إنّها أجرأ صور على افإطلاق تقوم بإظهارها سيلينا غوميز، النجمة العالمية، حيث تخطّت الخطوط الحمر الموضوعة لها، وقامت بوضعيات جنسية مريبة. في التفاصيل، نشرت الفنانة العالمية سيلينا غوميز مجموعة من الصور عبر صفحتها الخاصة على موقع التواصل الإجتماعي إنستغرام، ظهرت فيها وهي تقوم بحركات إيحائية وترتدي ملابس فاضحة. إقرأ أيضًا: سيلينا غوميز تقلّد هاندا أرتشيل بشكل صادم.. إليكم الشبه بينهما!! صور وفي التفاصيل، ظهرت غوميز وهي مستلقية على "الكنبة" في قميص النوم، وعلقت قائلة:"عندما تكون جودة الصورة منخفضة، ولكن انتي.. صور سيلينا غوميز 2010. ". متابعو غوميز طرحوا العديد من التكهنات حول الكلمة الناقصة في جملتها، حيث قال بعضهم "المثيرة، الجميلة، الفاتنة وغيرها العديد من الصفات. من ناحية أخرى، عبر متابعي غوميز أن هذه الصور تعد الأكثر إثارة لها منذ مدة، وأبرزت جمالها الطبيعي ومنحنايتها. إليكم صور سيلينا غوميز سيلينا غوميز سيلينا غوميز يشار إلى أنّ سيلينا غوميز عنصر ثابت في عالم ديزني للبرامج التلفزيونية، والأفلام والموسيقى. سطع نجمها كفنانة منفردة وكاتبة أغاني، كما أنها أصغر سفيرة لمنظمة اليونيسيف UNICEF بعمر السبعة عشر عامًا.
تفاجأ متابعو المغنية الأميركية سيلينا غوميز على تطبيق "إنستغرام" بصور "عارية" للنجم جاستين بيبر منشورة على حسابها الشخصي، الاثنين. ووفق ما ذكره موقع "فرايتي" فإن "هاكرز" مجهولين اخترقوا الحساب الرسمي لغوميز ونشروا تلك الصور العارية لحبيبها السابق (جاستن بيبر). وأثارت الصور استغراب ودهشة متابعي غوميز، التي يتصدر حسابها قائمة الحسابات الأكثر متابعة على "إنستغرام" بأكثر من 125 مليون متابع. وذكر المصدر ذاته أن الصور المنشورة تعود لعام 2015، حين كان بيبر على علاقة مع غوميز. يشار إلى أن سيلينا غوميز استعادت فيما بعد التحكم بحسابها وحذفت الصور "العارية". ♥ ♥ Jeje Selena Blogger ♥ ♥: معلومات عن سلينا غوميز. واكتسبت غوميز شهرتها في البداية كممثلة في قناة (ديزني)، خلال فترة مراهقتها، قبل أن تبدأ مشوارها الغنائي.
وبحسب موقع أراجيك المختصّ بالفنانين، ولدت سلينا غوميز في 22 تموز عام 1992 في غراند برايري، تكساس. بدأت في عالم الاستعراض بتمثيلها سنتين في برنامج الأطفال Barney and Friends. بعد عدة أدوار في الأفلام سيلينا بدأت تمثل كضيفة في برامج قناة ديزني The Suite Life of Zack & Cody وبرنامج Hannah Montana. إقرأ أيضًا: مبلغ خيالي يوضع في مزاد لبيع قبر مجاور لمدفن مارلين مونرو!! – بالأرقام في 2007 تم اختيارها لدور البطولة في Wizards of Waverly Place، وفي عام 2009 أطلقت ألبوم Kiss & Tell. صور سيلينا غوميز ع pc. وقامت بمشاريع أخرى من ضمنها فيلم Spring Breakers عام 2013، وألبوم Revival في الـ 2015. بعيداً عن التمثيل والموسيقى، غوميز كانت المتحدثة باسم شركة Borden Milk، وظهرت في العديد من حملات الشركة الدعائية وإعلاناتها المطبوعة، كما عملت أيضاً على حملة لتشجيع المراهقين ليعرفوا أكثر عن المرشحين الرئاسيين لعام 2008. بعد فترة طويلة من تأييدها لليونيسيف، أصبحت غوميز إحدى سفيرات المنظمة عام 2009، وعملت لمساعدة الأطفال عبر مبادرتها C. A. N. (Charity, Action, Now). في بداية كانون الثاني 2014، أفادت التقارير أن غوميز كانت تحارب داء الذئبة – مرض يصيب جهاز المناعة ويمكن أن يسبب تورّم في الوجه، تعب، صداع، آلام مفاصل – لأكثر من سنتين.
