وكان تاريخ وفاة فاطمة الزهراء قبل ظهور عملية التدوين. حيث جاء التدوين متأخرا في التاريخ الإسلامي وذلك في القرن الثاني. ويرى البعض أنه كان يتم التدوين على صحف قديمة ووسائل تقليدية وبسيطة فتعرض الكثير منها للزوال. وربما الاختلاف كان بسبب الأحداث التي رافقت رحيل النبي وما جرى من أحداث كبيرة وخطيرة، حيث اصبحت المدة مبهمة في مرضها حتى شهادتها. ولعل نشأ الاختلاف من التصحيف في الكلمات المتشابهة أو التحريف في النقل. موسم العزاء [ عدل] يوصي بعض المراجع الدينية الشيعية أن تعقد مجالس العزاء في أيام شهادة فاطمة الزهراء وأن تستمر ثلاثة أيام، ولذلك اشتهر يوم 13 إلى 15 جمادى الأولى بالفاطمية الأولى، واليوم الثالث إلى اليوم الخامس من شهر جمادى الثانية بالفاطمية الثانية. ففي هذه الأيام تحيي الشيعة المجالس الرثائية في الحسينيات والمساجد والبيوت حداداً وحزناً على ذكرى شهادة فاطمة الزهراء ويذكرون فيها سيرتها وفضائلها ومناقبها. متى ولدت الزهراء(عليها السلام) – الشیعة. [5] [6] وقد يعظّم شيعة العراق وبالأخص النجف هذه المناسبة في هذه الفترتين. ولكن يعظم الشيعة في إيران هذه الذكرى بناء على رواية اليوم الثالث من جمادي الثانية، وهذا اليوم لديهم يوم عطلة رسمية وحداد عام.
وما نقل في صفة وفاتها لا يصح، وهو ما رواه أحمد في مسنده عن أبي رافع عن أمه سلمى قالت: "اشتكت فاطمة شكواها التي قبضت فيه، فكنت أمرضها، فأصبحت يوما كأمثل ما رأيتها في شكواها تلك، قالت: وخرج عليٌ لبعض حاجته، فقالت: يا أمّه اسكبي لي غسلا، فسكبت لها غسلا، فاغتسلت كأحسن ما رأيتها تغتسل، ثم قالت: يا أمه أعطني ثيابي الجدد، فأعطيتها فلبستها، ثم قالت يا أمه قدمي لي فراشي وسط البيت، ففعلت واضطجعت واستقبلت القبلة، وجعلت يدها تحت خدها، ثم قالت: يا أمه إني مقبوضة الآن إني مقبوضة الآن، وقد تطهرت، فلا يكشفني أحد، فقبضت مكانها، قالت: فجاء علي فأخبرته". قال الزيلعي في نصب الراية: واعلم أن الحديث ذكره ابن الجوزي في الموضوعات وفي العلل المتناهية... وقال: هذا حديث لا يصح. وضعفه ابن حزم في المحلى وقال ابن كثير: غريب جدا. وقد روى الشافعي والدار قطني وأبو نعيم والبيهقي وحسنه ابن حجر والشوكاني، عن أسماء بنت عميس رضي الله عنها أن فاطمة رضي الله عنها أوصت أن يغسلها علي رضي الله عنه، قال الشوكاني: ولم يقع من سائر الصحابة إنكار على علي وأسماء، فكان إجماعا. اهـ وأما إنكار ابن مسعود فلا يصح، وعلى هذا جمهور أهل العلم، وذهب الحنفية في الأصح و أحمد في رواية إلى عدم جواز ذلك لانقطاع الزوجية، والأول أصح، لأن الصحابة أفهم لدين الله عز وجل من غيرهم، وهذا الأثر الذي فيه وصية فاطمة يبطل ما قبله، فتعين الأخذ به.
