سورة النبأ مكتوبة / سعود الشريم - YouTube
إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا [ ٣١] تفسير الأية 31: تفسير الجلالين { إن للمتقين مفازا} مكان فوز في الجنة. حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا [ ٣٢] تفسير الأية 32: تفسير الجلالين { حدائق} بساتين بدل من مفازا أو بيان له { وأعنابا} عطف على مفازا. وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا [ ٣٣] تفسير الأية 33: تفسير الجلالين { وكواعب} جواري تكعبت ثديهن جمع كاعب { أترابا} على سن واحد، جمع تِرب بكسر التاء وسكون الراء. سورة النبا مكتوبة كتابة كاملة بالتشكيل. وَكَأْسًا دِهَاقًا [ ٣٤] تفسير الأية 34: تفسير الجلالين ( وكأسا دهاقا) خمرا مالئة محالها ، وفي سورة القتال: "" وأنهار من خمر "". لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا كِذَّابًا [ ٣٥] تفسير الأية 35: تفسير الجلالين { لا يسمعون فيها} أي الجنة عند شرب الخمر وغيرها من الأحوال { لغوا} باطلا من القول { ولا كذَابا} بالتخفيف، أي: كذبا، وبالتشديد أي تكذيبا من واحد لغيره بخلاف ما يقع في الدنيا عند شرب الخمر. جَزَاءً مِنْ رَبِّكَ عَطَاءً حِسَابًا [ ٣٦] تفسير الأية 36: تفسير الجلالين { جزاءً من ربك} أي جزاهم الله بذلك جزاء { عطاءً} بدل من جزاء { حسابا} أي كثيرا، من قولهم: أعطاني فأحسبني، أي أكثر علي حتى قلت حسبي. رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الرَّحْمَٰنِ لَا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطَابًا [ ٣٧] تفسير الأية 37: تفسير الجلالين { ربِّ السماوات والأرض} بالجر والرفع { وما بينهما الرحمنِ} كذلك وبرفعه مع جر رب { لا يملكون} أي الخلق { منه} تعالى { خطابا} أي لا يقدر أحد أن يخاطبه خوفا منه.
اقترح تعديلاً
لَا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا وَلَا شَرَابًا [ ٢٤] تفسير الأية 24: تفسير الجلالين { لا يذوقون فيها بردا} نوما فإنهم لا يذوقونه { ولا شرابا} ما يشرب تلذذا. إِلَّا حَمِيمًا وَغَسَّاقًا [ ٢٥] تفسير الأية 25: تفسير الجلالين { إلا} لكن { حميما} ماءً حارا غاية الحرارة { وغسَّاقا} بالتخفيف والتشديد ما يسيل من صديد أهل النار فإنهم يذوقونه جوزوا بذلك. جَزَاءً وِفَاقًا [ ٢٦] تفسير الأية 26: تفسير الجلالين { جزاءً وفاقا} موافقا لعملهم فلا ذنب أعظم من الكفر ولا عذاب أعظم من النار. إِنَّهُمْ كَانُوا لَا يَرْجُونَ حِسَابًا [ ٢٧] تفسير الأية 27: تفسير الجلالين { إنهم كانوا لا يرجون} يخافون { حسابا} لإنكارهم البعث. سورة النبأ مكتوبة كاملة بالتشكيل. وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا كِذَّابًا [ ٢٨] تفسير الأية 28: تفسير الجلالين { وكذبوا بآياتنا} القرآن { كِذَّابا} تكذيبا. وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ كِتَابًا [ ٢٩] تفسير الأية 29: تفسير الجلالين { وكل شيءٍ} من الأعمال { أحصيناه} ضبطناه { كتابا} كتبا في اللوح المحفوظ لنجازي عليه ومن ذلك تكذيبهم بالقرآن. فَذُوقُوا فَلَنْ نَزِيدَكُمْ إِلَّا عَذَابًا [ ٣٠] تفسير الأية 30: تفسير الجلالين { فذوقوا} أي فيقال لهم في الآخرة عند وقوع العذاب ذوقوا جزاءكم { فلن نزيدكم إلا عذابا} فوق عذابكم.
وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًا [ ٩] تفسير الأية 9: تفسير الجلالين { وجعلنا نومكم سباتا} راحة لأبدانكم. وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاسًا [ ١٠] تفسير الأية 10: تفسير الجلالين { وجعلنا الليل لباسا} ساترا بسواده. وَجَعَلْنَا النَّهَارَ مَعَاشًا [ ١١] تفسير الأية 11: تفسير الجلالين { وجعلنا النهار معاشا} وقتا للمعايش. سورة النبا مكتوبة. وَبَنَيْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعًا شِدَادًا [ ١٢] تفسير الأية 12: تفسير الجلالين { وبنينا فوقكم سبعا} سبع سماوات { شدادا} جمع شديدة، أي قوية محكمة لا يؤثر فيها مرور الزمان. وَجَعَلْنَا سِرَاجًا وَهَّاجًا [ ١٣] تفسير الأية 13: تفسير الجلالين { وجعلنا سراجا} منيرا { وهاجا} وقادا: يعني الشمس. وَأَنْزَلْنَا مِنَ الْمُعْصِرَاتِ مَاءً ثَجَّاجًا [ ١٤] تفسير الأية 14: تفسير الجلالين { وأنزلنا من المعصرات} السحابات التي حان لها أن تمطر، كالمعصر الجارية التي دنت من الحيض { ماءً ثجاجا} صبابا. لِنُخْرِجَ بِهِ حَبًّا وَنَبَاتًا [ ١٥] تفسير الأية 15: تفسير الجلالين { لنخرج به حبا} كالحنطة { ونباتا} كالتين. وَجَنَّاتٍ أَلْفَافًا [ ١٦] تفسير الأية 16: تفسير الجلالين { وجنات} بساتين { ألفافا} ملتفة، جمع لفيف كشريف وأشراف.
يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلَائِكَةُ صَفًّا لَا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَٰنُ وَقَالَ صَوَابًا [ ٣٨] تفسير الأية 38: تفسير الجلالين { يوم} ظرف لـ لا يملكون { يقوم الروح} جبريل أو جند الله { والملائكة صفا} حال، أي مصطفين { لا يتكلمون} أي الخلق { إلا من أذن له الرحمن} في الكلام { وقال} قولا { صوابا} من المؤمنين والملائكة كأن يشفعوا لمن ارتضى. ذَٰلِكَ الْيَوْمُ الْحَقُّ فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَىٰ رَبِّهِ مَآبًا [ ٣٩] تفسير الأية 39: تفسير الجلالين { ذلك اليوم الحق} الثابت وقوعه وهو يوم القيامة { فمن شاء اتخذ إلى ربه مآبا} مرجعا، أي رجع إلى الله بطاعته ليسلم من العذاب فيه. إِنَّا أَنْذَرْنَاكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا يَوْمَ يَنْظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنْتُ تُرَابًا [ ٤٠] تفسير الأية 40: تفسير الجلالين { إنا أنذرناكم} يا كفار مكة { عذابا قريبا} عذاب يوم القيامة الآتي، وكل آت قريب { يوم} ظرف لعذابا بصفته { ينظر المرء} كل امرئ { ما قدمت يداه} من خير وشر { ويقول الكافر يا} حرف تنبيه { ليتني كنت ترابا} يعني فلا أعذب يقول ذلك عندما يقول الله تعالى للبهائم بعد الاقتصاص من بعضها لبعض: كوني ترابا.
الاهتمام هو أساس الحب مع الاهتمام تنسى كل همومك. عمره ما كان الاهتمام دليل الحب بالعكس الاهتمام الزايد خنقه. الاهتمام إذا كان بقصد أسعدك وإذا تجاوز الحدّ قيدك، واهتمامك بشخص لا يهتم بك إهانة في حقك، والاهتمام يكون قبل الحب فمن أحبك اهتم بك ومن اهتم بك أحبك بصدق. لو هزك الشوق وأسرف فيك كثر الحنين لا تطلب الحب ولا تطلب الاهتمام، هذه أشياء لا تطلب بالذات. ألّا تعلم أيها الرجل أنّ الاهتمام أفضل من الحب، ألّا تعلمي أختي أنّ الاهتمام أصدق من الحب. عندما تجد زوجة لا تحب الشاي ولكن تتذوقه قبل أن تقدمه لزوجها، عندما تجد أماً تعطي ابنها أفضل قطعة كعك، عندما تجد صديقاً يشد بيد صديقه كي لا يقع، عندما تجد أخاً يراسل أخته لكي يتأكد أنّها وصلت للمنزل، الحب ليس شاباً يمسك بيد فتاة ويتجولون الحب هو الاهتمام أينما وجد. لا يستقيم الحب إلّا على ساقين، ساق الاهتمام وساق الاحترام، فإذا فقد أحدهما فهو حب أعرج. الاهتمام هو روح الحب يكتظ من نعوُمة. الحب ليس كلمات منمقة ولا أشعار نسخت من شاعر، ما الحب هو أن تتقن فن الاهتمام دون طلب. التسامح والعفو شيئان جميلان مع ذلك قد نسامح مرة وقد نسامح مرات لكن في كل مرة هناك شيء يتغير بداخلنا دون أن ندري فهناك ما نفقده، قد نفقد الشغف، والحب والاهتمام، والثقة والاحترام، وقد نفقدهم كلهم.