روابط مفيدة المزيد من الجميلة اشترك في النشرة الاخبارية جميع الحقوق محفوظة للشركة السعودية للأبحاث والنشر وتخضع لشروط وإتفاق الإستخدام © 2022
وسرعان ما انتقلت إلى هوليوود وبدأت حياتها المهنية الكاملة في التمثيل مع زميل وصديق ديمي لوفاتو. كان العرض ناجحًا وكذلك كانت أغنيتها الرئيسية " كل شيء ليس ما يبدو " مما أدى إلى تصوير الممثل الموهوب إلى النجومية في هذه العملية مقارنة مع زميله مايلي سايروس. في عام 2008 نظمت مجموعتها الموسيقية الخاصة وأطلق عليها اسم "سيلينا غوميز والمنظر" وأسست أيضًا دار إنتاج تسمى "July Moon Productions". في نفس العام تألقت في فيلم "قصة سندريلا أخرى" وأعطت صوتها لفيلم "هورتون يسمع من! ". كما ظهرت في البرامج التلفزيونية مثل "Jonas Brothers: Living the Dream" و "Studio DC: Almost Live". صور سيلينا غوميز مولينا. في عام 2009 تألق الممثل المثير للإعجاب في العروض والأفلام مثل "Suite Life on Deck" و "Sonny with a Chance" و "Princess Protection Program". بالنسبة لهذا الأخير تم غناء الموسيقى التصويرية "One and the Same" بواسطة Lovato و Selena. في نفس العام ظهر الممثل أيضًا في إنتاج 'Disney' 'Wizards of Waverly Place: The Movie'. في عام 2009 بصرف النظر عن التمثيل في الأفلام قدمت صوتها للمرة الثانية إلى الشخصية الأميرة سيلينيا عن فيلم "آرثر و Revenge of Maltazard".
يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء. جاء الخطاب ب يا أيها الناس: ليشمل جميع أمة الدعوة الذين يسمعون القرآن يومئذ وفيما يأتي من الزمان. فضمير الخطاب في قوله خلقكم عائد إلى الناس المخاطبين بالقرآن ، أي لئلا يختص بالمؤمنين - إذ غير المؤمنين حينئذ هم كفار العرب - وهم الذين تلقوا دعوة الإسلام قبل جميع البشر لأن الخطاب جاء بلغتهم ، وهم المأمورون بالتبليغ لبقية الأمم ، وقد كتب النبيء - صلى الله عليه وسلم - كتبه للروم وفارس ومصر بالعربية لتترجم لهم بلغاتهم. فلما كان ما بعد هذا النداء جامعا لما يؤمر به الناس بين مؤمن وكافر ، نودي جميع الناس ، فدعاهم الله إلى التذكر بأن أصلهم واحد ، إذ قال اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة دعوة تظهر فيها المناسبة بين وحدة النوع ووحدة الاعتقاد ، فالمقصود من التقوى في " اتقوا ربكم " اتقاء غضبه ، ومراعاة حقوقه ، وذلك حق توحيده والاعتراف له بصفات الكمال ، وتنزيهه عن الشركاء في الوجود والأفعال والصفات. وفي هذه الصلة براعة استهلال مناسبة لما اشتملت عليه السورة من الأغراض الأصلية ، فكانت بمنزلة الديباجة. وخلق منها زوجها - موضوع. وعبر ب " ربكم " ، دون الاسم العلم ، لأن في معنى الرب ما يبعث العباد على [ ص: 215] الحرص في الإيمان بوحدانيته ، إذ الرب هو المالك الذي يرب مملوكه أي ، يدبر شئونه ، وليتأتى بذكر لفظ الرب طريق الإضافة الدالة على أنهم محقوقون بتقواه حق التقوى ، والدالة على أن بين الرب والمخاطبين صلة تعد إضاعتها حماقة وضلالا.