ذات صلة حياة فاطمة الزهراء كم عدد أولاد فاطمة الزهراء قصة وتاريخ وفاة السيدة فاطمة الزهراء كانت وفاة فاطمة الزهراء -رضي الله عنها- بعد وفاة النبيّ -عليه الصلاة والسلام- بستّة أشهرٍ، وبالتحديد في عهد أبي بكر الصدِّيق -رضي الله عنه-، فقد صحّ في الحديث عن أبي بكر -رضي الله عنه-: (وعَاشَتْ بَعْدَ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سِتَّةَ أَشْهُرٍ). [١] [٢] وقد جاءت روايات أخرى بهذا الشأن، بعضها أقلّ من ستّة أشهر، وبعضها أكثر، لكنّ جميع الأخبار تتفقُ على أنّ السيدة فاطمة كانت أولّ أهل بيته -عليه السلام- لحوقاً به إلى الدار الآخرة. [٣] وممّا يدل على ذلك ما ثبت في الصحيح عن عائشة -رضي الله عنها-، أنّ فاطمة حدّثتها أنّ رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- أسَرَّ إلَيها، فقال: (إنَّ جِبْرِيلَ كانَ يُعَارِضُنِي القُرْآنَ كُلَّ سَنَةٍ مَرَّةً، وإنَّه عَارَضَنِي العَامَ مَرَّتَيْنِ، ولَا أُرَاهُ إلَّا حَضَرَ أجَلِي، وإنَّكِ أوَّلُ أهْلِ بَيْتي لَحَاقًا بي. فَبَكَيْتُ، فَقالَ: أما تَرْضَيْنَ أنْ تَكُونِي سَيِّدَةَ نِسَاءِ أهْلِ الجَنَّةِ، أوْ نِسَاءِ المُؤْمِنِينَ فَضَحِكْتُ لذلكَ). [٤] [٣] عُمر السيدة فاطمة الزهراء عند وفاتها وقد تعدّدت آراء المحققين والمؤرخين في تحديد عُمر فاطمة الزهراء -رضي الله عنها- عند وفاتها على النحو الآتي: [٥] ذهب الإمام الذهبيّ -رحمه الله- إلى أنّ عمرها كان أربعاً أو خمساً وعشرين عاماً.
ولدت السيدة فاطمة الزهراء قبل مهمة والدها بخمس سنوات. [3] نذكر في هذه الفقرة من هذا المقال موجزاً موجزاً عنها موضحاً زواجها وأولادها وصفاتها على النحو التالي زواج السيدة فاطمة الزهراء تزوجت السيدة فاطمة الزهراء من الصحابي الكبير علي بن أبي طالب – رضي الله عنها – وكان مهرها في ذلك الوقت درعًا ممزقًا لم يكن يملكها علي إلا لها. ورد زواج فاطمة في صحيح النساء، حيث عن علي بن أبي طالب أنه قال تزوجت فاطمة رضي الله عنها، فقلت يا رسول الله، ابن بي. قال أعطها شيئا. قلت ليس عندي شيء. قال أين درعك العنيد؟ قلت عندي. قال أعطها لها. [4][5] أولاد السيدة فاطمة الزهراء أنجبت فاطمة الزهراء من زوجها – رضي الله عنه – أربعة أبناء، ذكران وامرأتان، وقد ورد ذكر أسمائهم فيما يلي[6] حسان. الحسين. زينب. أم كلثوم. صفات السيدة فاطمة الزهراء اشتهرت السيدة فاطمة الزهراء بعدد من الصفات الأخلاقية الحميدة، وفي هذه الفقرة من هذه المقالة نذكر هذه الصفات على النحو التالي[7] الصدق اشتهرت فاطمة بأمانة لهجتها، ورويت عن السيدة عائشة أنها قالت لم أر أحداً لهجة أكثر صدقًا من فاطمة إلا من ولدها. الحياء اشتهرت أيضًا بتواضعها، ويدل على ذلك خوفها بعد وفاتها من أن يكون لباسها وصفًا لجسدها، مما جعل أسماء بنت عميس نعشًا لها.
إلى ذلك، فقد عمد فريق المبادرة إلى تنظيم فعاليات تسويقية لمن يحتاج لذلك من خلال إقامة البازارات، وحملات لجمع الملابس والأدوات المدرسية "القرطاسية" لتقديمها للعائلات المحتاجة، ولأبنائها من الطلبة، عدا عن فعاليات التعليم المجاني لتنمية مواهب الطلبة المختلفة، في عدد من الفنون، لتكون بذلك مبادرة متكاملة تسعى لأن تكون سبباً في رسم البسمة على شفاه الأطفال، و"فك لكربة عائلة محتاجة ضاق بها الحال ولو بشكل مؤقت وبسيط". ويتطلع فريق "كن عوناً" إلى الوصول لمختلف محافظات المملكة خلال الفترة المقبلة، وأن تمد يد العون للمناطق النائية، وأن تكون على قدر كافٍ من المسؤولية في خدمة الوطن والمجتمع ودعم الشباب، كما يتمنى العلي، أن تكون المبادرة مصدر أمل وتفاؤل، مبينا "أن الخير ما يزال موجودا وأن كل شاب وفتاة يستطيع أن يضع بصمته في هذا المجتمع". ويعد الأردن من أكثر الدول التي تُعنى بدعم المبادرات التطوعية والشبابية من خلال الدعم المؤسسي والأهلي، ويوجد في المملكة مئات المبادرات الدائمة والمؤقتة التي تسعى جميعها للهدف ذاته، وهو خدمة الوطن ومساعدة الفئات الأقل حظاً فيه، بأشكال تعاونية مختلفة، تسهم في رفد المجتمع بنماذج شبابية مؤهلة.
