04-27-2013, 05:13 AM المشاركة رقم: 1 الصورة الرمزية الكاتبة: اللقب: مشاركة نشطة معلومات العضوة التسجيل: 16-4-2013 العضوية: 68438 المشاركات: 498 بمعدل: 0. 14 يوميا معدل التقييم: الحالة: *أكثر 10 مناطق تثير المرأة أثناء المداعبة هناك أماكن تثير الزوجة أكثر من الاماكن المعتادة و لمسها أثناء المداعبة أو العلاقة الحميمية، أو بعد قضائها ليوم من العمل الشاق، يمنح الزوجة بعض المتعة ويمنحك أيها الزوج القدرة على أن تغمر زوجتك بالحب والجاذبية، ومن هذه المناطق: منطقة خلف الركبة: هذه المنطقة لايهتم معظم الأزواج بها عند بدء العلاقة الحميمية، ولكنها فى الحقيقة من أكثر المناطق حساسية عند المرأة، لذلك من الممكن أن تمرر يدك تحت ملابس زوجتك حتى تصل إلى تلك المنطقة وتداعبها، وسيكون لهذا تأثير مثير على زوجتك، وتكون فى أقصى الاستعداد للعلاقة الحميمية. منطقة خلف الرقبة: عندما تصل إلى منطقة خلف الرقبة لدى زوجتك، عليك أن تقبلها عدة قبلات فى تلك المنطقة، إن الرجال اليابانيين يعتقدون أن منطقة خلف الرقبة، هى من أكثر المناطق جاذبية، لذلك لا تنسى التأثير السحرى للمس منطقة خلف الرقبة مع قبلات رقيقة حتى تصل إلى الأكتاف.
05-01-2013, 06:37 PM المشاركة رقم: 1 الصورة الرمزية الكاتبة: اللقب: مشاركة نشطة معلومات العضوة التسجيل: 16-4-2013 العضوية: 68438 المشاركات: 498 بمعدل: 0. 14 يوميا معدل التقييم: الحالة: هناك أماكن تثير الزوجة أكثر من الاماكن المعتادة و لمسها أثناء المداعبة أو العلاقة الحميمية، أو بعد قضائها ليوم من العمل الشاق، يمنح الزوجة بعض المتعة ويمنحك أيها الزوج القدرة على أن تغمر زوجتك بالحب والجاذبية، ومن هذه المناطق: منطقة خلف الركبة: هذه المنطقة لايهتم معظم الأزواج بها عند بدء العلاقة الحميمية، ولكنها فى الحقيقة من أكثر المناطق حساسية عند المرأة، لذلك من الممكن أن تمرر يدك تحت ملابس زوجتك حتى تصل إلى تلك المنطقة وتداعبها، وسيكون لهذا تأثير مثير على زوجتك، وتكون فى أقصى الاستعداد للعلاقة الحميمية. المناطق المثيرة للشهوة الجنسية للمرأة زوجتك بين يديك. منطقة خلف الرقبة: عندما تصل إلى منطقة خلف الرقبة لدى زوجتك، عليك أن تقبلها عدة قبلات فى تلك المنطقة، إن الرجال اليابانيين يعتقدون أن منطقة خلف الرقبة، هى من أكثر المناطق جاذبية، لذلك لا تنسى التأثير السحرى للمس منطقة خلف الرقبة مع قبلات رقيقة حتى تصل إلى الأكتاف. عظمة الترقوة: إن منطقة عظمة الترقوة، هى من أكثر المناطق جاذبية لدى المرأة، لذا عليك أن تعبر عن إعجابك بها من خلال لمسات أو قبلات رقيقة، انتبه إلى هذه المنطقة عندما تكون زوجتك مرتدية ملابسها، فقم بفك الأزرار حتى تكشف هذه المنطقة، وعند الدخول فى العلاقة الحميمية، عليك أن ترجع إلى تلك المنطقة تكرارا، حتى تذكر زوجتك بالإحساس الجميل الذى أحسته عند لمسك لها.
