يرجّح مجموعة من المؤرخين ان في العام العاشر من مبعث النبي "صلى الله عليه واله" وفي شهر رمضان المبارك من ذلك العام، شعر أبو طالب بدنو أجله بعد أن تخطى الثمانين من عمره الشريف، وأخذ المرض يفتك به، الا ان ذلك المرض لم يشغله عن النبي الاكرم محمد "صلى الله عليه واله"، وبات يفكر فيه، لا بأوجاعه، وأيقن أن زعماء الكفر من قريش سوف تستبيح النبي الاكرم محمد بعد وفاته. فقد جاء في الطبقات الكبرى لابن سعد، أن أبا طالب لما حضرته الوفاة، دعا بني عبد المطلب وبعض من قريش فقال لهم: "لن تزالوا بخير ما سمعتم من محمد واتبعتم أمره، فأطيعوه تنالوا السعادة في دنياكم وآخرتكم" [1]. يبدو ان طغيان بعض منهم يمنعهم من ان يسمعوا قوله، ولم يقبلوا نصيحته. لماذا لم يسلم أبو طالب - أجيب. وللأسف ان الأخبار التي ذكرها المؤرخون عن مناصرة ابي طالب "عليه السلام"، والمدة التي قضاها مع النبي الاكرم "صلى الله عليه وآله" في الشعب قليلة للغاية مع أهميتها.
فقال له أمير المؤمنين(عليه السلام) ذات ليلة: «يا أبتاه إنّي مقتول»، فقال: إصبرن يا بني فالصبر أحجى ** كلّ حيّ مصيره لشعوب قد بذلناك والبلاء شديد ** لفداء الحبيب وابن الحبيب لفداء الأغرّ ذي الحسب الثاقب ** والباع والكريم النجيب إن تصبك المنون فالنبل يُرمى ** فمصيب منها وغير مصيب كلّ حيّ وإن تملي بعيش ** آخذ من خصالها بنصيب فأجابه أمير المؤمنين(عليه السلام): أتأمرني بالصبر في نصر أحمد ** ووالله ما قلت الذي قلت جازعا ولكنّني أحببت أن ترى نصرتي ** وتعلم إنّي لم أزل لك طائعا وسعيي لوجه الله في نصر أحمد ** نبيّ الهدى المحمود طفلاً ويافعا(2). إيمانه(عليه السلام) لمّا بعث النبيّ محمّد(صلى الله عليه وآله) إلى البشرية مبشّراً ومنذراً، صدّقه أبو طالب وآمن بما جاء به من عند الله، ولكنّه لم يظهر إيمانه تمام الإظهار، بل كتمه ليتمكّن من القيام بنصرة رسول الله(صلى الله عليه وآله) ومَن أسلم معه. من الأدلّة على إيمانه(عليه السلام) أ ـ روايات أهل البيت(عليهم السلام)، نذكر منها: 1ـ روي عن الإمام أمير المؤمنين(عليه السلام) أنّه قال: «ما مات أبو طالب حتّى أعطى رسول الله(صلى الله عليه وآله) من نفسه الرضا»(3).
وكل من مات كافراً فهو مخلد في النار، سواء كان من أقارب النبي صلى الله عليه وسلم أم من غيرهم؛ لعموم قوله تعالى: { والذين كفروا وكذبوا بآياتنا أولئك أصحاب النار خالدين فيها وبئس المصير} وما جاء في معناها من الآيات. وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى اللجنة الدائمة بالسعودية - المجلد العاشر ( العقيدة). 66 37 304, 389
أبو طالب بن عبدالمطلب هو عبد مناف (عمران) بن عبد المطلب، وكنيته أبو طالب ( 85 ق. هـ. - 3 ق. / 540 - 620م)، وقد غلبت عليه هذه الكنية حتى لم يعرف أن أحدا كان يناديه بعبد مناف أبدا، خلف أبو طالب أباه عبد المطلب في كل مناصبه ومكانته، ولكن ضيق حالته المالية جعله يكل إلى أخيه العباس شأن السقاية وأعباءها نظرًا لما كان له من ثراء واسع. ومما يؤثر عن حكمته وحسن تقديره أنه كان أول من سن القسامة في العرب قبل الاسلام وذلك في دم عمرو بن علقمة، ثم جاء الاسلام فأقرها. أبو طالب عبد مناف بن عبد المطلب ابن هاشم القرشي، عمُّ النبي الأقرب، وشـقيق أبيه من أم واحدة، هي فاطمة بنت عمرو بن عائذ، وكافله ومربيه ومناصره، ووالد عليt، كان من أبطال بني هاشم ورؤسائهم، ومن الخطباء العقلاء الأباة. ولد في مكة ونشأ فيها، وتزوج من فاطمة بنت أسد بن هاشم وهي التي ربَّت النبي ، وكفلته مع أولادها، وكان له أولاد ذكور وإناث منهم: طالب، وعقيل، وأم هانئ، وغيرهم......................................................................................................................................................................... كفالته لمحمد بن عبدالله كان أبو طالب الأخ الشقيق الوحيد لعبدالله والد النبي.
