تركيا رصد // متابعات "جابرُ عثراتِ الكرامِ".. قصة كرم لن تتكرر مرتين في تاريخ العرب!.. فيديو كثيرة هي القصص التي تحمل في طياتها أحداثاً مليئةً بالنخوة والإيثار وعزة النفس التي تمتع بها الإنسان العربي في غابر الزمان. إذ تعطينا تلك القصص دورساً في أخلاق ومروءة العرب في سالف الأيام، وتقدم لنا نموذجاً يحتذى به، وتستنهض هممنا لنحي مآثرها في أيامنا هذه. وقصة "جابر عثرات الكرام" التي دارت أحداثها بين عكرمة الفياض وخزيمة بن بشر، تعتبر من أبرز قصص الجود والكرم والمروءة والشهامة. وقد ذكرت في كتاب"المستجاد من فعلات الأجياد" الذي كتبه القاضي التنوخي البصري أبو علي المتوفى سنة ٣٨٤هــ. بداية معالم القصة بدأت القصة بمحنة عاشها خزيمة بن بشر، هو أحد الرجال الذين عاشوا في أيام سليمان ابن عبدالملك، إذ كان يحمل صفات الكرم والمرؤءة، حيث عرف عنه آنذاك أنه لم يرد سائلاً ولا محتاجاً على الإطلاق. لكن ماله نفد فجأة، بعد صعـ. ـوبات مالية كبيرة عانى منها، فزادت ديونه، وساءت أحواله، ولما علم إخوانه ما أصـ. ـابه، لم يقدموا له شيئاً سوى المواساة في البداية ثم تركوه يكابد آلامه، ولم يسألوا عنه مجرد سؤال. فحزن "خزيمة" حزناً شديداً وضاقت به الأرض بما رحبت، فأسر لزوجته أنه لم يعد يحتمل أن يعيش وسط نظرات الشفقة التي تحوم حوله من كافة الجوانب، فاجتنب جميع الناس، واعتزلهم مغلقاً بابه دون أن يتحدث إلى أحد.
فأمر بقضائها جميعاً من ساعته، وأمر له بـ (10) آلاف دينار، وبسفطين ثياباً. ثم دعا بقناة، وعقد له على الجزيرة وأرمينية وأذربيجان، وقال له: أمر خزيمة إليك، إن شئت أبقيته، وإن شئت عزلته. قال: بل أرده إلى عمله ، ثم انصرفا، ولم يزالا عاملين لسليمان بن عبد الملك مدة خلافته. صحة قصة جابر عثرات الكرام بعض المصادر التي ذكرت قصة جابر عثرات الكرام: كتاب "الفرج بعد الشدة" – أبو القاسم التنوخي. كتاب "ثمرات الأوراق" – ابن حجة الحموي. كتاب "عين الأدب والسياسة وزين الحسب والسياسة" – أبو الحسن بن هذيل. وفي الختام: لا تنس مشاركة هذه المقالة مع الأصدقاء. كما يمكنك الاستفادة والاطلاع على المزيد من المقالات: الرسول الإنسان و الإسلام ببساطة و علمتني الحياة من هو جابر عثرات الكرام؟ هو عكرمة الفياض الربيعيّ، والي الجزيرة زمنَ سُليمان بن عبدِ الملك. من المقصود بالكرام أصحاب العثرات بالمثل؟ "خُزيمة بن بشر"، وكانَ لهُ مروءةٌ وفضل وبرّ بالإخوان، فلم يزل على تلكَ الحال حتى خسِرَ وضعفت تجارتُه، فاحتاجَ إلى إخوانه الذين كانَ يتفضلُ عليهم، فواسوهُ حيناً ثم ملّوه، فلما لاحَ تغيرُهُم أتى امرأتهُ -وكانت ابنةُ عمه- فقال لها: (يا ابنة عمّي، قد رأيتُ من إخواني تغيرًا، وقد عزمتُ على لزومِ بيتي إلى أن يأتيني الموت)، ثم أغلقَ بابهُ وأقامَ يتقوت حتى نفدَ قوتهُ، وبقيَ حائرًا في حاله.
