• الألمانية بالقاهرة. • أكتوبر للعلوم الحديثة. • الأهرام الكندية. • مصر للعلوم والتكنولوجيا. • المستقبل. • المصرية الروسية. • 6 أكتوبر. • النهضة. • الدلتا للعلوم والتكنولوجيا. • الفرنسية فى مصر. • البريطانية فى مصر. • سيناء – القنطرة. • النيل. • فاروس. • المصرية للتعلم الإلكتروني. • هليوبوليس. • بدر. • دراية. • الجيزة الجديدة. • الحديثة للتكنولوجيا والمعلومات. التقديم الموحد للجامعات السعودية. • حورس. • المصرية الصينية. • سفنكس. • ميريت. • السلام. ثانيًا: الجامعات الأهلية ( 4 جامعات): • العلمين. • الجلالة. • الملك سلمان. • المنصورة الجديدة. س5: كيف يتعرف الطالب على التخصصات المختلفة المتاحة بالجامعات الخاصة والأهلية؟ • يقوم الطالب بالدخول على مواقع الجامعات المختلفة للتعرف على ما يلي: ✓ التخصصات الموجودة بالجامعة والأعداد المقررة لها. ✓ الرسوم الدراسية وطريقة سدادها لكل كلية أو برنامج. ✓ نظام التخفيضات اللائحية والمنح (إن وجد). س6: ما مراحل التقديم لنظام القبول الإلكتروني الموحد للجامعات الخاصة والأهلية؟ هناك 4 مراحل للقبول: المرحلة الأولى: • تبدأ عقب انتهاء المرحلة الأولى من إعلان نتيجة التنسيق للجامعات الحكومية. المرحلة الثانية: • تبدأ عقب انتهاء المرحلة الأولى لتنسيق الجامعات الخاصة والأهلية، حيث يعقب توزيع الطلاب على الجامعات، وسداد المصروفات، حصر الأماكن الشاغرة، ويتم الإعلان عنها، ويُفتح باب التقدم لها.
يلغى قبول الطالب غير السعودي من أم سعودية ويسقط حقه في التخصص الذي رشح للقبول به إذا لم يتم إرسال المستندات المطلوبة في الموعد المحدد. الشروط العامة للقبول في الجامعات الحكومية يشترط لقبول الطلاب المستجدين في الجامعة ما يلي: أ- أن يكون الطالب حاصل على شهادة الثانوية العامة أو ما يعادلها من داخل المملكة أو من خارجها. ب- دخول اختبار القدرات. ج- دخول الاختبار التحصيلي للتخصصات التي تتطلب ذلك. د- ألا يكون قد مضى على شهادة الثانوية العامة أو ما يعادلها مدة تزيد عن خمس سنوات. هـ- أن تنطبق على الطالب شروط القبول المعلنة التي تحددها كل جامعة. و- أن يكون الطالب لائقاً طبياً. ز- تمنع أنظمة الجامعات قبول أي طالب سبق له الحصول على البكالوريوس أو كان مفصولا لأسباب تأديبية من إحدى الجامعات الحكومية بمنطقة الرياض، بالمملكة أو من أي جامعة أخرى. رابط تقديم طلبات الالتحاق بالجامعات الأردنية 2022 وحدة تنسيق القبول الموحد admhec.gov.jo. معلومات هامة للمتقدمين: يقوم الطالب بملء نموذج طلب الالتحاق بنفسه ويعد مسؤول عن صحة المعلومات التي يدونها. إن حسن اختيار وترتيب التخصصات من المهام الأساسية التي يجب على الطالب أن يوليها كل العناية والاهتمام، على أن تكون الرغبة متوافقة مع الشروط المعلنة. إن أنظمة الجامعات تمنع الطالب من التقدم للجامعة المقيد بها.
س8: ما نظام القبول بالجامعات الأهلية(الملك سلمان، الجلالة، العلمين، المنصورة الجديدة)؟ • يتم القبول بالجامعات الأهلية (الملك سلمان، الجلالة، العلمين، المنصورة الجديدة) وفقًا للمجموع المكافئ بعد اجتياز الطالب اختبارات القبول الموحدة لكل الجامعات الأهلية. • ويتم احتساب المجموع المكافئ على النحو التالي: (مجموع الطالب + درجات اختبار القبول).