قبل أن يمضي اليوم، لن أُفكر في أنني لم أحظي بتهنئة خاصة، ولم تأتيني سوي رسائل مجانية متكررة بفعل التكنولوجيا، سأُفكر فقط في أني أسعدت من أحبهم حين باركت يومهم بمحبة حقيقية لا يشوبها زيف، ولا تجاورها مصلحة. أنتم يا رفقتي من تلونون الحياة بالبهجة، سأفرح لأن امرأة رؤية وجهها تُدخل إلي قلبي السعادة، فأبلغتها، سأفرح لأن صغيري قصّ علي قصة جديدة تعلمها بسرعة حتى وإن فعل ذلك ليهرع إلي المكافأة. بينما يمضي اليوم ويبدأ آخر سأرى فى الليل مساحة من الصمت تلزمني، حتي يبدو صوتي قويًا من جديد، حتي تتدرب عيني علي رؤية التفاصيل المُدهشة، فأكتشف المحبة أينما كانت. وحين يبدأ اليوم سأُدخل الشمس من نافذتي، وأمر بها علي الأرائك والأسرة، أُعرفها بخيالاتي البائسة، أترك لها حرية التصرف في إحباطاتي لتُبخرها، وتثمطر علي عقلي أفكار للتشظي إلي قلوب تسع العالم، وروح تقبل العالم. الاهتمام .،. و الحب. لن أُلملم سوي ذكريات مللت من استدعائها لسد رتق الوحدة والصمت، ذكريات سأكون قوية بما يكفي لأسجنها في كهف لا أستخدمه في ليال طويلة. وحين أُفكر فى البوح سأكتب عن محبة تفيض لمن يُريد، محبة تتضاعف بالقسمة، وطموح بأن يأتي يوم تكون المحبة فيه أكبر من حيز تشغله ألوان العتمة.
باقي قصائد شعرية عن التجاهل فدارِهم ما دمت في دارهم. وحَيِّهم ما دمت في حيِّهمْ. مراتبُ أهلِ الفضل خمسٌ تجمَّعت. إذا فُقِدوا يُبكَى على الفضل بالدمِ. غيورٌ على الإيمان والعرض والتقى. به غيرةٌ تنمو إلى الحق تنتمي. وساعٍ إلى الإحسان ما بين قومه. بجودٍ وإفضالٍ على كل مُعدِم. ومن عالم قد جاء بالعلم عاملًا. يُضي جاهلًا عن طُرْقِ مَلزومه عَمي. ومن منصفٍ يَقضي بشرعٍ محقَّقٍ. ويَفصلُ في دعواه إشكالَ مبهم. ومن عابدٍ يبغي الكمال مجاهدًا. توشَّح في ثوبٍ من البر مُعلَم. رؤوس العوالي للمعالي معاقل. وأيدي المواضي للأماني منازل. الاهتمام هو روح الحب يجعلنا نبكي. فتلك بهذي شامخات وهذه. إذا ما تناءت قربتها المناصل. فلا تطلب الأشياء ما لم تطل بها. فما في سواها للمؤمل طائل. بها تبرأ الأدواء بعد عيائها. وان دواء الأكرمين الذوابل. في العديد من الأحيان يشعر العديد من الأشخاص بفتور في علاقتهم وهذا يكون بسبب الإهمال وعدم الاهتمام بينهم، وشعور كل طرف منهم بالإحباط بسبب تأمله في طريقة معينة يتعامل بها الطرف الأخر معه. لكن مع وجود تلك الأبيات الشعرية التي من الممكن أن تحرك داخل الطرف الأخر العديد من التساؤلات الاستنكارية، وتجعل لهيب الحب يشتعل مرة أخرى.