دعت وزارة الحج والعمرة، ومركز المبادرات في مؤسسة محمد بن سلمان بن عبدالعزيز "مسك الخيرية"، الراغبين والراغبات في التطوع لخدمة ضيوف الرحمن خلال موسم حج هذا العام 1440هـ، إلى المبادرة بالتسجيل في بوابة برنامج "كن عونًا" التطوعي في نسخته الثانية. وقد أطلقت الوزارة ومركز المبادرات هذه البوابة لإتاحة الفرصة للتسجيل أمام الراغبين في التطوع هذا العام. “وزير الحج والعمرة” يدشن لقاء متطوعي ومتطوعات برنامج “كن عونا” في مكة » الجفر نيوز. ووفقًا لوزارة الحج والعمرة ومركز المبادرات في مؤسسة "مسك الخيرية"؛ فإن عملية التسجيل سيتبعها مراحل تتمثل في تأهيلهم وتدريبهم على كل المجالات التطوعية في موسم الحج، في سبيل تقديم خدمة ذات مواصفات معيارية احترافية وممارسات عالية الجودة تنعكس على ضيوف الرحمن بأثر إيجابي، وتسهم في تحسين تجربتهم وإثرائها بما يتوافق مع مستهدفات رؤية المملكة 2030. وينطلق برنامج "كن عونًا"، أحد برامج الخدمة المجتمعية في وزارة الحج والعمرة، من رؤية "أن نكون عونًا لضيوف الرحمن، وسندًا للجهات ذات العلاقة، بقيم إسلامية تحمل معنى المسؤولية". وتهدف هذه الرؤية إلى تحقيق أربعة أمور؛ هي: تنظيم وتقنين المشاركة الاجتماعية في موسم الحج، عبر آلية معتمدة للتنسيق بين القوى التطوعية والجهات المعنية، والارتقاء بمستوى ونوعية الخدمة المقدمة لضيوف الرحمن، إضافة إلى قياس أداء وفعالية الجهود التطوعية وفق معايير واضحة ومدروسة ومحددة؛ فضلًا عن تنويع الأساليب التنظيمية التطوعية المقدمة من وزارة الحج والعمرة؛ بما يواكب أهم وأبرز التطورات واستخدام التقنيات الحديثة لخدمة ضيوف الرحمن.
وقال إن محافظة جدة احتلت المرتبه الاولى في اعداد المتقدمين على منصة برنامج "كن عونا"، حيث جاءت في المرتبه الاولى ب٦٩٣ متطوع، وتأتي بعدها منطقة الرياض ب ٦٠٥ متطوع، تليها مكة المكرمة ب ٥٧٢ متطوع ، ومنطقة المدينه المنورة ب ٢٦٩ متطوع ، ومنطقة أبها ب ١٣٥ متطوع. يذكر أن مبادرة "كن عوناً" التطوعية، أعلن عنها في وقت سابق معالي وزير الحج والعمرة الدكتور محمد بن صالح بنتن ، وتهدف إلى استقطاب المتطوعين والمتطوعات الراغبين في خدمة حجاج البيت الحرام، من خلال العمل الاداري، والميداني، والتوجيه ، والإرشاد في المشاعر المقدسه ،وتوظيف طاقاتهم وجهودهم ومهاراتهم وتخصصاتهم في مجالات العمل التطوعي في موسم حج هذا العام ١٤٣٨، من خلال منصة "كن عوناً" على شبكة الإنترنت 0 675 وصلة دائمة لهذا المحتوى:
13 موقعا تشمل مناطق التطوع 13 موقعا متنوعا، تشمل المنافذ والمطارات ووسائل النقل ومكة المكرمة والمدينة المنورة، عبر الوجود في كل من: الحرمين الشريفين، والمنطقة المركزية في مكة المكرمة والمدينة المنورة، ومطار الملك عبدالعزيز الدولي بجدة، ومطار الطائف الدولي، ومطار الأمير محمد بن عبدالعزيز الدولي بالمدينة المنورة، ومجمع صالات الحج والعمرة بمطار المؤسس بجدة، وصالة الحجاج بالمدينة المنورة، والمشاعر المقدسة «منى وعرفات ومزدلفة»، ومنفذ حالة عمار، ومنفذ الوديعة، ومنفذ جديدة عرعر، ومطار الملك خالد الدولي بالرياض، ومحطة قطار الحرمين. وحددت وزارة الحج والعمرة مجالات التطوع لتغطي كل المجالات، بحيث تشمل: استقبال وتوديع ضيوف الرحمن، والإرشاد والتوجيه، والترجمة، والتطوع الطبي، والتطوع البيئي، وإكرام وإجلال كبار السن، ومعاونة ذوي الإعاقة، إضافة إلى التطوع الإعلامي «إعلام جديد»، وسيتاح التسجيل عبر البوابة خلال الرابط:://