هذه القصة قد وردت في الكثير من المؤلفات والكتب مع اختلافات بسيطة بالشخصيات ، كثمرات الأوراق ، والمستجاد من فعل الأجواد ، وغيرها من الأمور ، وتكمن العبرة من تلك القصة بأن فاعل الخير وصاحب المعروف لا يقع في المأزق ، ولو حصل ووقع في مأزق فسوف يجد من يساعده ويعينه ويقف بجواره ، لهذا سوف نتعرف في هذا المقال عن أحداث تلك القصة الشيقة والرائعة والمفيدة للكبار والصغار. أبطال القصة: خزيمة بن بشر: وهو الكريم الممتحن. عكرمة الفياض: وهو جابر عثرات الكرام. زوجة عكرمة: وهي الغيورة الذكية. محنة كريم: كان في وقت سليمان بن عبد الملك بن مروان بن ال حكم رجل يدعى (خزيمة بن بشر) وهذا الرجل من بني أسد بالرقة ، وكانت يمتلك من المروءة والفضل والبر بإخوانه الكثير ، فلم يزل على حالته تلك إلا أصبح بحاجة لإخوانه الذي كان يتفضل عليهم ويودهم ، فما كان من إخوانه إلا أن واسوه وقتاً ومن ثم ملوه ، فلما ظهر له تغير إخوته ذهب لامرأته ، وكانت ابنة عمه ، فأخبرها: يا بنت العم ، قد رأيت من إخواني تغيراً ، وقد عزمت على لزوم منزلي إلى أن تُقبض روحي ، وأغلق الباب على نفسه وأقام يتفوت بما لديه ، حتى نفد وظل حائراً في شأنه. للمزيد من القصص يمكنك قراءة: قصة حرب طروادة نخوة شهم: وكان خزيمة من جلاس والي الجزيرة عكرمة الفياض الربعي وقد سمي بالفياض بسبب كثرة ما يفيض على إخوته من العطايا والأموال ، وفي ليلة من أحد الليالي كان عكرمة جالساً بمجلسه ، وكان عنده نفراً من أهل البلد ، فأتى ذكر خزيمة بمجلسهم ، فحينها قال الوالي مستفهما عن تغيبه الذي طال عن المجلس: ما حاله ؟ فأخبروه: صار من سوء الحال إلى أمر لا يمكننا وصفه ، فأغلق علي نفسه الباب ، ولزم المنزل ، فحينها قال عكرمة: فهل وجد خزيمة مواسياً أو مكافياً ؟ فأخبروه: لا ، فحينها توقف الوالي عن الكلام ، وعزم في نفسه على فعل أمراً ما.
قالت: فأخبرني فيما خرجت؟ قال: يا هذه؛ لم أخرج في هذا الوقت وأنا أريدُ أن يعلمَ بي أحد. قالت: لابد أن تخبرني بالقصة. قال: فاكتميه إذًا. قالت: أفعل. فأخبرها بالقصة على وجهها ، وما كان من قوله له، وردّه عليه، ثم قال لها: أتحبين أن أحلف لك؟ قالت: لا، فإن قلبي قد سكن إلى ما ذكرت. فلما أصبحَ خزيمة صالح الغرماء ، وأصلحَ حاله، ثم تجهز يريدُ سليمان بن عبد الملك بفلسطين، فلما وقفَ ببابه دخلَ الحاجب، فأخبره بمكانه – وكانَ مشهوراً بالمروءة، وكانَ سليمان به عارفًا – فأذن له، فلما دخل عليه وسلّم. قال: يا خزيمة؛ ما أبطأكَ عنا؟ قال: سوءُ الحال، قال: فما منعك من النهضة إلينا؟ قال: ضعفي، قال: فبم نهضت؟ قال: لم أعلم بعد هدوءِ الليل إلا ورجلٌ طرقَ بابي، (وأخبره بقصته من أولها إلى آخرها). فقال له: هل تعرفه؟ قال: ما عرفته يا أمير المؤمنين؛ وذلك أنه كان متنكرًا، وما سمعت منه إلا "جابر عثرات الكرام". فتلهف سليمان لمعرفته، وقال: لو عرفناه لأعناه على مروءته. ثم قال: عليّ بقناة ، فعقد لخزيمة الولاية على الجزيرة التي على عمل عكرمة الفياض. حبس عكرمة الفياض خرج خزيمة طالبًا الجزيرة، فلما وصل إليها خرج عكرمة للقائه، فسلّم عليه، ثم سارا إلى أن دخلا، فنزل خزيمة دار الإمارة، وأمر أن يؤخذ عكرمة ويحاسب، فوجد عليه فضولًا كثيرة، فطالبه بأدائها.
