ولعل مبادرة الأستاذ " محمود محمد أبو ازغريت " بطبع أهم ما يهم المسلم من ذوي الاحتياجات الخاصة لمعرفة دينه وترجمة أهم معانيه للغة الإشارة هي محاولة جديرة بالثناء والحمد؛ حيث يحتاج ذوو الاحتياجات الخاصة من المسلمين لمعرفة قراءة كتاب ربهم والإلمام بتعاليم دينهم، والتفقه فيه، لكي لا يحرموا من أجر تلك العبادات وثوابها، وقد قام الكاتب بجهد كبير في الترجمة بلغة الإشارة، والتعريف أحاديث الأربعين النووية والتي تضم جملة من الآداب والتوجيهات النبوية، وهذا هو شرح الحديث الخامس والأربعون من كتاب الأربعين النووية بلغة الإشارة.
القائمة الرئيسية الصفحات بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين.. والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين، وبعد.. موعدنا اليوم متابعي مدونة - طريقة للجنة- ومع حديث جديد من أحاديث الأربعين النووية، وهو الحديث الخامس عشر: آداب إسلامية. أسأل الله تعالى أن ينفعنا بأحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ويرزقنا العمل بها؛ لننال شفاعة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم. * فهيا بنا لنستمع لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم * الحديث الخامس عشر: آداب إسلامية. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاَللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاَللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ جَارَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاَللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ " رواه البخاري ومسلم. * بيان معاني الحديث الخامس عشر. يُؤْمِنُ: الإيمان الكامل المنجي من عذاب الله الموصل إلى رضاه بِاَللَّهِ: أنه الذي خلقه. وَالْيَوْمِ الْآخِرِ: أنه سيجازى فيه بعمله. الحديث الخامس من الأربعين النووية: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد. فَلْيَقُلْ: هذه اللام لام الأمر، ويجوز سكونها وكسرها لكونها بعد الفاء.
نص الحديث شرح الحديث ترجمة الراوي فيديو الحديث عَنْ أُمِّ المُؤمِنِينَ أُمِّ عَبْدِ اللهِ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَالَتْ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ: " مَنْ أَحْدَثَ فِيْ أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ " رواه البخاري ومسلم، وفي رواية لمسلم " مَنْ عَمِلَ عَمَلاً لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ " (من) شرطية. و: (أَحْدَثَ) فعل الشرط، وجواب الشرط: (فهو رد) واقترن الجواب بالفاء لأنه جملة اسمية، (فَهُوَ رَدٌّ) أي مردود. وقوله: (مَنْ أَحْدَثَ) أي أوجد شيئاً لم يكن. ) فِيْ أَمْرِنَا) أي في ديننا وشريعتنا. ) مَا لَيْسَ مِنْهُ) أي مالم يشرعه الله ورسوله. الأربعون النووية .. الحديث الخامس عشر - بلغة الإشارة (PDF). )فَهُوَ رَدٌّ) فإنه مردود عليه حتى وإن صدر عن إخلاص، وذلك لقول الله تعالى: (وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ) ولقوله تعالى: (وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْأِسْلامِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ) وفي روايةٍ لمسلم: (مَنْ عَمِلَ عَمَلاً لَيْسَ عَلِيْهِ أَمْرُنَا فَهوَ رَدّ ٌ) وهذه الرواية أعم من رواية (مَنْ أَحْدَثَ) ومعنى هذه الرواية: أن من عمل أي عمل سواء كان عبادة، أو كان معاملة، أو غير ذلك ليس عليه أمر الله ورسوله فإنه مردود عليه.
