يدوم عزك يا أخي الغالي بارك الله بك. ينعاد عليك بالصحة والعافية تسلم. أحرجتني بلطفك كل عام وأنت الأفضل. وإياكم إن شاء الله وإنت من السالمين الغانمين. جعله الله عيد مغفرة وسعادة للجميع. والقايل إن شاء الله لك بالمثل. شاهد أيضًا: اذا احد قال من العايدين وش ارد الرد على من العايدين الفايزين 2022 باقة من الردود الرائعة والفريدة على عبارة من العايدين الفايزين مميزة وجديدة لعام 2022 نقدمها لكم لمشاركتها بشكل فوري مع أحبابكم كالتالي: وانت من العايدين السالمين اللهم آمين. وانت بالصحة والسلامة والعافية. وانت من السالمين الغانمين قول آمين. علينا وعليك يا قلبي. بارك الله بك وبأهلك جميعًا وأنتم بألف خير. ولا علي من احد رفيدة. عيدك سعيد يا حبيب القلب. أسعد الله في هذا العيد وكل عام وأنت بخير. شاهد أيضًا: الرّد على عِيدك مُبارك افضل رد على من العايدين الفايزين يبحث العديد منا عن أفضل رد ممكن على عبارة من العايدين الفايزين لذا نقدم لكم مجموعة من أهم الردود وأفضلها لتنتقوا منها أفضلها وهي كالآتي: وأنت من السالمين الغانمين. أدام الله عليك السعادة وألبسك لباس العافية. وأنت بخير وصحة وسلامة يا حبيبي. يسر الله لك كل خير في هذا العيد.
ان كل أشكال العدوان على شعبنا لن تُنهي الصراع ولن تُخضع شعبنا لأملائاتهم أو للأستسلام ، فمن خلال محاولاتهم لادارة الصراع ، أو بالحديث عن ما يسمونه بالتسهيلات ، فهم يسعون فعلاً لأستمرار هذا الوضع للأبد واستدامة الاحتلال وتصعيد انتهاكاتهم بالقدس وبكل فلسطين. ولا علي من احد رفيده. الصراع لا تتم إدارته بل يتم حلّه حتى يحل السلام الحقيقي ، وحله يتم فقط بانهاء هذا الاحتلال الاستيطاني البشع وكل ما ارتبط به من ظلم تاريخي ، وليس من خلال محاولات تجميله ، أو من خلال لعبة الرجل اليهودي والبهائم ، وما شابه ذلك من التلاعب في قصة عدد المصلين التي لا أعرف من هو صاحبها الذي يبدو أنه من كوكب أخر ، وكأن صراعنا ليس على السيادة بل فقط على العبادة بالقدس. لقد اَن لهم وللعالم أن يدركوا ولو متأخراً بأن هذا هو الطريق الوحيد للأمن والسلام والاستقرار ، وأن الضحية لا تساوى بالجلاد ، وطلب ضمان أمن الجلاد من الضحية هو امر لا يستوي مع الحق والمنطق. أن حقنا بالسيادة وبتقرير المصير مبداء سامي لا يتم التفاوض عليه ولا يغير من أمره إدخال بهيمة هنا او إخراج أخرى من هنالك كما كان اليهودي يفعل مع صاحب البيت الذي كان يشكو عدم الراحة ، فوقع ضحية الخداع بالتفاصيل دون حل اصل الحكاية... وهنا اعيد ما كتبه الصديق زعل ابو رقطي ، "لم تعد تعنينا التفاصيل.. فنحن اصل الحكاية!
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: الخطبة الأولى: أيها الأحبة في الله، إن القلب موضع نظر الربِّ -سبحانه-، فإن الله -تعال- لا ينظر إلى الصور والهيئات، ولا إلى الأجساد والثروات، ولكنه ينظر إلى القلوب والطاعات، قال رسول الله: (( إن الله -تعالى- لا ينظر إلى صوركم وأموالكم، ولكن إنما ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم)) رواه مسلم. ف القلب موضع نظر الرب -سبحانه وتعالى-، وما ذاك إلا لأنه سيّد الأعضاء كما قال ابن القيم -رحمه الله-: "إن القلب للأعضاء كالملك المتصرف في الجنود التي تصدر كلها عن أمره، فتكتسب منه الاستقامة أو الزيغ، وتتبعه فيما يعقده من العزم أو يحله" اهـ. خطبة عن (قسوة القلب : صورها وأسبابها وعلاجها ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم. إذَا القلوب استرسلت في غيها *** كانت بليّتها على الأجسام قال النبي: (( ألا وإن في الجسد مضغة، إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا وهي القلب)) رواه البخاري. وسلامة القلب علامة من علامات النجاة يوم القيامة، يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم لذلك كان الاهتمام بتصحيح القلب أوّل ما يعتمد عليه السالكون، والنظر في أمراضه وعلاجه أهمّ ما تنسك به الناسكون حتى يلاقوا ربهم به سليما يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم.
