر السحاب ، والخلال: جمع خلل. وذكر عن ابن عباس وجماعة أنهم كانوا يقرءون ذلك: " من خلله ". جرير جبل النور عامر الكاظمي. [ ص: 202] حدثنا ابن المثنى ، قال: ثنا حرمي بن عمارة ، قال: ثنا شعبة ، قال: ثنا قتادة ، عن الضحاك بن مزاحم أنه قرأ هذا الحرف: ( فترى الودق يخرج من خلاله): " من خلله ". قال: ثنا شعبة ، قال: أخبرني عمارة ، عن رجل ، عن ابن عباس أنه قرأ هذا الحرف: ( فترى الودق يخرج من خلاله): " من خلله ". حدثنا أحمد بن يوسف ، قال: ثنا القاسم ، قال: ثنا حجاج ، عن هارون ، قال: أخبرني عمارة بن أبي حفصة ، عن رجل ، عن ابن عباس ، أنه قرأها: " من خلله " بفتح الخاء ، من غير ألف.
وقال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس: لما أنزل الله: ( ياأيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل) قال المسلمون: إن الله قد نهانا أن نأكل أموالنا بيننا بالباطل ، والطعام هو أفضل الأموال ، فلا يحل لأحد منا أن يأكل عند أحد ، فكيف للناس! فأنزل الله بعد ذلك: ( ليس على الأعمى حرج) [ النور: 61] الآية ، [ وكذا قال قتادة بن دعامة]. وقوله: ( إلا أن تكون تجارة عن تراض منكم) قرئ: تجارة بالرفع وبالنصب ، وهو استثناء منقطع ، كأنه يقول: لا تتعاطوا الأسباب المحرمة في اكتساب الأموال ، لكن المتاجر المشروعة التي تكون عن تراض من البائع والمشتري فافعلوها وتسببوا بها في تحصيل الأموال. أجدد عروض نوري ماركت السعودية موسم الحج - ثقفني. كما قال [ الله] تعالى: ( ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق) [ الأنعام: 151] ، وكقوله ( لا يذوقون فيها الموت إلا الموتة الأولى) [ الدخان: 56]. ومن هذه الآية الكريمة احتج الشافعي [ رحمه الله] على أنه لا يصح البيع إلا بالقبول; لأنه يدل على التراضي نصا ، بخلاف المعاطاة فإنها قد لا تدل على الرضا ولا بد ، وخالف الجمهور في ذلك مالك وأبو حنيفة وأحمد وأصحابهم ، فرأوا أن الأقوال كما تدل على التراضي ، وكذلك الأفعال تدل في بعض المحال قطعا ، فصححوا بيع المعاطاة مطلقا ، ومنهم من قال: يصح في المحقرات ، وفيما يعده الناس بيعا ، وهو احتياط نظر من محققي المذهب ، والله أعلم.