ت + ت - الحجم الطبيعي أدى سمو الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم، ولي عهد دبي رئيس المجلس التنفيذي، صلاة عيد الفطر المبارك في مسجد زعبيل الكبير بدبي، وإلى جانبه سمو الشيخ أحمد بن سعيد آل مكتوم، رئيس هيئة دبي للطيران المدني الرئيس الأعلى لمجموعة طيران الإمارات، وسمو الشيخ منصور بن محمد بن راشد آل مكتوم، رئيس مجلس دبي الرياضي، وعدد من الشيوخ والمسؤولين، وجمع من المصلين. واستمع سمو ولي عهد دبي والمصلون إلى خطبة العيد التي تناول فيها إمام وخطيب الصلاة فضيلة الشيخ الدكتور عمر الخطيب، المدير التنفيذي لقطاع الشؤون الاسلامية بدائرة الشؤون الاسلامية والعمل الخيري بدبي، فضل التقوى كأساس لصلاح المجتمع وتوثيق الروابط بين أفراده، فيما يتفاضل الخلق بالتقوى ويكرمون عند الله تعالى، إذ قال عزّ وجلّ في محكم التنزيل: "يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ"، صدق الله العظيم. وتناولت الخطبة أثر التعارف في تحقيق الأُلفة بين الناس والتعاون بين الشعوب، كأساس لعمار الأرض وبناء حضارتها، كذلك أهمية معاملة الناس بالأخلاق الحسنة التي يحث عليها ديننا الحنيف، وهو الأمر الذي يعد من كمال الإيمان وتمام التقوى والإحسان بين الناس.
جميع الحقوق محفوظة © 2022 مؤسسة دبي للإعلام آخر تحديث للصفحة تم بتاريخ: 17 نوفمبر 2021 12:47
يرى محمد عمارة الظهير الأيسر السابق لمنتخب مصر، أن حسام حسن، مدرب الاتحاد السكندري سابقا، يعتبر من أهم الأسماء التي تستحق فرصة قيادة الفراعنة، خلفا للبرتغالي كارلوس كيروش. وقال محمد عمارة في تصريحات إذاعية عبر أون سبورت: "حسام حسن قادر على وضع الكرة المصرية على الطريق الصحيح، فهو يمتلك كما كبيرا من الخبرات الفنية، وسوف يصنع شأنا كبيرا للمنتخب الوطني". مواقيت الصلاة في دبي البيان. وأضاف: "تعثرنا أمام السنغال بتصفيات المونديال، وذلك بسبب سوء التوفيق الكبير الذي وجده منتخب مصر خلال ركلات الترجيح، كما أنه خلال الـ120 دقيقة كان هناك تراجع كبير في مستوى 8 عناصر على الأقل من الفراعنة". وواصل: "ما حدث لمنتخب مصر في السنغال تعرضنا له في تصفيات كأس العالم عام 2002 في الجزائر، حيث كانت هناك معاملة سيئة لمنتخب مصر". واختتم: "لدينا أسماء كثيرة جيدة تستطيع أن تخطط للكرة المصرية بشكل رائع، لكن لا تتم الاستعانة بها".
هل يحكم القاضي على المريض النفسي - إسألن علاج المرض النفسي. هل يشفى المريض النفسي تماما الإجابة نعم، حيث يمكن علاج المرض النفسي، وهذا يعني أن العديد من الأشخاص الذين يعانون من مرض نفسي يتم علاجهم ويتعافون بشكل تام، ولكن نظرًا لوجود العديد من العوامل المختلفة. اشترك وفعل التنبيهات في قناة أ. د خالد المصلح لكي يصلك كل جديدلموقع الشخصي. المرض النفسى من أخطر الأمراض التى قد تصيب أى شخص، ولكن هل المرض العقلى أو النفسى إذا أصاب أحد الأشخاص من أقاربك سوف ينتقل لك بالضرورة.. مسؤولية المريض النفسي عن أفعاله | مكتب المحامي د. محمد بن سعود الجذلاني محامون ومستشارون. هذا ما نتعرف عليه فى السطور التالية.
تاريخ النشر: الأربعاء 24 جمادى الأولى 1432 هـ - 27-4-2011 م التقييم: رقم الفتوى: 155165 18409 0 462 السؤال هل يجوز التصرف بأملاك المريض النفسي رغم معارضته لذلك بحجة أنه لا يؤخذ برأيه بسبب مرضه؟ أي أن المريض له بيت غير مجهز أهمله بسبب المرض، قام أخوه الأكبر بالشروع في تجهيز البيت للسكن فيه هو وعائلته، وقام بتجهيز مكان للوالدة وصاحب البيت المريض في أسفل البيت. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فمن المعروف أن الأمراض النفسية أنواع ودرجات، وفي كثير منها يبقى المريض قادرا على التعقل والتصرف في ماله وسائر شئونه، ومثل هذا لا يسوغ الحجرَ عليه؛ فليس مجرد وجود مرض نفسي يبيح الحجر على صاحبه. هل انا القاتل ؟ - الصفحة 4 - هوامير البورصة السعودية. فإذا أشكل هذا المرض وحال بين صاحبه وبين حسن التصرف في ماله وصيَّره في حكم السفيه فإنه لا يسري عليه حكم الحجر إلا بحكم الحاكم أو القاضي الشرعي. جاء في (الموسوعة الفقهية): ذهب جمهور الفقهاء القائلين بالحجر على السفيه إلى أن الحجر عليه لا بد له من حكم حاكم ، كما أن فك الحجر عنه لا بد له من حكم حاكم أيضا ، لأن الحجر إذا كان بحكم الحاكم لا يزول إلا به ، ولأن الرشد يحتاج إلى تأمل واجتهاد في معرفته وزوال تبذيره فكان كابتداء الحجر عليه اهـ.