انتهى منه بتصرف يسير. قال الشوكاني: العموم الكائن في ما أنزل يفيد أنه يجب عليه صلى الله عليه وسلم أن يبلغ جميع ما أنزل الله إليه لا يكتم منه شيئا، وفيه دليل على أنه لم يسر إلى أحد مما يتعلق بما أنزله الله إليه شيئا. والحاصل أنه ليس في تلك الآية ما يدل على أحقية علي بالخلافة كما بينا؛ بل المقصود بها إبلاغ عموم الرسالة، وقد بينها صلى الله عليه وسلم ولم يكتم منها شيئا، ولو كانت تدل على خلافة علي وأنه كان كاتما لذلك قبل نزولها لبينه صلى الله عليه وسلم. قال الألوسي: ويدل لذلك ما رواه أبو نعيم عن الحسن المثنى بن الحسن السبط رضي الله تعالى عنهما أنهم سألوه عن هذا الخبر "قوله صلى الله عليه وسلم من كنت مولاه فعلي مولاه "هل هو نص على خلافة علي كرم الله تعالى وجهه؟ فقال: لو كان النبي صلى الله عليه و سلم أراد خلافته لقال: أيها الناس هذا ولي أمري والقائم عليكم بعدي فاسمعوا وأطيعوا. ثم قال الحسن: أقسم بالله سبحانه أن الله تعالى ورسوله صلى الله عليه و سلم لو آثرا عليا لأجلى هذا الأمر. تفسير يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك.. - إسلام ويب - مركز الفتوى. انتهى من كتابه روح المعاني بتصرف. والله أعلم.
وقيل: في الجهاد وذلك أن المنافقين كرهوه. انتهى. يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك | موقع البطاقة الدعوي. وقد فسرت بتفسيرات كثيرة، قال القرطبي: والصحيح القول بالعموم، قال ابن عباس: المعنى بلغ جميع ما أنزل إليك من ربك فإن كتمت شيئا منه فما بلغت رسالته، وهذا تأديب للنبي صلى الله عليه وسلم، وتأديب لحملة العلم من أمته ألا يكتموا شيئا من أمر شريعته. وقد علم الله تعالى من أمر نبيه أنه لا يكتم شيئا من وحيه (قال البخاري عند تفسير هذه الآية: حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن إسماعيل عن الشعبي عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها قالت: من حدثك أن محمدا كتم شيئا مما أنزل الله عليه فقد كذب الله يقول يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ {المائدة: 67} الآية. قال الألوسي: وزعمت طائفة أن المراد بما أنزلنا إليك خلافة علي كرم الله تعالى وجهه! فقد رووا بأسانيدهم عن أبي جعفر وأبي عبد الله رضي الله تعالى عنهما أن الله تعالى أوحى إلى نبيه صلى الله عليه وسلم أن يستخلف عليا كرم الله تعالى وجهه، فكان يخاف أن يشق ذلك على جماعة من أصحابه فأنزل الله تعالى هذه الآية تشجيعا له عليه الصلاة والسلام بما أمره بأدائه.. ثم ساق الروايات الصحيحة والضعيفة في ذلك وختمها بقوله: والمعول عليه فيها ما أشرنا إليه ونحوه مما ليس فيه خبر الاستخلاف كما تزعمه تلك الطائفة.