الوجه الثاني: إنّها عُطفت على خَلَقَكم، فأصبح الخطاب في: (يا أَيُّهَا النَّاسُ)، [١] أي للذين بُعث إليهم رسول الله، والمعنى: اتّقوا الله الذي خلقكم من نفس آدم -عليه السلام-، وخلق منها أمّكم حوّاء، وبثّ منهما رجالًا كثيرًا ونساءًا. وفي قوله تعالى في سورة الرّوم: ( وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ). إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة النساء - تفسير قوله تعالى " يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها "- الجزء رقم2. [٥] خلق الله -سبحانه وتعالى- حوّاء من آدم عليه السّلام-، أو خلق من أمثالكم أزواجًا لكم؛ لتأنسوا بها، وجعل بينكم المودّة والرحمة؛ أي الحبّ والعطف، وقد يصل الزوجان من الحبّ والعطف ما لا يصل إليه الأقارب، أي إنّ هذا التشابه في الخلْق للتآلف. [٦] خلق حوّاء من ضلع آدم عندما قال الله تعالى: (وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا) ، [١] فقيل إنّ حرف الجرّ (مِنْ) يفيد التبعيض، ويعني أنّ الله عزّ وجل أخرج حوّاء من ضلع من أضلاع آدم -عليه السّلام-، وعندما أطلق الله عزّ وجل لفظ (الزوج) في الآية الكريمة أراد به حواءّ وليس آدم -عليه السّلام-. وسبب تسميتها بالزّوج؛ أنّ آدم -عليه السلام- كان رجلًا مُنفردًا لوحده، وعندما خلق الله تعالى له حوّاء أصبحت حوّاء زوجًا لآدم -عليه السّلام-، أي إنّ كل واحد منهما يُعدُّ زوجًا للآخر.
ذات صلة من أين خلقت المرأة ومن اياته ان خلق تفسير آية (وخلق منها زوجها) قال تعالى: (يا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً). [١] لقد افتتح الله -تعالى- سورة النساء بهذه الآية، وأمر النّاس بتقوى الله عزّ وجلّ الذي أنعم عليهم بنعم عظيمة، ومن هذه النّعم العظيمة أنْ خلقهم من نفس واحدة؛ أي من آدم -عليه السلام-، وبثّهم في جميع أقطار الأرض ولكن يبقى أصلهم واحد؛ ليعطف بعضهم على بعض ويرقّ بعضهم على بعض. [٢] وعندما سكن آدم -عليه السّلام- الجنّة استوحش فيها، فخلق الله -سبحانه وتعالى- له حواء من ضلع من أضلاعه؛ ليسكن إليها، [٣] ولقد ذهب الإمام الزمخشري في تفسيره إلى أنّ تأويل قوله تعالى: (وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا)، [١] له وجهان في ما يأتي: [٤] الوجه الأوّل: إنّ هذه الجملة عُطِفتْ على محذوف ، أيْ كأنّه قيل: اتّقوا ربّكم الذي خلقكم من نفس واحدة، و أنشأها وابتدأها ، والمعنى: أنّ النفس الواحدة هي آدم -عليه السلام-، أنشأها الله تعالى من تراب، وخلق من هذه النّفس زوجها حواء من ضلعه، وبثّ منهما الذكور والإناث.
نادى الله سبحانه وتعالى الإنسانية، ذلك النداء الخالد ونبههم سبحانه وتعالى إلى الوحدة في أمرين: أولهما: وحدة الربوبية، فإن ربكم واحد، إذ قال سبحانه وتعالى: " اتقوا ربكم " الذي هو رب الجميع، رب الأبيض والأسود والعربي والأعجمي، والعالم والجاهل، فصلة الجميع به واحدة، وهي صلة الربوبية، وإن هذه الصلة توجب أن يشعر الجميع بأنه لا فضل لجنس على جنس، ولا للون على لون إلا بمقدار الاتصال الروحي بخالق الخلق، وذلك بالتقوى، فهذه الصلة مقوية للأمر بالتقوى، وأنها مناط التفضيل، وهي سبيل قوة الصلة الرابطة. والثاني: وحدة التكوين والإنسان، فالكل ينتهي إلى نفس واحدة هي الجنس العام الجامع، مهما يعل ابن آدم أو ينخفض فإلى هذه النفس ينتمي، وبهذه الأخوة العامة يرتبط. والأمر بالتقوى في هذا المقام لبيان الصلة التي تربط الإنسان بالرب الذي أنعم بهذا الوجود على كل من في هذا الوجود، وكان ذلك الأمر ممهدا لأمر آخر، [ ص: 1575] وهو أن يلاحظ كل إنسان تلك الأخوة الرابطة في كل عمل يعمله، وكل غاية يتغياها ويريدها، وما أجود ما قاله الزمخشري في هذا المقام، فقد قال جار الله رضي الله عنه: " أراد بالتقوى تقوى خاصة، وهي أن يتقوه فيما يتصل بحفظ الحقوق بينهم، فلا يقطعوا ما يجب عليهم وصله، فقيل: اتقوا ربكم الذي وصل بينكم، حيث جعلكم صنوانا مفرغة من أرومة واحدة فيما يجب على بعضكم لبعض، فحافظوا عليه ولا تغفلوا عنه، وهذا المعنى مطابق لمعاني السورة ".