فقالَ الفياض: فما وجدَ "خزيمة بن بشر" مواسيًا ولا مكافئاً؟! قالوا: لا، فأمسك. ثمّ لما كانَ الليل عمِدَ إلى أربعةِ آلاف دينار ، فجعلها في كيسٍ واحد، ثم أمرَ بإسراجِ دابته، وخرجَ سرًّا من أهله، فركبَ ومعه غُلام من غُلمانه يحملُ المال، ثم سارَ حتى وقفَ على بابِ خزيمة، وأخذ الكيسَ من الغُلام، ثم أبعدهُ عنه. فخرجَ إليه خُزيمة، فناولهُ الكيس، وقالَ: أصلح بهذا شأنكَ ، فتناولهُ فرآه ثقيلًا، فوضعهُ، ثمّ أمسكَ بلجامِ الدابّة وقال له: من أنتَ جُعلت فداك؟ فقالَ: يا هذا؛ ما جئتُكَ في هذه الساعة وأنا أريدُ أن تعرفني. قال خزيمة: فما أقبلُهُ أو تُعرفني من أنت. قال: أنا جابر عثراتِ الكرام. قال خزيمة: زدني. قال: لا مزيد، ثم مضى. دخلَ خُزيمة بالكيسِ إلى امرأته فقالَ لها: أبشري فقد أتى الله بالفرجِ والخير، ولو كانَ هذا فلوسًا فهو كثير، قومي فأسرجي، قالت: لا سبيلَ إلى السراج، فباتَ يلمسها، فيجدُ خشونة الدنانير ولا يصدق! أما عَكرمة فرجعَ إلى منزلهِ، فوجدَ امرأتهُ قد افتقدته ، وسألت عنه، فأُخبرت بركوبِه منفردًا، فارتابت، فشقت جيبها، ولطمت خدّها، فلما رآها على تلك الحال قال لها: ما دهاك؟ قالت: يا ابن عمي؛ غدرت؟ قال: وما ذاك؟ قالت: أميرُ الجزيرةِ يخرجُ بعد هدوءٍ من الليل مُنفردًا عن غلمانه، في سر من أهله، إلا إلى زوجة أو سريّة؟ قال: لقد علِمَ الله ما خرجتُ إلى واحدة منهما.
أستاذ في الأدب والنقد، ورئيس وحدة التطوير بكلية الآداب Assistant Professor of Classical Arabic Literature 1ب 48 الرئيسية الاعلانات المواد الدراسية السيرة الذاتية الساعات المكتبية المنشورات والمؤلفات المدونات English العربية 329 عرب. الشعر العربي القديم (3) 214 عرب. مهارات القراءة (3) [للتخصص] 212 عرب. مهارات القراءة (2) [للتخصص] 111 عرب. مهارات القراءة (1) [للتخصص] 536 عرب. نصوص أدبية بالإنجليزية/ ماجستير Arab 536. Literary Texts in English / Master Degree المزيد THE IMAGE OF TURKEY AND THE TURKS AS "THE OTHER" IN AL-KHIYĀRĪ'S TUḤFAT AL-'UDABĀ' WA SALWAT AL-GHURABĀ': A TRAVELOGUE FROM THE SEVENTEENTH CENTURY خصائص الفن والجمال في فكر الجاحظ. [نثر قديم (٢)] مقارنة بين رسالتي (الغفران) للمَعَرِّي و(التوابع والزوابع) لابن شُهَيْد. [نثر قديم (٢)] المقامة الحِرْزِيَّة - النثر القديم (٢) عرض وتحليل لـ (المقامة المضيرية) للهمذاني... (نثر قديم [٢]) صفحة مجهولة للمسلمين في أمريكا اللاتيننية (مهارات القراءة) تسجيل الدخول دليل الاستخدام جديد