تفسير القرآن الكريم
ملاحظات أمل أن يأخذه الباحث عن الحق والهداية بعين الاعتبار!! 1- تعهد الله تبارك وتعالى بحفظ القران الكريم. وأن القرانالكريم جاء بإلسان عربي مبين. 2- المرجع في النقل إلى أمناء حديث رسول الله ، كما أن المرجع في النحو إلى أربابه ، وفي القراءات إلى حذا قها ، وفي اللغة إلى أتمتها ' وفي الطب إلى علمائه ، فلكل فن رجال ، وعلماء الحديث أجل واعظم تحرياً للصدق من كل أحد ، علم ذلك من علمه ، فما اتفقوا على صحته فهو الحق – بإذن الله – وما أجمعوا على تزييفه وتوهينه فهو ساقط وما اختلفوا فيه نظر فيه بإنصاف وعدل. 3- قال الواحدي: ولا حل القول في أسباب نزول الكتاب إلا بالرواية والسماع ممن شاهدوا التنزيل ووقفوا على الأسباب وبحثوا عن علمها. يا أيها الرسول بلّغ ما أنزل إليك من ربك | موقع نصرة محمد رسول الله. وقد قال محمد بن سيرين: سألت عبيدة عن آية من القران فقال: اتق الله وقل سداداً ، ذهب الذين يعلمون فيم أنزل القران. نسأل الله الهداية للضال ونسألة السلامة سلامة الدين وسلامة العقل. التوقيع: استخدم زر التحكم لتعديل توقيعك
قوله تعالى: يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك الآية. أخرج أبو الشيخ ، عن الحسن ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إن الله بعثني برسالة، فضقت بها ذرعا، وعرفت أن الناس مكذبي، فوعدني لأبلغن أو ليعذبني، فأنزل: يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك). وأخرج عبد بن حميد ، وابن جرير ، وابن أبي حاتم ، وأبو الشيخ ، عن مجاهد قال: لما نزلت: بلغ ما أنزل إليك من ربك قال: (يا رب، إنما أنا واحد، [ ص: 383] كيف أصنع يجتمع علي الناس؟) فنزلت: وإن لم تفعل فما بلغت رسالته. وأخرج ابن جرير ، وابن أبي حاتم ، عن ابن عباس: وإن لم تفعل فما بلغت رسالته يعني: إن كتمت آية مما أنزل إليك لم تبلغ رسالته. وأخرج ابن أبي حاتم ، وابن مردويه ، وابن عساكر ، عن أبي سعيد الخدري قال: نزلت هذه الآية: يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك على رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم غدير خم في علي بن أبي طالب. وأخرج ابن مردويه ، عن ابن مسعود قال: كنا نقرأ على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك أن عليا مولى المؤمنين، وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس. وأخرج ابن أبي حاتم ، عن عنترة، قال كنت عند ابن عباس ، فجاءه رجل فقال: إن ناسا يأتونا فيخبرونا أن عندكم شيئا لم يبده رسول الله صلى الله عليه وسلم للناس، فقال: ألم تعلم أن الله قال: يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك ؟ والله ما ورثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم سوداء في بيضاء.
انتهى. ثانيًا: متى نزل قوله تعالى "والله يعصمك من الناس"؟ كان نزول هذه الآية في العهد المدني من السيرة، قال "ابن كثير": "والصحيح أن هذه الآية مدنية، بل هي من أواخر ما نزل بها، والله أعلم".
{يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ} [سورة المائدة: 67] سبب نزول الآية: وعنها قالت السيدة عائشة رضي الله عنها: كان النبي صلى اللّه عليه وسلم يحرس حتى نزلت هذه الآية: {وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ} قالت فأخرج النبي صل اللّه عليه وسلم رأسه من القبة وقال: «يا أيها الناس انصرفوا فقد عصمنا اللّه عزَّ وجلَّ» وقد كان النبي صل اللّه عليه وسلم قبل نزول هذه الآية يحرس. كما قال الإمام أحمد عن عائشة رضي اللّه عنها كانت تحدث أن رسول اللّه صل اللّه عليه وسلم سهر ذات ليلة وهي إلى جنبه قالت، فقلت: ما شأنك يا رسول اللّه؟ قال: «ليت رجلاً صالحاً من أصحابي يحرسني الليلة»، قالت: فبينما أنا على ذلك إذ سمعت صوت السلاح، فقال: «من هذا؟» فقال: أنا سعد بن مالك، فقال: «ما جاء بك؟» قال: جئت لأحرسك يا رسول اللّه، قالت: فسمعت غطيط رسول اللّه صل اللّه عليه وسلم في نومه. تفسير الآية: {يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ}: يقول تعالى مخاطباً عبده ورسوله محمداً صلى اللّه عليه وسلم باسم الرسالة، وآمراً له بإبلاغ جميع ما أرسله اللّه به، وقد امتثل عليه أفضل الصلاة والسلام ذلك وقام به أتم القيام؛ قال البخاري عند تفسير هذه الآية عن عائشة رضي اللّه عنها قالت: من حدثك أن محمداً كتم شيئاً مما أنزل اللّه عليه فقد كذب، الله يقول: {يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ} الآية.