نص الحديث شرح الحديث ترجمة الراوي فيديو الحديث عَن أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: (مَنْ كَانَ يُؤمِنُ بِاللهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرَاً أَو لِيَصْمُتْ، وَمَنْ كَانَ يُؤمِنُ بِاللهِ وَاليَومِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ جَارَهُ، ومَنْ كَانَ يُؤمِنُ بِاللهِ واليَومِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ) رواه البخاري ومسلم. قوله: (مَنْ كَانَ يُؤمِنُ) هذه جملة شرطية، جوابها: (فَليَقُلْ خَيْرَاً أَو لِيَصْمُتْ) ، والمقصود بهذه الصيغة الحث والإغراء على قول الخير أو السكوت كأنه قال: إن كنت تؤمن بالله واليوم الآخر فقل الخير أو اسكت. قوله: (فَلَيَقُلْ خَيرَاً) اللام للأمر، والخير نوعان: خير في المقال نفسه، وخير في المراد به. أما الخير في المقال: فأن يذكر الله عزّ وجل ويسبّح ويحمد ويقرأ القرآن ويعلم العلم ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر، فهذا خير بنفسه. وأما الخير لغيره: فأن يقول قولاً ليس خيراً في نفسه ولكن من أجل إدخال السرور على جلسائه، فإن هذا خير لما يترتب عليه من الأنس وإزالة الوحشة وحصول الإلفة، لأنك لو جلست مع قوم ولم تجد شيئاً يكون خيراً بذاته وبقيت صامتاً من حين دخلت إلى أن قمت صار في هذا وحشة وعدم إلفة، لكن تحدث ولو بكلام ليس خيراً في نفسه ولكن من أجل إدخال السرور على جلسائك، فإن هذا خير لغيره.
والفاعل مستتر جوازاً تقديره هو. « في »: حرف جر. « أمرنا »: أمر اسم مجرور وعلامة جره الكسرة ، وهو مضاف. « ناء »: ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه. «هذا »: صفة لأمر مبني على السكون في محل جر. « ما »: اسم مبني على السكون في محل نصب مفعول به. « ليس »: فعل ماضٍ ناقص يرفع الاسم وينصب الخبر ، واسمها ضمير مستتر تقديره هو. «منه »: من: حرف جر. «الهاء »: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر « فهو رد »: « الفاء »: واقعة في جواب الشرط. « هو »: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. « رد »: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. وجملة المبتدأ والخبر في محل جزم جواب الشرط. ونص الحديث يكون في محل نصب مقول القول. هذه رواية البخاري. أما رواية مسلم فهي: «من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد»: « من عمل »: تعرب إعراب من أحدث. « عملاً »: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. «ليس»: سبق إعرابها. «عليه»: على حرف جر. «الهاء»: ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم. « أمرنا »: أمر اسم ليس مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة ، وهو مضاف. « نا »: ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
لذلك فهو داخلٌ في نطاق الشريعة، وهو يختلف عن البدعة حيث تنقصها الأدلة. كما أن هناك فرق شاسع بين الابتداع والسنة الحسنة، فالسنّة الحسنة هي تنفيذٌ وتطبيقٌ لتوجيهات الشرع. سواء أكان قرآناً أو سنّة نبوية فهذا التنفيذ؛مثلاً النبي عليه الصلاة والسلام وجد جماعة محتاجين، مُجتابين نمار، يعني ثيابهم مخططة من اليمن. فدعا الصحابة الكرام إلى أن يتبرعوا وأن يتصدقوا عليهم، فجُمع مال كثير في إناء، والنبي أقرّ هذا العمل، وقال من سنّ سنّة حسنة، بأن دعا الناس إلى الإقبال على الصدقة وتغطيه حاجة هؤلاء الذين جاؤوا فقراء فهذه سنّة حسنة.
أي أن الإنسان قد يستبعد هذا ولكن النبي ﷺ بيَّن لهم وجه ذلك فقال: (أَرَأيتُم لو وَضَعَها في حَرَامٍ أَكَانَ عَليهِ وِزر؟) والجواب: نعم يكون عليه وزر لو وضعها في حرام. قال ﷺ (فَكَذَلِكَ إِذَا وَضَعَها في الحَلالِ كَانَ لَهُ أَجرٌ) فاستغنى عن الحرام فكان مأجوراً بهذا، وهذا ما يسمى عند العلماء بقياس العكس، أي إذا ثبت هذا ثبت ضده في ضده. بو ذر الغفاري ، رضي الله عنه: المشهور أن اسمه: جندب بن جنادة بن قيس بن عمرو بن مليل بن صعير بن حرام بن عفان. قال الذهبي رحمه الله: " أحد السابقين الأولين ، من نجباء أصحاب محمد ﷺ. قيل: كان خامس خمسة في الإسلام. ثم إنه رد إلى بلاد قومه فأقام بها بأمر النبي ﷺ له بذلك، فلما أن هاجر النبي ﷺ هاجر إليه أبو ذر رضي الله عنه ولازمه وجاهد معه. وكان يفتي في خلافة أبي بكر عمر وعثمان. قيل: كان آدمَ [ يعني: أسمر اللون] ، ضخما ، جسيما ، كث اللحية. وكان رأسا في الزهد والصدق والعلم والعمل، قوالا بالحق، لا تأخذه في الله لومة لائم. وقد شهد فتح بيت المقدس مع عمر ".
