صحابي جليل، اشتهر ببسالته، خافت قريش جميعها منه، لطالما كان ذو هيبة، عم الرسول صلى الله عليه وسلم وأخيه في الرضاعة وأحد وزرائه الأربعة عشر، فقال النبي عنه" خير إخوتي علي، وخير أعمامي حمزة"، كف أذى قريش عن محمد، وتحداهم أن يمسوه بسوء، لقب بأسد الله، إنه سيدنا حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه. نسبه حمزة بن عبد المطلب " شيبة" بن هاشم "عمرو" بن عبد مناف " المغيرة" بن قصي " زيد" بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر " قيس" وهو قريش بن كنانة بن خزيمة بن مدركة" عامر" بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان"، وهذا نسب الرسول صلى الله عليه وسلم، فكلاهما من نسل عبد المطلب بن هاشم. هو عم الرسول واخوه في نفس الوقت - موقع محتويات. حياة حمزة بن عبد المطلب في الجاهلية كان والد سيدنا حمزة رضى الله عنه سيد قريش وبني هاشم، وقد ترعرع في رغد، وتربى مع أخويه عبد الله و محمد بن عبد الله بن عبد المطلب، حيث كان الرسول أخوه من الرضاعة، وكان ثالثهما عبدالله بن مخزون القرشي، فقد أرضعتهم ثويبة مولاة أبي لهب، ولطالما أحب رسول الله وكانا صديقين. عرف حمزة بين قومه بشجاعته وكرمه، وكان أشد قريش عزيمة، شارك في حرب الفجار بين قبيلة كنانة التي منها قريش، وبين قبيلة قيس عيلان، لتكون أول تدريب له، وتعلمه فنون القتال الميدانية، خطب السيدة خديجة بنت خويلد، للرسول صلى الله عليه وسلم، رُوي أن خديجة بعثت إلى الرسول محمد فقالت له "إني قد رغبت فيك لقرابتك مني، وشرفك في قومك، وأمانتك عندهم، وحسن خلقك، وصدق حديثك" فذهب معه حمزة لخطبتها.
وقال له أبو طالب(رضوان الله عليه) لمّا أسلم: « فَصَبراً أبَا يَعلَى عَلَى دِينِ أَحْمَدَ ** وكُنْ مُظْهِراً لِلدِّينِ وُفِّقْتَ صَابراً نَبيٌّ أتى بِالحَقِّ مِنْ عِندِ رَبِّهِ ** بِصِدقٍ وَعَزمٍ لا تَكُنْ حَمْزُ كافراً فَقَدْ سَرَّنِي إذْ قُلْتَ لَبَّيكَ مُؤمِناً ** فَكُنْ لِرسولِ اللهِ في اللهِ نَاصِراً ونَادِ قُريشاً بالَّذِي قَدْ أتيتَهُ ** جِهاراً وَقُلْ مَا كَانَ أَحمدُ سَاحراً »(4). من أقوال الإمام علي(ع) فيه 1ـ قال(ع): « ومِنَّا النَّبِيُّ ومِنْكُمُ المُكَذِّبُ، ومِنَّا أَسَدُ الله ومِنْكُمْ أَسَدُ الأَحْلافِ، ومِنَّا سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الجَنَّةِ، ومِنْكُمْ صِبْيَةُ النَّارِ، ومِنَّا خَيْرُ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ، ومِنْكُمْ حَمَّالَةُ الحَطَب »(5). من اغتال سيدنا حمزة عم الرسول عليه الف صلاة و سلام ؟ | مركز الإشعاع الإسلامي. 2ـ قال(ع): « أَلَا وَإِنَّ أَفْضَلَ الخَلْقِ بَعْدَ الْأَوْصِيَاءِ الشُّهَدَاءُ، أَلَا وَإِنَّ أَفْضَلَ الشُّهَدَاءِ حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ المُطَّلِبِ، وَجَعْفَرُ بْنُ أَبِي طَالِب »(6). من أقوال العلماء فيه 1ـ قال العلّامة الحلّي(قدس سره): «حمزة بن عبد المطّلب من أصحاب رسول الله(ص)، قُتل بأُحد، ثقة»(7). 2ـ قال الشيخ محيي الدين المامقاني(قدس سره): «المترجم أرفع شأناً، وأجلّ قدراً، وأعظم منزلة من التوثيق، فهو في أعلى وأشرف وأجلّ مراتب الوثاقة، رضوان الله تعالى عليه»(8).
