08-19-11, 05:12 AM # 1 يآشبيه صويحبي حسبس عليكـ جيت له ثم قلت: وش فيك اختفيت؟! يوم أنا من جد محتاجك وأبيكـ وقلت له: وش فيك صديت وجفيتـ؟! وليه بعت اللي بعمره يشتريكـ؟! وليه غبت؟ وين رحت؟ وين جيتـ؟ وكيف تنسى من بحبه يرتجيكـ؟!! هي غصيبة؟ أو ظروفك؟ أو نسيتـ؟ ما اعتقد تنسى وعد الأيام ذيكـ! تدري اني للأوادم ما اشتكيتـ؟ وان صدري صار للعبره شريكـ؟ وتدري اني مت؟ ولا ما دريتـ؟ لعنبوك أرحب محب مات فيكـ! وتدري أني كل ما نمت وصحيتـ! شفتك بجفني وعيني تحتريكـ؟ في غيابك صار كيت وصار كيتـ... وجعل ما جاء في خفوقي ما يجيكـ... أشهد اني في محبتك ابتليتـ... حظ من تغليه! حظ امك وأبيكـ،،، هلت دموعي وكلمني! رضيتـ...! يوم سالت دمعتي منك عليكـ! قلت: بدري! قال: صدري ما قويتـ! قلت: من هو؟ قال: خلك ،، واستحيتـ! وصد واخر قولته: الله يهديكـ..! ما حكيت ورحت أردد شطر بيتـ: يا شبيه صويحبي حسبي عليكـ! التعديل الأخير تم بواسطة عشقي لغيرك فكره مستحيله; 08-19-11 الساعة 05:21 AM 08-19-11, 05:37 AM # 2 قلت: من هو؟ قال: خلك ،، واستحيتـ! هّذآ الشطَر لَفتَ انتبآهي:خقق: كلمَة روعهَ قليلهَ بحقهآإ مشَكورهَ عَ الموضوعَ الروعهَ 08-19-11, 05:23 PM # 3 إداري سابق ونجم من نجوم الموقع كلماات في قمه الروعه.. تسلم أناملك على هالإختيار الرائع.. دمتي ودام إبداعك.. تقبلي مروري.. 08-19-11, 10:02 PM # 4 سلمت يمناك ،،، الله يعطيك العافيه.. ع روعة طرحك الرائع والمميز لاعدمناك يالغلا،، عسى ماننحرم جديدك،،، يحفظك المولى ويسدد خطاك،،،، ودي.
يا شبيه صويحبي يا شبيه صويحبي حسبي عليك كل ما ناظرت عينك شفت ذاك شفت لونه في خدودك والعيون في سلامك في كلامك في حلاك كل شيٍ فيك يطرَى به عليْ يا حلو بسمة حبيبي في شفاك ما هقيت انّ القمر مثله قمر لين شفتك يا شبيه أحلَى ملاك ليتهم سمّوك باسمه واستريح كل ما نابيتك(1) اغلط في نباك (1) نابيتك: ناجيتك. Post Views: 5
, يَاْ شِبِيْهُ صُوِيْحِبِيْ حَسْبِيْ عَلِيِكْ كِلْ شَيْ فِيْكِ يَطْرِيْ بِهْ عَلِيْ يَاااه أشباهُك من حولِي كِثير, يزدادون حينما يدُق ناقوس الغيابْ, لمَ يزيدون العذاب جرعاتْ سريعه ماألبثْ أن أستقِي الأولى فَ أصطدِم بِ الأخرى: ( يَاااه ياشبيه صويحبِي / حسبي عَليكْ... جُنووووون.. أفكَارُك وجنونْ أكثَر, تأييدِي لهَا.. أجملهُا آخرهُااا... سفرنا المُفاجئ لِ مديركْ ولِ جامعتِي ولِ عائِلتَينا من أجلْ أن نبتعِد عن العالَم أجمعْ ماأجملُهُ منْ جنونْ!.. صَباحِي ينجلَي وليلِي يأتِي مهرولآوساعَتِي تَدُق بِ أُذنِي.. بينهُم وأُحس بِ غشاء بينِنا.. كأننِي بِ فُقاعَة سَ ترمينِي بعيدآ وأصواتُهم نشَـاااازْلاأُطيق كُل هذا ويتحولْ يومِي لِ ليلَة مُرعبَة إذا تأخرت لِ دقائق / عنْ أحضَان ( روحكْ).! ياسمينته εïз.. جُنونِـي.. / أنَني أترقَب النَبض بِ قلوبِهم.. وهم أمواتْفَ مرسَم الجنونْ أنَني لم أصحو من فَاجِعَة