روى صاحب كتاب "عيون الأخبار" في الجزء الأول صفحة ثلاثمائة وتسع وثلاثين عن ابن عباس رضي الله عنه قال: "صاحب المعروف لا يقع، فإن وقع وجد متّكأ". وهذا من جميل ما قيل في أهل المعروف، وجميل صنع الله بهم، وحفظ الله لهم، ومن تتبع مثل هذا وقف على عجيب من المواقف والقصص. ومن جميل وعجيب ما ذكر في هذا الباب ما ذكره ابن حجة الحموي في كتابه "ثمرات الأوراق" (151-153)، وذكره أيضا التنوخي في "المستجاد من فعلات الأجواد" (6-8).. وقد ذكره أيضا أبو الحسن بن هذيل في كتاب "عين الأدب والسياسة وزين الحسب والسياسة" صفحة 199 مع اختلاف في الشخصيات، فذكروا جميعا ما خلاصته: أنه كان في أيام سليمان بن عبد الملك رجل من بني أسد يقال له "خزيمة بن بشر"، وكان مشهورا بالمروءة والكرم والمواساة، وكانت نعمته وافرة، فلم يزل على تلك الحالة حتى احتاج إلى إخوانه الذين كان يواسيهم ويتفضل عليهم، فواسوه حينا ثم ملوه، فلما لاح له تغيرهم أتى امرأته ـ وكانت ابنة عمه ـ فقال لها: يا بنت العم! قد رأيت من إخواني تغيُّرا، وقد عزمت على لزوم بيتي إلى أن يأتيني الموت، ثم أغلق بابه عليه، وأقام يتقوت بما عنده حتى نفد، وبقي حائرا في حاله. وكان عكرمة الفياض (سمي بذلك لفرط كرمه) واليا على الجزيرة، فبينما هو في مجلسه، إذ جرى ذكر خزيمة بن بشر، فقال عكرمة: ما حاله؟ فقالوا: صار في أسوأ الأحوال، وقد أغلق بابه، ولزم بيته.
جونية المدينة اللبنانية الساحرة، أحد أجمل مدن السياحة في لبنان ، غنية بسهولها الرائعة، أسواقها وطُرز مبانيها المعمارية الرائعة التي يعجز القلم عن وصفها، تستقطب أعداد لا حصر لها من السيُاح كل عام لزيارة أجمل معالم السياحة في جونية والتي من أشهرها استقطابًا للزوّار، متحف بيروت الوطني، كازينو لبنان، جامع محمد الأمين. فإن كُنت ترغب في التوجه إلى عروس الشاطئ اللبناني، عليك بمعرفة اين تقع جونيه على الخريطة وكم تبعُد المسافة بينها وبين أهم مدن لبنا السياحية الأخرى، وهذا ما سوف نتناوله بالتفصيل في السطور التالية. افضل فنادق جونية تتنوع الفنادق في مدينة جونية لتُناسب مُختلف الميزانيات، وتتميز بموقع رائع بالقرب من أبرز معالم السياحة والإطلالات الخلابة على المدينة، كما توفر أماكن الإقامة الغرف والأجنحة المجهزة جيدًا لراحة الضيوف، وتقديم أفضل الخدمات، وفيما يلي سنعرض تفاصيل عن مجموعة من افضل فنادق لبنان في مدينة جونية، وذلك حسب تقييمات الزوّار العرب وآرائهم.. اين تقع بيروت وما هي اهم المدن القريبة من بيروت - رحلاتك. اقرأ المزيد اين تقع جونيه على الخريطة جونية مركز قضاء كسروان، تقع في لبنان وتمتد إلى شمال بيروت تبعُد عنها نحو 20 كم، تقع على شاطئ البحر الأبيض المتوسط تُحيطها جبال حريصا.