# 3: عنصر الزنك ضروري أيضا استهلاك الاطعمة الغنية بعنصر الزنك يمكن ان يساهم في انتاج هرمون التوستيسترون والحيوانات او السائل المنوي والحصول على انتصاب ذكري قوي وتعتبر المأكولات البحرية من بين افضل مصادر الحصول على عنصر الزنك وايضا يمكن تناول الفاصوليا فهي تتكون من نسبة لا بأس بها من عنصر الزنك. # 4: الاكثار من الممارسة الجنسية كلما اكثرت من العملية الجنسية الا ودربت قضيبك على قوة الانتصاب وجعلت الدم
ولكن كل الموضوع يجب أن يكون بفن وروية.. وعدم توقع حصوله من الزوجة وهنا مارس الإيحاء والتخيل عليها أطلب منها إغماض عينيها وأنقلها إلى تجربة رائعة بينكم كيوم من أيام العسل أو الأيام المميزة بينكم كجلوسكم مثلا في الطبيعة الخلابة. وأطلب منها أن تضع يدها اليسرى على منطقة البطن حتى تتنفس بعمق من المنطقة السفلية للرئة حتى تشعر بانتفاخ في البطن والصدر معا أثناء الشهيق والزفير فالكثير منا لا يعلم أُثر التنفس الصحيح على استرخاء الجسم و يدها الأخرى يجب أن تكون فوق يدك التي تداعب مكان البظر حتى تزيد 20 طريقة لزيادة قوة الانتصاب الذكري طبيعيا وبالاعشاب 1 #: تناول الكثير من الكربوهيدرات الماكولات التي تتكون من الكربوهيدرات يمكن ان تزيد من قوة الانتصاب الذكري وتجعل القضيب ينتصب لفترة اكبر من الوقت وهناك العديد من الاطعمة والماكولات التي تحتوي طرق زيادة قوة انتصاب الذكر بالاعشاب طبيعيا على الكربوهيدرات مثل المعكرونة والخبز. # 2: تغيير الوضعيات الجنسية من اجل الحصول على انتصاب ذكري قوي فانه يستحسن الخروج عن الطرق المألوفة والوضعيات الجنسية الاعتيادية وتغييرها من أجل اثارة الرجل وجعل عضوه الذكري اكثر انتصابا ومن شأن الوضعيات المختلفة ان تساهم في تقوية انتصاب القضيب عند الرجل.
منطقة الأذن: إن منطقة الأذن هى من أكثر المناطق التى ترغب المرأة أن يضع زوجها شفتاه عليها ويقوم بمداعبتها، لذلك قم بتقبيل الأذن من الخارج وتجنب أن يصل لسانك إلى الداخل. القدم: الإحساس الناتج عن تدليك الأقدام هو شىء واضح، لذلك قم بتدليك أقدامها بزيت مرطب، ولاتنس أن تهتم بأصابع قدميها وكاحليها وجانبى الأقدام. المنطقة الداخلية للفخذين: إن قيام الزوج بلمس المنطقة الداخلية من الفخذ عند زوجته سوف يكون له أثر ممتاز، مما يجعلها تريد أن تتزوجه مرة أخرى، استخدم يديك وفمك للمس وتقبيل تلك المنطقة حتى تصل زوجتك إلى قمة المتعة. -منطقة الحوض: إن إعطاء بعض الاهتمام لمنطقة الحوض هى فكرة عظيمة، ولكن لا تسمح لرغبتك الملحة بالوصول إلى منطقة المهبل حتى تتوسل هى إليك أن تفعل ذلك. وفى النهاية يجب أن تعلم عزيزى الزوج أن كل إنش فى جسد زوجتك مغطى بنهايات عصبية يمكن أن تكون من المناطق المثيرة لديها، ولكن لايعنى هذا عدم وجود مناطق لا ترغب أن يلمسها أحد، لذا عليك أن تتعرف بنفسك على تلك المناطق.
فعَنْ ثَوْبَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ((مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ: رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبًّا، وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا، وَبِمُحَمَّدٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ نَبِيًّا، وَحِينَ يُمْسِي مِثْلَ ذَلِكَ، كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يُرْضِيَهُ)). ما فضل قول رضيت بالله كدعاء بعد التشهد في الصلاة؟ يعتبر الدعاء بعد التشهد من الأعمال المستحبة عند الله عز وجل، فمن الممكن وأن يدعو المرء بما شاء له أن يدعو مما يريد من أمور الدنيا والآخرة. وإذا قعد أحدكم في الصلاة فليقرأ التحيات لله إلى آخرها ثم ليتخير من المسألة ما شاء له من الله عز وجل أو ما أحب له رواه مسلم وروى البخاري: ثم ليتخير من الدعاء أعجبه إليه فيدعو به، والدعاء بما يتعلق بالآخرة أفضل مما يتعلق بالدنيا. الذكر بـ( رضيت بالله ربا ) تجب له الجنة ، وليس( كان حقا على الله أن يرضيه ) - الإسلام سؤال وجواب. لأنه المقصود الأعظم والخلاص الأبدي والدائم، والدعاء المأثور أي المنقول عن النبي صلى الله عليه وسلم أفضل من غيره ومنه: اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت وما أسرفت وما أنت أعلم به مني، أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت. ومن خلال ذلك نستنتج أن قولك: " رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا " لاحرج فيه ولا يترتب عليه شيء " أما بخصوص نطقك بحرفين أو ثلاثة فقط من هذا الحديث، حتى إذا لم تكمل الدعاء فهذا من قبيل الزيادة القولية ليس أكثر، وقد اختلف أهل العلم ايضاً عن ما إذا كان في الاستطاعة قوله في سجود السهو أم لا، وعلى القول بمشروعيته فإنه مستحب فقط ولا إثم في تركه، ولا يمكن أن تبطل الصلاة بذلك.