فتعثّر ووقع على ظهره، وانكشف الدرع الذي على بطنه، فجاء وحشيٌ الحبشي، فطعنه ومات، وقد قَتل -رضي الله عنه- قبل أن يستشهد أكثر من ثلاثين عدوّاً.
فقال (: قم يا عبيدة بن الحارث، قم يا حمزة، قم يا علي، فبارز عبيدة عتبة، وبارز علي الوليد، وبارز حمزة شيبة، ولم يمهل حمزة شيبة حتى قتله، وكذلك فعل عليٌّ مع خصمه الوليد، أما عبيدة وعتبة فقد جرح كل منهما الآخر، فأسرع حمزة وعلي بسيفيهما على عتبة فقتلاه. وكان حمزة في ذلك اليوم قد وضع ريشة على رأسه، فظل يقاتل بشجاعة حتى قتل عددًا كبيرًا من المشركين، ولما انتهت المعركة، كان أمية بن خلف ضمن أسرى المشركين، فسأل: من الذي كان معلَّمًا بريشة؟ فقالوا: إنه حمزة، فقال: ذلك الذي فعل بنا الأفاعيل. ولقد أبلى حمزة في هذه المعركة بلاء حسنًا، لذلك سماه رسول الله (: أسد الله، وأسد رسوله. حمزة بن عبد المطلب – الشیعة. وأقسمت هند بنت عتبة أن تنتقم من حمزة ؛ لأنه قتل أباها عتبة وعمها وأخاها في بدر، وكذلك أراد جبير بن مطعم أن ينتقم من حمزة لقتل عمه طعيمة بن عدى، فقال لعبده وحشي، وكان يجيد رمي الرمح: إن قتلت حمزة فأنت حر. وجاءت غزوة أحد وأبلى حمزة -رضي الله عنه- بلاءً شديدًا، وكان يقاتل بين يدي رسول الله ( بسيفين ويقول: أنا أسد الله. فلما تراجع المسلمون اندفع حمزة نحو رسول الله ( يقاتل المشركين، واختبأ وحشي لحمزة، وضربه ضربة شديدة برمحه فأصابته في مقتل، واستشهد البطل الشجاع حمزة -رضي الله عنه-.
زيارته قال رسول الله(ص): « مَن زارني ولم يزر قبرَ عمِّي حمزة فقد جفاني »(17). وردت في زيارته هذه الفقرات التي تدلّ على عظمته وفضله عند الله تعالى: « اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا عَمَّ رَسُولِ اَللهِ صَلَّى اَللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ، اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا خَيْرَ اَلشُّهَدَاءِ، اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا أَسَدَ اَللهِ وَأَسَدَ رَسُولِهِ، أَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ جَاهَدْتَ فِي اَللهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَجُدْتَ بِنَفْسِكَ، وَنَصَحْتَ رَسُولَ اَللهِ صَلَّى اَللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ، وَكُنْتَ فِيمَا عِنْدَ اَللهِ سُبْحَانَهُ رَاغِباً »(18). ـــــــــــــــــــ 1ـ اُنظر: أعيان الشيعة 6/ 242، معجم رجال الحديث 7/ 258 رقم 4049 2ـ تاريخ الطبري 2/ 73. 3ـ سيرة ابن إسحاق 2/ 153ح214. 4ـ إيمان أبي طالب للمفيد: 34. 5ـ شرح نهج البلاغة 15/ 182، كتاب 28. 6ـ الكافي 1/ 450 ح34. 7ـ خلاصة الأقوال: 120 رقم1. 8ـ تنقيح المقال 24/ 236 رقم7046. 9ـ أُسد الغابة 2/ 47. 10ـ تفسير مجمع البيان 2/ 378ـ 379. 11ـ تفسير القمّي 1/ 123. 12ـ بلاغات النساء: 27. 13ـ ذخائر العقبى: 181. 14ـ الاستيعاب 1/ 374 رقم541. 15ـ من لا يحضره الفقيه 1/ 183 ح553.