اللهم يا مثبت القلوب والأبصار ثبت قلوبنا على طاعتك، اللهم ما مقلب القلوب والأبصار ثبت قلوبنا على دينك. فإذا أرسل الله -سبحانه- على القلب رحمة فإنها تتغلغل فيه، وتحوّل ذلك القلب من القسوة إلى الرقة، ومن الغفلة إلى اليقظة، ومن البعد عن الله إلى القرب منه -سبحانه-، فبعدما كان العبد جريئًا على التفريط في جنب الله متساهلاً بأوامر الله فإذا به يتغير حاله، وتحسن عاقبته ومآله، يعرف لله حقوقه، وينفر من عصيانه، ويخشى عقابه، ويرجو ثوابه. أحبتي في الله، إن رقه القلب هي النعمة التي ما وجدت نعمة على الأرض أجل وأعظم منها، وما من قلب يحرم هذه النعمة إلا كان صاحبه موعودًا بعذاب الله، قال -تعالى-: ( فَوَيلٌ لِلقَاسِيَةِ قُلُوبُهُم مِن ذِكرِ اللَّهِ)[الزمر: 22]. أسباب قسوة القلوب : ؟؟؟؟؟؟؟. لذلك ما من مؤمن صادق في إيمانه إلا وهو يتفكر: كيف أرقّق قلبي ل ذكر الله ومحبة الله؟ اعلموا ـ رحمكم الله ـ أنّ لرقه القلب أسبابًا وسبلاً، أولها الإيمان بالله، فما رقّ قلب بسبب أعظم من الإيمان بالله، ولا عرف عبد ربه بأسمائه وصفاته إلا رقّ قلبه وصفت سريرته، فلا تأتيه الآية من الله والحديث عن رسول الله إلا قال بلسان حاله ومقاله: سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير.
– وقسوة القلب تقعد صاحبها عن الخير، وتصده عن الهداية، وتغرقه في بحار الشهوات. – وتعتبر قسوة القلب بوابة تفتح القلب لدخول الأمراض فيه، وهجومها عليه. – وقسوة القلب تعرض صاحبها لإغواء الشياطين ووقوعه فريسة لهم، يقول تعالى: {وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا إلى أُمَمٍ مِنْ قَبْلِكَ فَأَخَذْنَاهُمْ بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ * فَلَوْلاَ إِذْ جَاءَهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا وَلَكِنْ قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} [الأنعام: 42، 43]. – وقسوة القلب توقع صاحبها تحت تهديد المولى -عز وجل- له بالعذاب الأليم في نار جهنم {فَوَيْلٌ لِلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ} [الزمر: 22]. – وقسوة القلب تُقرِّب صاحبها من زمرة اليهود، وعصاة الأمم.. يقول تعالى لليهود: {ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً} [البقرة: 74].
مشاركات جديدة عضو ماسي تاريخ التسجيل: 02-02-2014 المشاركات: 8733 أسباب قسوة القلب... 05-11-2015, 10:35 PM السلام عليكم ورحمة اااه وبركاته اللهم صل على محمد وال محمد ******************** قال الإمام الصادق عليه السلام: أقرب ما يكون العبد من الله، إذا خف بطنه.. وأبغض ما يكون العبد إلى الله، إذا امتلأ بطنه. وقال رسول الله صلى الله عليه وآله: لا تميتوا القلوب بكثرة الطعام والشراب، فإن القلوب تموت كالزرع إذا كثير عليه الماء. عن رسول الله صلى الله عليه وآله، عن الله - عز وجل - أنه قال له ليلة الإسراء: (يا أحمد!.. أبغض الدنيا وأهل الدنيا، وأحب الآخرة وأهلها.. قال: يا رب!.. ومن أهل الدنيا، ومن أهل الآخرة؟.. قال: أهل الدنيا من كثر أكله وضحكه ونومه وغضبه وعنه صلى الله عليه وآله وسلم: من تعود كثرة الطعام والشراب، قسى قلبه. وقال أمير المؤمنين عليه السلام: إياكم والبطنة!.. فإنها مقساة للقلب، مكسلة عن الصلاة، مفسدة للجسد.. ويجب العلم بأن كثرة الأكل، وإدخال الطعام على الطعام - أي الأكل على الشبع.. والشرب رغم الارتواء - إذا كان مضراً بالبدن، فهو حرام.. وإن لم يكن مضراً، فهو مكروه وفي وسائل الشيعة، كتاب الأطعمة، باب كراهم الشبع: أن أمير المؤمنين - عليه السلام - قال لابنه الحسن عليه السلام: ألا أعلمك أربع خصال، تستغني بها عن الطب؟.. قال: بلى!..