2/April/2013 #1 متى تستحق الزوجة نصف المهر: المهر ملك غير ثابت ويسقط نصفه بالطلاق, فلو كان المهر غلة مثل بستان فأنها من تاريخ العقد حتى تاريخ الطلاق جميعها للزوجة, عليه فأنها تستحق نصف المهر بالحالات التالية: 01 وقوع الفرقة بين الزوجين قبل الدخول: الطلاق قبل الدخول ينصف المهر ان كان المهر مسمى, والمهر المسمى يطلق على مجموع المهر المعجل والمؤجل, فأن كان المعجل مثلا الف دينار والمؤجل اربعة الاف دينار هنا نصف المهر هو الفان وخمسمائة دينار, والمهر المسمى هو الذي ينتصف وليس مهر المثل. حيث ان لم يكن هناك مهر مسمى وحصل الطلاق قبل الدخول فأن المطلقة تستحق المتعة وهو ما يعادل كسوة لامثالها ويقدر ذلك القاضي بما لا يزيد على نصف مهر المثل. 02 تكون الفرقة من جانب الزوج سواء كان طلاقا ام فسخا في حالة ردة الزوج عن دين الاسلام قبل الدخول. وقت استحقاق المهر المؤجل - إسلام ويب - مركز الفتوى. 03 في حالة التفريق للشقاق (م 41/4/ب) احوال, حيث اذا ثبت التقصير مشتركا ينص المهر. 04 في حالة التفريق للنشوز (م25/5/أ و ب) احوال. سقوط المهر كله: ويحصل في التفريق للشقاق (م41/4/ب) احوال حيث اذا تقرر ان التقصير الموجب للتفريق من الزوجة او مشترك بين الزوجين فتقضي المحكمة بأسقاط: أ.
كل او بعض المهر المؤجل بنسبة تقصير كل منهما اذا حصل التفريق بعد الدخول, فأن كانت قبضت جميع المهر فتلزم برد ما لا يزيد عن نصفه. ب. اذا كان التفريق قبل الدخول وثبت ان التقصير من الزوجة فتلزم برد ما قبضته من مهر معجل وطبيعي ان المهر المؤجل يسقط وان لم ينص القانون على ذلك. ت. لم ينص القانون على حالة التقصير المشترك وتم التفريق قبل الدخول. ث. ويسقط جميع المهر في حالة التفريق للنشوز وفق المادة (25/5/ب) احوال. تعجيل المهر او تأجيله: المهر ليس ركن من اركان عقد الزواج ولا شرط من شروطه ويجوز تعجيله كله او تأجيله او تقسيمه او تقسيطه حسب الاتفاق. وعند تأجيله يسقط الاجل للمهر المؤجل اذا تم تعينه بالطلاق او الوفاة (م20/2) احوال واذا لم يعين فيعد الى وقوع الطلاق او الموت لاحد الزوجين عند الحنفية وعند الجعفرية يعد معجلا عند المطالبة والميسرة. (((بين السيد القاضي سالم روضان الموسوي / في المحاضرة التي القاها على طلبة المرحلة الاولى للمعهد القضائي بتاريخ 7/12/2009م بأن مطالبة الزوجة بالمهر على اساس استحقاقه عند المطالبة والميسرة على المذهب الجعفري فهنا تحكم المحكمة بالمهر على اساس المطالبة من قبل الزوجة, لان الواو بين (المطالبة) و ( الميسرة) هي واو (عطفية) ملازمة مع الميسرة, والميسرة من اختصاص منفذ العدل حيث يقوم بحصر امواله والتأكد من تحقق الميسرة من خلال ذلك لاستحصال المهر منها حسب الميسرة))).
تاريخ النشر: الثلاثاء 12 ذو القعدة 1431 هـ - 19-10-2010 م التقييم: رقم الفتوى: 141146 19579 0 320 السؤال عند الاتفاق على مؤخر الصداق قبل عقد القران كنت أعلم أنه لا يعطى للزوجة إلا عند الطلاق، وبالتالي كانت هذه نيتي إنما الأعمال بالنيات. كذلك أيضا زوجتي مثل حالي، ولكن بعد الزواج بسنوات علمنا أنه يجب أن يعطى للزوجة لأنه دين على الزوج، وهي تريده بعد أن علمت ذلك، وأنا لا أريد أن أعطيها لأن الأعمال بالنيات، وهذه كانت نيتي أنا وهي عند كتابة العقد. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن كان ما تعلمه عن مؤخر المهر هو ما عليه العرف في بلدكم أن مؤخر الصداق لا تستحقه المرأة إلا عند الطلاق فلا يجب عليك دفعه إلا عند طلاقها، ولا يحق لها المطالبة به الآن؛ لأن المعروف عرفا كالمشروط شرطا، كما قال الحموي في غمز عيون البصائر. وراجع للمزيد الفتوى رقم: 97625. وإن لم يجر العرف بتحديد وقت استحقاق المهر ولم يحدد له أجل، فالنكاح فاسد عند المالكية يفسخ قبل الدخول ويثبت بعده بمهر المثل. قال الخرشي المالكي: أي وفسد النكاح إن لم يقيد الأجل أي أجل الصداق كما لو قال أتزوجها بعشرة مثلا فقط أو عشرة إلى أجل فإنه يكون فاسدا ما لم يكن جرى العرف بشيء فيه.