واستمر دفاع أبي طالب عن الرسول إلى أن توفي، وقد أثّر غيابه و فقده في النبي عليه الصلاة والسلام، فقال: «ما نالت مني قريش شيئاً أكرهه حتى مات أبو طالب»، وذُكِر أنه قال أيضاً «ما أسـرع ما وجدت فقدك يا عم». اختلف في إسلامه، فمنهم من أثبت إسلامه ومنهم من نفاه وللشيخ المفيد محمد بن محمد ابن النعمان رسالة سماها «إيمان أبي طالب ـ ط »، وللسيد محمد علي شرف الدين العاملي رسالة « شيخ الأبطح ـ ط» في سيرته وأخباره قال فيها: «إن الشيعة الإمامية وأكثر الزيدية يقولون بإسلام أبي طالب، وبأنه ستر ذلك عن قريش لمصلحة الإسلام». وينسب إليه مجموع صغير سمي «ديوان شيخ الأباطح أبي طالب ـ ط» قيل عنه: فيه من الركاكة ما يبرئه منه. توفي في منتصف شوال من السنة العاشرة للبعثة قبل وفاة خديجة بشهر وخمسة أيام وهو ابن بضع وثمانين سنة، وبكاه الرسول وحزن عليه حزناً شديدا،ً وسمي ذلك العام الذي مات فيه والسيدة خديجة عام الحزن. وذُكِر عن علي بن أبي طالب أنه رثى أباه حين مات بقوله: أبا طالب مأوى الصعاليك ذا الندى وذا الحلم لا جلفاً ولم يك قعددا أخا الهُلْكِ خَلّى ثُلْمَةً سيسدّها بنو هاشم أو تستباح وتضهدا فأمست قريش يفرحون لفقده ولست أرى حياً لشيء مخلداً إلى آخر ما قال.
فظن رسول الله أن عمه قد ضعف عن نصرته والقيام معه، فقال: «يا عم والله لو وضعوا الشمـس في يميني والقمر في يساري على أن أترك هذا الأمر ما تركته حتى يظهره الله أو أهلك دونه». واستعبر رسول اللهr، وبكى ثم قام؛ فلما ولى ناداه أبو طالب، فقال: «أقبل ياابن أخي!
ولكن لاحظ، ألا يذكّرك هذا النموذج بنموذج سبق وذكرناه؟ نموذج مركاتور! إذًا لِمَ كلّ تلك الغلبة؟ لِمَ لم يتم إصلاح نموذج مركاتور ليكون كالأوثاغراف ونختصر عناء تلك الخرائط غير النافعة! يوضح نموذج الكره ، والعصا الاجابة - أفضل إجابة. وبعد كل ذلك، دعني أخبرك أن هذه أيضًا، الأوثاغرافية، ليست مثالية. تكمن المشكلة في الاتجاهات، لوحظ أنه في هذه الخريطة، تنحني القارات للأعلى وكأنها تشكل ابتسامة، وتبدو أفريقيا والأمريكيتان مثلًا وكأنهما تبادلتا الأماكن! ولم تعد فيها خطوط الطول ودوائر العرض مرتبة في شبكة، لذا، لا يمكننا اعتبارها كاملة. الإسقاط الأخير: إسقاط غال-بيترز (Gall Peters) جادل أرنو بيترز (Arno Peters)، مؤرخٌ واقتصادي ألماني، أنه إذا ضخّمنا مساحة دول أوروبا ومناطق أمريكا الشمالية، وبتطبيق إسقاط مركاتور عليها، سيعطي ذلك الأمم الأبعد عن خط الاستواء شعورًا بالتفوق على تلك الأقرب إلى الخط، لذا اقترح حلًا وسطيًا للتصدي لهذه المشكلة، وهو ما أسماه إسقاط غال-بيترز، وهو إسقاط خرائطي أسطواني متساوي المساحة مع موازيات قياسية عند درجة 45، يحول المساحات الخرائطية لتصبح أحجامها صحيحة مقارنةً ببعضها، ولكن مع هذا النوع من الإسقاطات، بقيت القارات ممتدة وأدى ذلك إلى تشويه الشكل الممتد حول خط الاستواء ومنسحب نحو القطبين.