يتساءل الكثيرون عن طريقة معرفة الارقام المسجلة باسمي عن طريق السجل المدني والإنترنت في المملكة، وقد أتاحت المملكة هذه الخدمة لمعرفة الأرقام المسجلة للمواطنين والمقيمين، ويتم شراء الخط أو الرقم بالبطاقة الشخصية أو بالإقامة للوافدين، ويمكن الاستعلام من خلال الإنترنت. يمكن معرفة الأرقام المسجلة عبر الإنترنت، وهذا حرصًا من المملكة على توفير الأمن والأمان للمواطنين، فقد نظمت وسائل الاتصال الكثير من الطرق لحماية المواطنين، ويمكن معرفة الأرقام المسجلة من خلال: معرفة الارقام المسجلة باسمي عبر السجل المدني الدخول إلى الموقع الرسمي الخاص بالاتصالات من هنا: قم بتسجيل الدخول. قم بكتابة المعلومات الخاصة بك من ضمنها رقم السجل المدني. سوف يظهر جميع الأرقام المسجلة في المملكة وتحمل اسمك. معرفة الأرقام المسجلة باسمي عبر الإنترنت الدخول إلى الموقع الرسمي للاتصالات عبر: اختر خدمات. قم بتسجيل الدخول. قم بملء المعلومات الخاصة بك مثل رقم الهوية للمواطنين، أو رقم الإقامة للوافدين. كتابة رقم الهاتف الخاص بك الآن. سوف يتم إرسال رمز في رسالة نصية على الهاتف. معرفة الأرقام المسجلة باسمي عن طريق السجل المدني 1443. قم بكتابة رمز التأكيد في الحقل المخصص له. انقر استعلام أو موافق.
وفي النهاية بعد أن تعرفنا على خطوات معرفة الأرقام المسجلة باسمي عن طريق السجل المدني ، تلزم الهيئة الشركات الاتصالية بحل هذه الشكوى في خلال خمسة أيام عمل فقط لا أكثر وحذف الأرقام التي تم تسجيلها على هوية الشاكي دون علمه، وفي حالة عدم معالجتها للأمر، يحق للمستعلم أن يقوم بتصعيد الشكوى للهيئة ليتم اتخاذ الإجراءات القانونية المناسبة.
ولكن مستخدمي شركة اتصالات زين، أرسل رسالة نصية على رقم 70013. أما عن مستخدمي شركة الاتصالات السعودية"STC"، نقوم بإرسال رسالة نصية بكود 9988 على هذا الرقم 900. ومستخدمي شركة ليبارا للاتصالات، نقوم بإرسال كود "ID"، إلى رقم 1755. ومستخدمي شركة فيرجن للاتصالات، نرسل رسالة نصية إلى رقم 309985. وعند إرسال رسالة شركة الاتصال، تقوم الشركة بتزويدنا بكافة الأرقام والمعلومات المسجلة بالاسم والهوية التابعة للشركة. يمكن الاتصال بالشركة في حال وجود رقم انتهاك للخصوصية، حيث يمكن إيقافه عن طريق تقديم شكوى بها الوثائق والدلائل التي تثبت صحة الكلام. الاستعلام عن الارقام المسجلة باسمي السجل المدني 1443 - موقع فكرة. معرفة الارقام المسجلة باسمي عن طريق النت يمكن استخدام خدمة أرقامي المقدمة من الهيئة عبر شبكة النت، لتقديم شكوى مباشرة لهيئة الاتصالات السعودية. كما يمكن البحث من خلال رقم الهوية حتى وإن كان لا يملك رقم هاتف. إذا وجد شخص انتحل قام بانتحال الشخصية وانتهاك الخصوصية، عن طريق تقديم شكوى عبر الموقع. وإذا لم يتم تناول الشكوى خلال خمسة أيام، فيمكن تقديم الشكوى بشكل مباشر لهيئة الاتصالات السعودية. إن هذه الخدمة أتت بالوقت المناسب، حيث لا يستطيع أي شخص القيام بانتحال هوية شخص آخر، فإن هذا يعرضه للمساءلة القانونية.