فقال: (قد فهمت ما قلتما وأنا مبتدئكما بالنصيحة قبل الحكومة بينكما فأنا آمركما بتقوى الله وألا تطلبا إلا الحق فإن طالب الحق هو الذي يفلج وإن قضي عليه... ) قال صاحب كليلة ودمنة: (ثم إن السنور لم يزل يقص عليهما من جنس هذا وأشباهه حتى أنسا إليه وأقبلا عليه ودنوا منه ثم وثب عليهما فقتلهما) تلك عاقبة المتنازعين الذين يحتكمون إلى القوي فيخدعهما برياء قوته وجبروته ناسين (أن العاقل لا يغتر بسكون الحقد إذا سكن. فإنما مثل الحقد في القلب إذا لم يجد محركا مثل الجمر المكنون ما لم يجد حطبا فليس ينفك الحقد متطلعا إلى العلل كما تبتغي النار الحطب فإذا وجد علة استعر استعار النار) (باب الملك والطائر فنزة) أنظر إلى كلمة (المكنون) التي يصف بها الجمر وكلمة (متطلعاَ) التي يصف بها الحقد وكلمة (تبتغي) في قوله (كما تبتغي النار الحطب) هل رأيت أبلغ منها في مثل هذه المواطن؟ ثم أنظر إلى قوله في الحقد: (فإذا وجد علة استعر استعار النار) تر من جمال التعبير ما يرقص له البيان. إبراهيم عبد المجيد - ويكي الاقتباس. فإن الكلام كان يمشي وئيدا ثم اندفع كالنار في الجملة الأخيرة، وكذلك كان الشأن في قصة المطوقة: (فأجابها الجرذ من جحره: من أنت؟ قالت أنا خليلتك المطوقة، فأقبل إليها الجرذ يسعى) فإن هذه الكلمات القصيرة المتتابعة (فأقبل، إليها، الجرذ، يسعى) تنم عن الحركة السريعة المطمئنة وتؤدي المعنى خير أداء، وإن من البيان لسحرا محمد صبري
قصة خيالية قصيرة هو اسم تطبيقنا الذي ستجد فيه العديد من القصص الخيالية الممتعة للكبار و الصغار على حد سواء إنّ القصص الخيـاليّـة تتعدّد مناسباتها وموضوعاتها، فقد تكون فقط بغرض التسلية، وكذلك قد تكون بقصد الوعظ والنصح والإرشاد، وقد تكون قصّةً هادفة، وتختلف أساليب هذا النوع من القصص بحسب الشريحة الموجّهة إليها من الكبار والصغار، ويهتمّ تطبيق قصة خيالية قصيرة بتقديم جملة من أروع القصص الخيالية للكبار والصغار. ميزات تطبيق قصة خيالية قصيرة تطبيق مجاني العديد من القصص الخيالية الممتعة
ميخائيل شولوخوف (1905 - 1984) طالع أيضاً... السيرة في ويكيبيديا ميخائيل شولوخوف (Михаил Александрович Шолохов) هو روائي وأديب روسي ولد عام 1905 وتوفي في العام 1984. حصل شولوخوف على جائزة نوبل في الأدب لسنة 1965. قصه واقعيه قصيره عن الوطن. عن رواية الدون الهادىء التي كتبها بين عامي 1928 ـ 1940 بأربعة أجزاء. بدأ شولوخوف الكتابة وعمره 17 سنة. وأوّل كتاب نشره هو حكايات الدون سنة 1926 وهي مجموعة قصص قصيرة. وفي عام 1925 بدأ روايته الشهيرة الدون الهادئ ، وقد استغرق 12 عاماً في كتابتها. وقد اعتبرت كتابات شولوخوف النموذج الأمثل للواقعية الاشتراكية.
داوود يعقوب: لقد تعمد غسان بمطر يافا، وحين غادرها كان مطرها قد اخترق جلده إلى الأبد وصار من بعض دورته الدموية... وكان النسيان مستحيلاً. وكان غسان منذ البداية يتقن استعمال قلمه وسكينه معاً، ويؤمن بهما معاً... أرى غسان دائماً: رجل قلمه من الناحية الثانية مشرط قاطع، إنه الرجل الذي لا يحجم عن استعمال السلاح المناسب في الوقت المناسب، طرف القلم وطرف المشرط، وبوسعه: (أن يصنع الحياة بمشرط جارح) غادة السمان: سأحاول أن أنبش وهج رسائله إلى غادة السمان، لا بوصفها فضيحةً معلنةً، كما أرادها حملة السيوف، بل من باب أنّ هذه الرسائل نصوص عشق متوحّشة. قصة قصيرة عن الوطني. فالمناضل الجيد عاشق جيد بالضرورة. كنفاني كما تكشف عنه سطوره في الرسائل يكتب نصاً متوهّجاً من دون أقنعة. ولعله في مثل هذه الاعترافات تكمن خصوصية كنفاني، فهي إضافة أصيلة إلى نصه الآخر، النص الثوري والمقاوم... الرسائل نصوص نادرة كم نحتاج إليها في مكتبة فقيرة، بعيداً من نصاعة الزيف الأدبي الذي تغرق به رفوف المكتبة العربية والفلسطينية، بعدما ضاقت بالصراخ والديناميت الفاسد. خليل صويلح: عودّنا غسّان أن تكون هداياه لنا بالمناسبات "مولد أحدنا أو الأعياد الدينية والوطنية" رسائل أو لوحات يرسمها.