وتتكون الكرة الأرضية من 12 حزًّا نقش عليها، مشيرًا إلى أنّ "الحزز أشبه بشرائح من برتقالة،أنتجت كنقش خشبى، وطبعت على الورق، ثمّ تمّ لصقها على كرة عادةً ما تكون مصنوعة من الخشب، لإنشاء كرة أرضية، وكان شائعًا في تلك الفترة إنتاج كرة أرضية من النحاس أو الفضة المنقوش، رغم ذلك، إنها لا تزال نادرة للغاية ". سبنسر حاول التواصل مع خبراء ومتاحف لتحديد مصدر الكرة، إلا أن أحد لم يستطيع إفادته وقال في مقال نشر على موقع Hansons: " أجابت معظم المتاحف إن ليس في مقدورها المساعدة لأنها لا تملك قطعة مماثلة ضمن مجموعاتها، لكن أحدها وضعني على مسار صانع الخرائط الفرنسي، فرانسوا ديمونجونيه، الذي كان ناشطاً في 1550/60 ". وتابع: "قال أحد الاختصاصيين، إنه يكاد مستحيلًا الوقوع على كرات أرضية من القرن الـ16، ويبدو أنّ كرتنا الأرضية يمكن أن تكون الأقدم التي عُرضت في مزاد على الإطلاق "، وأضاف سبنسر: "ليس من الممكن تحديد قيمتها النقدية لأنه ليس لدي ما أقارنها به ". نموذج الكره الارضيه مثال على نموذج - منشور. لكنه حدد سعراً إرشادياً يتراوح من 20 ألف إلى 30 ألف جنيه إسترليني، وأكّد سبنسر: "أعتقد أنّ مبيعها سيحقق هذا المبلغ أو يتخطاه بالتأكيد "، وتظهر اليابان على الكرة الأرضية باسم Sipannge ، وأمريكا الشمالية على أنها Devicta ann 1530 ، بينما تظهر أمريكا الجنوبية باسم Nova Terra Inventa anno 1492 و Canibales Tropophagi.
ابتكار الخرائط ثنائية الأبعاد في البدايات الحياتية، لم يحاول الناس مجرّد الحصول على دلائل أو ما شابه للتنقل بين أرجاء الأرض، كانوا يجولون الأماكن دون أي مقياس ثابت يستندون إليه، وبقي الأمر كذلك حتى العام 150، قام عالِم الرياضيات والفلك اليوناني بطليموس برسم خريطة منهجية للأرض على شبكة بيانية، وسلسلَ مواقع الأماكن على الشبكة بحسب الإحداثيات، حيث بنى شبكته من الخطوط التي نعرفها اليوم، خطوط الطول وخطوط العرض أو دوائر العرض، 360 و180 خط على التوالي. على الرغم من الشرح الوافر الذي قدمه عمل بطليموس، ضلّ العديد من الناس في استخدام الشبكات، بسبب الفهم غير الكامل لجغرافيا العالم بالطبع، وكان ذلك متوقعًا، ومن جهة أخرى، كان من الصعب التنقّل والملاحة باستخدام مجرد خريطة ورقية! الأرض كروية، وإذا أردت معرفة المسافة بين مكانين بأقصر طريقة ممكنة فاستخدم هذه الكرة! يمكنك التأكد من الأمر بمجرد المجيء بنموذج للكرة الأرضية، وخريطة من خرائط العالم، وقياس المسافة بين مكانين، ببساطة سيكون خطًا قصيرًا وربما ملتوٍ قليلًا فقط على الكرة الأرضية. بينما سيُفسّر تفصيليًا على الخريطة وسيمرّ من الخطوط الطولية للشبكة وبزوايا مختلفة، لذا، وباعتماد خريطة بطليموس، لتسلك الطريق الذي تريد، عليك أن تقيس بثبات الاتجاهات التي ستسلكها، لأن خطأً صغير بمقدار زاوية واحدة قد يودي بك إلى المكان الخطأ، ومع ذلك هذا النموذج ليس صحيحًا لأن الكرة الأرضية كروية.
ابتكار خرائط أكثر إفادة ولكنها خاطئة أيضًا: نموذج مركاتور في عام 1569، حلّ الجغرافي والخرائطي جيراردوس مركاتور (Gerardus Mercator) تلك المعضلة، ابتكر خريطة حيث تكون مسارات الملاحة المنحنية فيها مستقيمة، وتجتاز الطُّرُق المستقيمة هذه كل خط من خطوط الطول من نقطة إلى أخرى بنفس الزاوية، أي مُثّلت الخطوط ذات المسار الثابت؛ المعروفة باسم (Rhumb Lines)، كأجزاء مستقيمة تحافظ في المسار على الزوايا مع خطوط الطول، وهذا وفّر على الملّاحين معاناة القياسات الدقيقة السابقة، والخوف من الركن في مكان غير المقصود، بعبارة أخرى، جعلهم يسلكون خطًا واحدًا بدون انحناءات طوال رحلتهم، وكان عمليًا للتطبيقات البحرية. العقبة الوحيدة التي ظهرت في فكرة مركاتور، التي غفل عنها هي التجاوزات التي قام بها، فهو بخريطته المبتكرة، لم ينتبه إلى أنه شوّه تمامًا الكتل الأرضية التي لا مهرب منها، وبالتالي، احتوت خريطته على مقياس غير مضبوط، فالأماكن الأبعد عن خط الاستواء أصبحت أكبر حجمًا على الخريطة، وتلك القريبة تقلّصت، بمعنى آخر، شوّه إسقاط مركاتور حجم الكتل مع زيادة خط العرض من خط الاستواء وباتجاه القطبين، بحيث يصبح المقياس بهذا الشكل غير محدود.