الثناء على المختص يكون بالترحيب به في مستهل طلب سلفة مؤقتة، عبر عبارات عفوية ذوقية غرضها الترحيب لا غير. توضيح نوع السلفة يكون مع النظرة الخاطفة التي ينظرها للمختص، وأول ما يلفت نظره عنوان الطلب. ذكر المبررات الخاصة بهذا الموظف التي تفيد بأنه محتاج ومستحق للموافقة على طلب سلفة مؤقتة الذي قدمه. تدوين بيانات الموظف كاملة في طلب سلفة مؤقتة، بحيث يتم التنسيق معه من أجل استلام السلفة وكيفية سدادها. الدعاء للمختص في آخر طلب سلفة مؤقتة بالتوفيق والسداد، إجراء كتابي لطيف يعبر عن مشاعر إنسانية تلقائية في شكر المختص. توقيع الموظف على آخر طلب سلفة مؤقتة، يفيد في التأكيد الوثيق على شخصية طالب السلفة بشكل رسمي. لمزيد من المعلومات اضغط على هذا الرابط: صيغة خطاب زيادة راتب على الموظف الذي يرغب في تقديم نموذج طلب سلفة مؤقتة، أن يدرك أن هذا المصطلح في الجانب المالي والمحاسباتي له دلالة محددة. تعتمد هذه الدلالة على إعطاء جهة العمل موظفيها سقفًا محددًا من المستندات الشرائية، يقوم الموظف باستخدامها في الجانب الشرائي، وعندما يتبقى لديه بعض هذه المستندات، فإنه يقوم بإعادتها إلى جهة عمله، وهذا النظام معمول به ومعروف في المفاهيم المالية، ويقابله مفهوم السلفة المستدامة.
الآن أهل عروسه يضغطون عليه، بأنه إن لم يلتزم بالموعد الذي حدده لهم، سيضطرون إلى فسخ الخطوبة، وابني متعلق بخطيبته جدًّا. لقد سعى على مدار الفترة السابقة بكل جهده لجمع ما يتطلبه زواجه، وتوفق في بناء بيت مستقل به له ولعروسه المستقبلية. أما تكلفة الزواج وقيمة مهر زوجته، فقد دفع نصفها، ثم حصل له ما حصل، ولم يتمكن من العمل لفترة طويلة، وهو الآن في حاجة ماسة لمساعدتي، وأنا والده سنده وعضده، ويجب أن أقف معه في كل ظروفه الصعبة قدر استطاعتي. ها أنا أقدم لسيادتكم نموذج طلب سلفة مؤقتة على أمل أن تساعدوني على تحقيق ذلك، بموافقتكم على منحي السلفة التي تحقق لي هذا الغرض. أعد -وأنا ابن هذا المصنع الموثوق- بالالتزام التام بأن أسدد قيمة هذه السلفة من راتبي المعلوم لديكم، مع العلم أنه لا يوجد في ذمتي المالية في الوقت الحالي أي قروض أو سلف، وهذا يتناسب معكم، وأعتقد أنه يشجعكم على الموافقة على نموذج طلب سلفة مؤقتة الذي أضعه بين يديكم بكل رغبة صادقة في الموافقة عليه. لكم حق التواصل بالموارد البشرية، للتأكد من صدق خلو عهدتي المالية من أي متعلقات مالية أو سلف أو قروض قمت بسحبها، والحال أني موظف طيلة حياتي، حاولت جاهدًا أن أؤطر نفقاتي على قدر ميزانيتي، ما جعلني أبتعد ابتعادًا تامًا عن موضوع السلف على الراتب.
كل ما عليك فعله هو الاتصال بنا عبر الواتساب وسنوفر لك المزيد من خدماتنا الحصرية والمتنوعة، والتي ستكون جميعها ذات جودة أعلى وبتكاليف معقولة على الرقم التالي: ( 0556663321).
الإدارة الإقليمية: يدير فروع الأردن مدير إقليمي مفوض من رئيس مجلس الإدارة والمدير العام لمصرف الرافدين بغداد وبشرط موافقة البنك المركزي الأردني على تعينه وله صلاحيات محددة صادرة عن الإدارة العامة في بغداد. جهات الاتصال: **** للمزيد من المعلومات يرجى الاتصال 065802380 بريد الكتروني This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it. ****