الرغبة في إنجاب الأطفال ليُشاركوه ومن يحب الحياة والسعادة. يسعى الرجل المحب إلى التقرّب من حبيبته من خلال الرغبة المستمرة في لقائها والاتصال بها دائمًا للاطمئنان على أحوالها. التعبير من خلال لغة الجسد ما أهمية التواصل البصري في العلاقات؟ يعبّر الرجل عن الحب القوي تجاه شريكته من خلال لغة الجسد، ومن الأمثلة على ذلك: [٣] التواصل البصري: يعتبر التواصل البصري طريقة فعالة للتعبير عن المشاعر، وإظهار الإعجاب والحب للآخر، ويُمكن للرجل استخدامها ليُثير انتباه حبيبته ويجذبها إليه، وذلك من خلال تركيز النظر إلى عينيها سواء عند التحدّث إليها أو مشاهدتها من بعيد. الاتصال الجسدي: يتمثل في حركة القدمين للرجل، وطريقة وقوفه أو مشيته أو التعريف بنفسه. المسافة بينه وبين من يحب: يحاول الرجل المحب أحيانًا الاقتراب من الفتاة التي يحبها، أي تقليل المسافة فيما بينهما. الملامسة: يحاول الرجل ملامسة شريكته بلطف وبطريقة عفوية دائمًا. إنّ تركيز الرجل نظره في عيني الفتاة التي يحبها عند التحدث إليها أو مشاهدتها واحدة من علامات الحب الحقيقي، وكذلك التقليل من المسافة التي بينهما عند التحدث. كلمات عن الحب والاهتمام - موضوع. تقديم الاهتمام والدعم كيف يهتم الرجل بشريكته؟ وفقًا لعلم نفس الرجل ، فيما يتعلّق بالحب تحديدًا، فمن علامات الحب الحقيقي عند الرجل الاهتمام بالمحبوبة وتقديم الدعم اللازم لها، ومن أوجه ذلك: [٤] الاهتمام بمشاعر الفتاة التي يحبها؛ فيرغب دائمًا في رؤيتها سعيدة، وينزعج عندما لا تكون كذلك، ويحاول إضحاكها وتحسين مزاجها عندما تشعر بالإحباط.
يا رب قلبي وقلبها، أبقها لي وأبقني لها. و كأنها تحملُ في عينَيها سعادتي. تعديت مرحلة الحب والعشق فأنا أتنفسك الآن. ولو تكرر عمري مرة أخرى تأكد بأنني سأحبك أيضاً. دائماً أفشل في محاولة إيضاحي لك أنك الأهم من بين العالمين، وأني أحبك جداً. أنا فقط أحبك بطريقة لا يفهمها أولئك الذين يقولونها لك بطرق كاذبة، أنا فقط احتفظ بك في مخيلتي وقلبي، وجميعهم يحتفظون بك في أحاديثهم أمامك. أحِنُّ لتَفاصيلٍ كانتْ تملأني بهم، فيا رب أنني أستودعكَ قلبي وحنينه. سنبقَى بالحُب صِغارٌ، حتَى وإن ظهر الشَيب وكُبرنا. الاهتمام هو روح الحب الاول. أحسن كلام في الحب والاهتمام ستجد الحب حتماً حين تؤمن بكل قواك القلبية أنك تستطيع تحمل كل نقطة عذاب ستواجهك في هذا الطريق، وحين تؤمن وتستوعب جيداً أن الحب تضحية، ووفاء، وحنان لا ينتهي. آمنت أن حبك هو ابتلاء وقدر ونصيب. حاولت أن أتذوق طعم بحر الحب وإذا أنا غرقت فيه. الحب الحقيقي هو أن تتزوج من تحب. كل القصائد تقف عند الاجتماع صدفة. مجاعة الحب أخطر من مجاعة البطن. وما الورد إلا أشياء تحمل رائحتكِ وتعكس جمالكِ. في الحقيقة إن لم تكن مستعداً للتصرف بحماقة فأنت لا تستحق أن تكون عاشقاً. عندما أقول لك أحبك لا أعني بها شيء سوى أني قد أحيا وقد أموت من أجلك.