كما تتيح الهيئة للمستخدمين في حالة اكتشافهم لأية أرقام مجهولة قد تم تسجيلها برقم هويتهم دون إذن منهم، بأن يقوموا بتقديم شكوى إلى شركة الاتصالات التي تم تسجيل الشريحة الهاتفية بها. وكذلك يحق لهم تقديم شكوي في الشركة نفسها عبر موقع هيئة الاتصالات السعودية، إذا لم تلتزم شركة الاتصالات بعرض كافة التفاصيل المتعلقة بالشريحة في خلال خمسة أيام عمل كحد أقصى من تاريخ تقديم الشكوى. أو في حالة امتنعت الشركة عن تنفيذ طلب وقف الشريحة الذي قدمه المواطن، لتقوم الهيئة نفسها في هذه الحالة بالتعامل الحازم مع الأمر. طريقة استخدام خدمة أرقامي ARQAMI زيارة موقع هيئة الاتصالات وتقنية المعلومات السعودية. الضغط على ( أرقامي). ليظهر لك صفحة تعريفية بالخدمة ومميزاتها للعملاء، قم بالنزول لأسفل، ثم اضغط على ( أبدأ الخدمة). إدخال البيانات المطلوبة وهي رقم الهوية الوطنية للمواطنين السعوديين أو رقم الإقامة للوافدين إلى المملكة، بالإضافة لرقم الهاتف الجوال. يمكن الاستغناء عن إدخال رقم الهاتف الجوال في حالة عدم توافره. قم بإدخال رمز التأكيد الأمني الموجود أمامك. معرفة الارقام المسجله باسمي من خلال السجل المدني. الضغط على (استعلام). ستظهر أمامك صفحة جديدة بها كافة الأرقام التي تم تسجيلها لدى شركات الاتصالات المتواجدة بالمملكة باستخدام رقم هويتك الوطنية، وكافة المعلومات عنها.
تتوفّر خدمة معرفة الارقام المسجلة باسمي عن طريق النت من قبل هيئة الاتّصالات السعوديّة لكافّة المواطنين والمقيمين إضافة إلى الشركات، كما عملت الهيئة على توفير خدمة الاستعلام عن الارقام المذكورة عبر الرسائل النصيّة القصيرة المعروفة باسم SMS أيضًا، ويشير موقع المرجع إلى خطوات الاستعلام عن هذه الأرقام بالإضافة إلى كيفيّة إلغائها دون الحاجة إلى الخروج من المنزل. معرفة الأرقام المسجلة باسمي عن طريق السجل المدني الاجازه الالكترونيه. هيئة الاتصالات وتقنية المعلومات عملت المملكة العربيّة السعوديّة على تأسيس هيئة الاتّصالات وتقنيّة المعلومات يوم الإثنين 5/ربيع الأول/1422هـ الموافق لتاريخ 28/مايو/2001م، وهي الجهة المسؤولة عن مراقبة كافّة الخدمات التي يقدّمها قطاع الاتّصالات في المملكة، كما تعمل الهيئة على توفير الكثير من الخدمات الإلكترونيّة عبر موقعها الرسميّ على شبكة الانترنت، ومن أبرزها: خدمة الاستعلام عن شرائح الاتّصالات وإلغاؤها. معرفة الارقام المسجلة باسمي عن طريق النت يستطيع كافّة المواطنون والمقيمون في المملكة العربيّة السعوديّة اتّباع الخطوات الآتية لمعرفقة الأرقام التي تمّ تسجيلها بأسمائهم: [1] الانتقال إلى موقع هيئة الاتّصالات " من هنا ". اختيار أرقامي من قائمة الخدمات.
يرغب كثير من المواطنين والمقيمين في المملكة العربيّة السعوديّ بالحصول على خطوات معرفة الارقام المسجلة باسمي عن طريق النت عبر الموقع الرسميّ لهيئة الاتّصالات؛ حيث يمكننا الانتقال إلى هذه الخدمة من خلال الذهاب إلى موقع الهيئة ثمّ اختيار خدمة أرقامي من قائمة الخدمات واتّباع الخطوات التي سبق ذكرها.