وبحسب مسح إدارة الإحصاء المركزي لعام 2007 فإن 50. 3% من سكانها هم من الجنوب، و 24. 3% من البقاع، و 9. 7% من بيروت، و 15% من جبل لبنان، و 0. 7% من الشمال، و 0. اين تقع مديرية الامن العام في بيروت. 1% من حملة جنسية قيد الدرس. والجدير بالذكر أن الإحصائيات هذه لا تتضمن اللاجئين الفلسطينيين والسوريين، إذ ارتفعت أعداد اللاجئين السوريين في الضاحية الجنوبية بشكل كبير خصوصاً بعد اشتداد الأزمة السورية. ازداد عدد النازحين الشيعة إلى هذه المنطقة مع بداية الحرب الأهلية اللبنانية عام 1975، إذ اضطر أكثر من 50 ألفا من سكان الأحياء الشرقية للعاصمة بيروت إلى ترك مناطقهم بعد أن ضايقتهم المليشيات المسيحية، وكذلك سكّان الجنوب الذين نزحوا إليها نتيجة الاعتداءات الإسرائيلية المتكررة على مناطقهم. والقسم الآخر هاجر من منطقة البقاع بسبب الحرمان الموجود وإهمال الحكومات المتعاقبة في تحسين الظروف الاجتماعية والمعيشية في منطقة البقاع. واشتد اكتظاظ هذه المنطقة بعد هجرة اللاجئين السوريين إليها بسبب تدنيّ مستوى الإيجارات نسبة إلى باقي المناطق قي بيروت ومحيطها، ولوجود مخيم برج البراجنة للاجئين الفلسطينيين الذي يبلغ عدد سكانه حوالي 95 ألف نسمة. التاريخ [ عدل] ورد أقدم ذكر تاريخي لهذه المنطقة في مخطوطة نادرة للمؤرخ صالح بن يحيى التنوخي (توفي بعد 1453 م)، حيث ذُكر قصة امتناع سكان قرية "البرج" -المعروفة اليوم بـ"برج البراجنة"- عن دفع إقطاع الأرض لأحد الأمراء الدروز، وقتلهم "العبد" الذي بعثه لهذا الغرض ورميهم إياه في بئر يُعرف مكانه اليوم بـ"بئر العبد".
ومن بين مخيمات وتجمعات اللاجئين غير الرسمية: مخيم صبرا التي يقع بالقرب من مخيم شاتيلا الذي يقع أيضا في جنوب بيروت. اين تقع جونيه وما هي اهم المدن القريبة من جونيه - رحلاتك. أصل التسمية [ عدل] أول ذكر لاسم بيروت جاء بلفظ "بيروتا" في ألواح تل العمارنة، وهي كلمة فينيقية تعني الآبار, سماها الفينيقيون "بيريت", وكانت تدعى "بيروتوس" أو "بيريتيس" أو "بيرُووَه" نسبة ًللإلهة "بيروت" أعز آلهة لبنان وصاحبة أدونيس إله جبيل, وعرفت المدينة باسم "بيريتوس" (Berytus) في الأدبيات الإغريقية, واعتمد هذا الاسم في دوريات الآثار المنشورة في الجامعة الأمريكية ببيروت منذ 1934م. وقد ذكر أن "بيروت" بالمعنى السامي تعني الصنوبر، ومن الأسماء الأخرى التي دعيت بها منطقة بيروت: "لاذقية كنعان", "جوليا فلكس اليونانية", "دربي", "رديدون", "باروت", ولها ألقاب عديدة على مر العصور مثل: "المدينة الإلهة" و"بيروت الأبية المجيدة" عند الفينيقيين واللقب الثاني أطلق عليها لعنادها في مقارعة مدينة "صيدون" و"زهرة الشرق", ونعتها العثمانيون ب"الدرة الغالية". الأماكن السياحية [ عدل] السياحة في مدينة بيروت [ عدل] المكانة السياحية [ عدل] حصلت بيروت على المركز التاسع في قائمة أفضل المدن لمجلة السياحة والترفيه (بالإنكليزية: Travel and Leisure) لسنة 2006، حيث أتت في مرتبة متأخرة عن نيويورك ومتقدمة عن سان فرانسيسكو،[135] إلا أن قائمة المدن هذه كان قد تمّ وضعها والتصويت عليها قبل العدوان الإسرائيلي على لبنان في نفس السنة.
5% تعليمهم جامعي. ويتجاوز عدد المؤسسات التجارية والاقتصادية فيها 37 ألفاً، ويقارب عدد مستشفياتها ثمانية، ويزيد عدد الفروع المصرفية فيها على المائة. السياسة [ عدل] تعتبر الضاحية الجنوبية ابرز معاقل حزب الله اللبناني حيث أن الأغلبية الساحقة من السكان على مختلف طوائفهم يؤيدون الحزب عاشوراء [ عدل] يحيي حزب الله في كل عام ذكرى عاشوراء في الضاحية الجنوبية بمسيرة حاشد يشارك فيها مئات الآلاف من المواطنين حيث يحتشد المواطنين من مختلف المناطق اللبنانية المراجع [ عدل] موقع الضاحية الجنوبية - الضاحية الجنوبية وصلات خارجية [ عدل] موقع الضاحية الجنوبية