إذا كان مع الإمام رجل واحد فإنه يقف نسعد بزيارتكم عبر موقعنا قمة المعرفة الموقع الصاعد والفريد من نوعه في مختلف المجالات الثقافية العامة والرياضية والفنية، واننا نعمل جاهدا حتى نقدم لكم اجابات لسؤالكم: الاجابة الصحيحة هي: يقف على يمين الإمام وفي نهاية المقالة نتمنى أن نكون قد افدناكم بتوفير لكم الاجابة الصحيحة.
إذا كان مع الإمام رجل واحد فإنه يقف، تعد الصلاة من العبادات الواجبة على كل مسلم بالغ قادر وهي عدة أفعال أو حركات يقوم بها المسلم فهي من العبادات التي تنهي الانسان عن المنكر والوقوع في الاخطاء، حيث أنه هناك الكثير من الايات التي تدعو الى الالتزام بالصلاة وعدم تركها ومنها قال تعالى:" وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ"،وهنا في مقالنا هذا سنذكر لكم الإجابة الصحيحة على سؤالكم إذا كان مع الإمام رجل واحد فإنه يقف فتابعونا لمعرفة الإجابة. إذا كان مع الإمام رجل واحد فإنه يقف تعد الصلاة من العبادات الواجبة على المسلمين والتي يتقرب المسلم الى الله من خلالها ومن فضلها للمسلم أنها تحفظه من الوقوع في المنكر والأخطاء فهي تعين الانسان على التغلب على نفسه من الشيطان ففيها يشعر الإنسان بالراحة والسعادة أثناء القيام بها فهي تربي الانسان على الاحترام والتقدير، وهنا في فقرتنا هذه سنذكر لكم الإجابة الصحيحة على السؤال أعلاه وهي كما يلي: الإجابة هي: يقف على يمين الإمام.
المراجع ^ مسند أحمد, عبدالله بن عباس،أحمد شاكر،5/25،إسناده صحيح ^, مكان وقوف المأموم المنفرد خلف الإمام, 25/3/2021 ^, مكان وقوف المرأة إذا صلت مع الرجل, 25/3/2021 ^, كتاب الفقه الميسر, 25/3/2021
والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد.
تاريخ النشر: الثلاثاء 16 ذو القعدة 1422 هـ - 29-1-2002 م التقييم: رقم الفتوى: 13097 223920 1 861 السؤال ما الفرق بين السنن الرواتب والسنن المؤكدة؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فالسنة الراتبة هي: السنة التابعة لغيرها، أو التي تتوقف على غيرها، كالسنن القبلية والبعدية للصلوات المفروضة. ويطلقها بعضهم على الصلوات المؤقتة بوقت معين غير الفريضة، فتدخل فيها صلاة العيدين والضحى. قال الخطيب الشربيني في مغني المحتاج: (فمنه الرواتب، وهي على المشهور التي مع الفرائض، وقيل: ما له وقت")ا. هـ. وهي مستحبة عند جمهور الفقهاء، وقال الحنابلة: يكره تركها دون عذرٍ. وأما السنة المؤكدة، فهي كما قال عنها ابن عابدين نقلاً عن البحر: (ما واظب عليه النبي صلى الله عليه وسلم. لكن إن كانت لا مع الترك، فهي دليل السنة المؤكدة، وإن كانت مع الترك أحياناً، فهي دليل غير المؤكدة). انظر رد المحتار 1/221. وهذه السنة المؤكدة يسميها الحنفية: سنن الهدى. ما هي السنن الرواتب | كل شي. قال ابن عابدين: (سنة الهدى، وهي من السنن المؤكدة القريبة من الواجب). ا. وحكمها أنه يثاب فاعلها، ولا يعاقب تاركها، ولكن يلام ويعاتب، وذهب بعض العلماء إلى سقوط عدالة المواظب على تركها، والحاصل أن ضابط السنن المؤكدة هو: ما واظب النبي صلى الله عليه وسلم على فعله، ولم يتركه.
ويستحب أيضًا أن يصلي أربعًا قبل العصر، ليست راتبة، لكن يستحب أن يصليها تسليمتين؛ لقوله ﷺ: رحم الله امرأً صلى أربعًا قبل العصر رواه أحمد والترمذي وجماعة بإسناد صحيح عن ابن عمر. ويستحب أيضا أن يصلي بين كل أذانين صلاة، بين أذان المغرب والإقامة، أذان العشاء والإقامة ركعتين، لقوله ﷺ: بين كل أذانين صلاة، بين كل أذانين صلاة، وقال في الثالثة: لمن شاء وقال: صلوا قبل المغرب، صلوا قبل المغرب، ثم قال: فلمن شاء وكان الصحابة يصلون قبل المغرب ركعتين، بعد أذان المغرب ركعتين قبل أن تقام الصلاة، هذه سنة ليست رواتب، لكن سنة، أربع بعد الظهر سنة، وليست راتبة، الراتبة ثنتان، أربع قبل العصر تسليمتين سنة، لكن ليست راتبة، يعني: ما كان النبي ﷺ يواظب عليها، لكن إذا حافظ عليها المؤمن؛ لقول النبي ﷺ: رحم الله امرأ صلى أربعًا قبل العصر كان هذا أفضل...... حافظ عليها قبل العصر عملًا بقول النبي ﷺ. هكذا إذا صلى بين المغرب، بين أذان المغرب والإقامة ركعتين، بين أذان العشاء والإقامة ركعتين كان هذا أفضل، وهكذا الضحى؛ لأن الضحى سنة، الضحى بعد ارتفاع الشمس إلى وقوفها، يصلي ركعتين، أو أربعًا أو أكثر، كان النبي يفعلها ﷺ بعض الأحيان، ووصى بها جماعة من الصحابة سنة الضحى، وهي مستحبة في السفر والحضر.
[٢٢] غسل الجمعة يختلف حكم غسل الجمعة بحسب حال المسلم، فمن كان رائحته كريهة وجب عليه الغسل، أمَّا غيره فغسل الجمعة يعدُّ سنةً مؤكدةً في حقِّه، ولا بدَّ من التنبيه إلى أنَّ صلاة من لم يغتسل رغم رائحته الكريهة صحيحة يكون مقصرًا في أداء الواجب.