٤- هل يجب أن نعلم زوج أو زوجة المستقبل بإصابة الشخص بالمرض النفسيّ والتاريخ المرضيّ للحالة؟ ومتى يكون ذلك؟ بالطبع، لا بدّ من المصارحة، فما بُني على باطل فهو باطل، والخدعة لا تدوم، وهناك أمراض تحتّم معرفة الطرف الآخر لتفاصيل الحالة، لأنّ المرض مزمن، يتطلّب علاجاً مستمرّاً ويحتاج المريض لرعاية خاصّة في حالة الانتكاسة. من الأفضل أن يكون ذلك قبل عقد القران، والطريقة المثلى لتوصيل المعلومة هي زيارة أهل الخاطب أو المخطوبة إلى الطبيب المعالج بحضور المريض، والاستفسار عن المرض وأعراضه، خطورته، مآله واحتماليّة انتقاله بالوراثة، حيث أنّ ذلك من الأمور التي تشغل بال الجميع، إضافة إلى كيفيّة التعامل مع الانتكاسات والاحتياطات التي يجب اتّخاذها. ٥- هل يعالج الزواج المرض النفسيّ؟ لا، ولكن يجب التذكّر أنّ المريض النفسيّ إنسان، وله حقّ الحياة الطبيعيّة.
هل يتزوّج المريض النفسيّ أم لا؟ سؤال غريب نوعاً ما، لكن لا بدّ من معرفة حقيقة إجابته. الدكتورة رسل بورسلي اختصاصيّة الطبّ النفسيّ والحاصلة على درجة البكالوريوس في الطبّ العامّ والجراحة ودرجة الماجستير في الأمراض النفسيّة والعصبيّة تعطي إجابة على هذا السؤال وغيره من الأسئلة: - هل يستطيع المريض النفسيّ الزواج؟ نعم، إذا كان الرجل قادراً على الكسب وكانت المرأة قادرة على العناية بنفسها وأسرتها. ليس كلّ من يراجع الطبيب النفسيّ يفتقد الأهليّة، بل منهم من يمارسون أعمالاً دقيقة ويقومون برعاية غيرهم أيضاً. ٢- هل للمريض النفسيّ رغبات أو قدرة جنسيّة؟ نعم، وإنْ كانت نوبات الاكتئاب والانتكاسة لبعض الأمراض تفقد الشخص الرغبة في الكثير من نشاطات الحياة وتؤثّر في الوظائف البيولوجيّة لفترة مؤقّتة. ٣- هل يستطيع المريض النفسيّ الإنجاب؟ لا يؤثّر المرض النفسيّ على الخصوبة سواء عند الرجل أو المرأة، ولكن بعض الأدوية قد تسبّب اضطرابات في بعض الهرمونات، ممّا يؤدّي إلى ضعف في الأداء لدى الرجال وخلل في التبويض عند النساء. وهذا عارض يمكن التحكّم به غالباً، كما أنّ بعض الأدوية تُمنع منها الحامل حفاظاً على صحّة الجنين، ويكون ذلك بالتنسيق بين الطبيب النفسيّ والطبيب النساء والتوليد.
بينما الصحيح أن هناك فرقاً كبيراً بين الأمراض العقلية، والأمراض النفسية ؛ فالمرض النفسي ينشأ عن عوامل نفسية، بينما المرض العقلي ينشأ عن اختلال عضوي أو وظيفي في الجهاز العصبي. والمرض العقلي هو: (اختلال العقل) وهو ما يسمى ب (الجنون)، أما المرض النفسي فهو: اضطراب في السلوك، تزيد وتنقص درجته من حالة لأخرى، ولا يفقد العقل بالكامل، بل يبقى الإنسان أحياناً قادراً على العمل والتواصل مع الناس، ولكن مع وجود بعض الاضطرابات والانحراف في سلوكه. ففي الأمراض العقلية التي توصف ب (الجنون) لا شك أن المصاب بها لا يؤاخذ بتصرفاته، لأن من شروط المسؤولية الجنائية في الشريعة الإسلامية، أن يرتكب الإنسان الفعل المحرم، أو الجريمة، وهو مدرك لحقيقة فعله، ومختار غير مكره. أما في الأمراض النفسية فإنها تختلف درجاتها وشدة حالاتها، من شخص لآخر، ويترتب على هذا الاختلاف اختلاف المسؤولية عن الأفعال التي يرتكبها المريض النفسي. فإن كان المرض النفسي الذي أصيب به الإنسان يفقده عقله وإدراكه، فإنه تنتفي عنه المسؤولية الجنائية، ولا يمكن معاقبته عن الجرائم التي يرتكبها. أما إن كان مرضه النفسي لم يؤثر على عقله، ولا إدراكه وقدرته الحكم على الأشياء، فإنه يؤاخذ بأفعاله، ولا يؤثر مرضه على مسؤوليته الجنائية، إلا أن المرض قد يكون سبباً لتخفيف العقوبة عنه.