[2] [3] كيفية قول رضيت بالله رباً نابعة من القلب يعتبر الإتيان بقول "رضيت بالله رباً" بهدوء وبحضور شامل من القلب، ومن ثم وعيه لها وتفهمه بالأمور، فذلك يجعلك تستشعر حلاوة الذكر والصلة بالله عز وجل، ومن ثم يحدث ذلك لتحصيل انشراح الصدر وسعادة النفس. ويمكن قراءتها بصوت منخفض حتى يسمعه قارؤها فحسب ممّا لا يؤدي إلى انزعاج الحاضرين أو التشويش عليهم. رضيت بالله ربا تحميل. ويذكر أن قراءتها بشكلٍ منفرد لا بشكلٍ جماعي وذلك تبعاً لسنة النبي محمد صلى الله عليه وسلم، فيمكنك الحصول على الثواب من الله من خلال ليس فقط التلفّظ بها وقراءتها فحسب، بل من خلال سماعها سواء أكان من شخصاً آخر أو من خلال تسجيل صوتي. وذلك قد يحدث ايضاً لتحصيل أجرها وثوابها ومن ثم قضاؤها وقراءتها في حال تذكرها إذا فاتت العبد ولم يأت بها كأن ينام عنها أو ينساها. وبذلك تعتبر قراءتها ليس لها مكانٌ محدد بل بإمكان العبد قراءتها في بيته وفي الطريق أو في عمله، وقراءتها من غير وضوء جائز فالأذكار لا تحتاج لوضوء كالصلاة، فيصح للحائض والجنب الإتيان بها أيضاً. [2] [3] ما هو فضل قراءة الأذكار ومنها قول رضيت بالله رباً تزيد من قوة الإيمان بالله عز وجل وتقربه من الله سبحانه وتعالى زيادة الحسنات والثواب.
تاريخ النشر: الأحد 5 جمادى الآخر 1424 هـ - 3-8-2003 م التقييم: رقم الفتوى: 35558 35228 0 393 السؤال - كيف يكفيك الله ما أهمك فردد حسبي الله الذي لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم (7 مرات). - كيف يرضيك الله فردد رضيت بالله رباً وبالإسلام ديناً وبمحمد نبياً ورسولاً (3 مرات). - كيف يغفر لك الله ذنوبك فردد أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه (3 مرات). هل ما ذكر أعلاه صحيح؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فالحديث الأول صحيح، وقد رواه ابن السني مرفوعًا وأبو داود موقوفًا بلفظ: من قال حين يصبح وحين يمسي: حسبي الله لا إله إلا هو، عليه توكلت، وهو رب العرش العظيم. سبع مرات كفاه الله ما أهمه من أمر الدنيا والآخرة. رضيت بالله ربا بدون موسيقى. صحح إسناده شعيب الأرناؤوط في زاد المعاد. ولكن يوجد لفظ في سنن أبي داود أيضًا، وفيه زيادة منكرة، وهي في آخره بلفظ: كفاه الله ما أهمه "صادقًا كان أو كاذبًا". حكم عليها بالوضع الشيخ الألباني في ضعيف سنن أبي داود، وبالنكارة في السلسلة الضعيفة والموضوعة وغيرهما. والذكر الثاني صحيح أيضًا بلفظه: رضيت بالله رباً.. فقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن من قال ذلك حين يصبح وحين يمسي ثلاث مرات كان حقًّا على الله أن يرضيه.
أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/ 341). قلت: وهو منكر؛ تفرد به خزيمة بن خازم عن ابن ذئب دون من روى عنه من المشاهير الثقات على كثرتهم، وخزيمة لم أر من وثقه. وانظر: ((تاريخ بغداد)) (1/ 316)، (3/ 196)، و((العلل المتناهية)) (1/ 214)، (2/ 697)، و((لسان الميزان)) (3/ 429). الثاني: قال ابن عدي في ((الكامل)) (2824): ثنا حمدان بن عمرو ثنا غسان بن الربيع ثنا عبد الرحمن ابن ثابت بن ثوبان عن عطاء بن قرة عن عبد الله بن ضمرة أنه سمعه يحدث عن أبي هريرة أنه قال: ((من رضى بالله رباً، وبالإسلام ديناً، وبمحمد رسولاً، وبالقرآن أماماً، كان حقاً على الله رضاه))، قلنا يا أبا هريرة وما رضاه؟ قال: يدخله الجنة. هكذا موقوفاً على أبي هريرة، وقد تفرد به غسان بن الربيع عن عبد الرحمن بن ثابت ابن ثوبان وعبد الرحمن بن ثابت صدوق لينه بعضهم. وقال أحمد: أحاديثه مناكير، وأما غسان بن الربيع فقد ضعفه الدارقطني. من قال رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا | موقع البطاقة الدعوي. وقال مرة: صالح، وذكره ابن حبان في ((الثقات)). وقال الذهبي: ليس بحجة في الحديث وعدَّ ابن عدي هذا الحديث من مناكيره في ((الكامل))، والله أعلم. وفي الباب عن عطاء بن يسار مرسلاً: أخرجه ابن أبي شيبة (10/ 241)، وفيه أيضاً مع إرساله ابن المجبر وليس بشيء كما قال ابن معين، والله أعلم.
ولقد دلل الله سبحانه وتعالى على ذلك بالأدلة الواضحة والبراهين الظاهرة في أكثر من موضعٍ من القرآن الكريم كقوله تعالى: { قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ أَمْ مَنْ يَمْلِكُ السَّمْعَ وَالأَبْصَارَ وَمَنْ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَنْ يُدَبِّرُ الأَمْرَ فَسَيَقُولُونَ اللَّهُ فَقُلْ أَفَلا تَتَّقُونَ. فَذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمُ الْحَقُّ فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلا الضَّلالُ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ} [يونس:31-32]، وقال تعالى: { قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ مَنْ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ قُلِ اللَّهُ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ. تحقيق حديث ( من قال رضيت بالله ربا ، وبالإسلام ديناً ، وبمحمد رسولا وجبت له الجنة ) - الإسلام سؤال وجواب. قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ مَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ قُلِ اللَّهُ يَهْدِي لِلْحَقِّ أَفَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمْ مَنْ لا يَهِدِّي إِلا أَنْ يُهْدَى فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ} [يونس:34-35]. وفي هذا الذكر المبارك من أذكار الصباح والمساء يقول النبي صلى الله عليه وسلم: « رَضِيتُ بِاللهِ رَبًّا، وَبِالإسْلاَمِ دِيناً، وَبِمُحَمَّدٍ صلَّى الله عليه وسلَّم نَبِيًّا ».
فالرضا بإلهيته يتضمن الرضا بمحبته وحده ، وخوفه ، ورجائه ، والإنابة إليه ، والتبتل إليه ، وانجذاب قوى الإرادة والحب كلها إليه ، وذلك يتضمن عبادته والإخلاص له. والرضا بربوبيته يتضمن الرضا بتدبيره لعبده ، ويتضمن إفراده بالتوكل عليه ، والاستعانة به ، والثقة به ، والاعتماد عليه ، وأن يكون راضيا بكل ما يفعل به. فالأول يتضمن رضاه بما يؤمر به. والثاني يتضمن رضاه بما يُقدَّر عليه. وأما الرضا بنبيه رسولا فيتضمن كمال الانقياد له ، والتسليم المطلق إليه ، بحيث يكون أولى به من نفسه ، فلا يتلقى الهدى إلا من مواقع كلماته ، ولا يحاكم إلا إليه ، ولا يحكم عليه غيره ، ولا يرضى بحكم غيره ألبتة ، لا في شيء من أسماء الرب وصفاته وأفعاله ، ولا في شيء من أذواق حقائق الإيمان ومقاماته ، ولا في شيء من أحكام ظاهره وباطنه ، لا يرضى في ذلك بحكم غيره ، ولا يرضى إلا بحكمه ، فإن عجز عنه كان تحكيمه غيره من باب غذاء المضطر إذا لم يجد ما يقيته إلا من الميتة والدم ، وأحسن أحواله أن يكون من باب التراب الذي إنما يتيمم به عند العجز عن استعمال الماء الطهور.