رَحيلهُم..! εïз.. جــنوون.. / الإرتِمَاءُ في كَنَف الحُلُم, بِ قَلب الواقِع...!! εïз.. قِطعَة سُكر.. همسَاتُك الصَباحِية تُعفينِي من قِطع سُكر بِ فنجَان قهوتِي:).. أتخبط بين كَفي الذِكْرَى.. لأرسُم لهُ أجمَل اللَوحـاتْ.. ولكنَنِي على يَقينْ أنَه مِن الصَعب الكِتَابَة عَن حَقيقَة رَحلتْ.. لأنِي لن أوفيهَا ولَو رُبع جَمالِها.. فَـ كَلمَاتِي التَي سَتقرؤنَها لهَا عُمر مَديد لدَي ولكنَنِي لم أُرها النُور.. لأنَها لَم ولنْ تُرضي مَا يخْتَلج بِي.. لِذلك.. أحببَت أن تَعَانقكم الآن.. قَبل رحِيلي.. {.. أنتَ يَامَن تَخطُر عَلى إيقَاع النَبض الجَميل أيُكُما الصَباح لأُلقيَ عليه إشراقَت الحُب..!!
قال العميد د. الطاهر أبو هاجة، المستشار الإعلامي لرئيس مجلس السيادة، إن كثيراً من المناسبات والمواقف وضعت فيها القيادة السيادية الكرة في ملعب كياناتنا السياسية وتحلّت بثقة الصبر الجميل، وقالت أن تعالوا إلى كلمة سواء ووفاق لا يقصي فيه أحد. وأضاف في تصريح صحفي، بأن القيادة السيادية تمنّت من السياسيين الحد الأدنى من الاتفاق حتى تخرج بلادنا إلى واقع جديد وأملٍ مرتجى، متسائلاً "لكن ترى لماذا يستبدلون الذي أدنى بالذي هو خير ولماذا يركنون ويستمعون إلى الأصوات التي تريد أن تعطِّل عجلة الإتفاق وتعيق طريق التحول الديمقراطي نحو الحرية والسلام والعدالة". وأكد أبو هاجة أن حال هذه الأمة لن ينصلح؛ إلا بما صلحت به الأمم الأخرى في تساميها وتصالحها ونزع الغل والتشفي بالعدالة الانتقالية وتناسى الماضي بكل آلامه وجراحاته. الموسوعة القرآنية. وقال "ترى لماذا يضيعون الزمن والوقت الثمين في متابعة حشود الإفطارات الرمضانية ويهدرون جهداً نفسياً وعقلياً وفكرياً في متابعة الآخرين كما كانوا يفعلون قبل 25 أكتوبر وينصرفون عن هدفهم الأساسي فيما لا جدوى منه". وأوضح أن تجويد كل فئة للوحها؛ لعبرت بلادنا نحو الثريا، داعياً إلى الانشغال بهموم الوطن وليس بما يحدث للآخرين، فمن حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه، ومن فقه الأولويات ترتيب الأهم قبل المهم فالوقت يمضي وجراح الوطن لا تحتمل مزيداً من النزيف.
إن لم نتمسك بكتاب الله دستور البشرية ونظل نمرح فى الإنحطاط والجهل الذى ترسخ طيلة قرون وعشش فى اذهان الناس - التدين الخرافى الناتج عن الدين الأرضى وسننه البشرية الفاشلة والخطاب الدينى الذى يدعوا إلى الفساد والكراهية والعنف وخطب الجمعة الواهية التى لا تجدى ولا تنفع.
وإنتهي دور الكنيسة ولكن لم ينتهي دور الدين، فلم تتوقف أوروبا عن إرسال حملات التبشير إلى العالم كله ليتأكدوا من نشر المسيحية فى شكل مساعدات إنسانية تبهر عقول الضعفاء وتحببهم فى هذا الدين الرحيم بعدما كان يوما دين سفك الدماء. أين هى حملات المساعدات الإنسانية التي تجوب العالم رافعة أسم الله ورسوله محمد بن عبد الله الذى بعث رحمة للعالمين. أين هي تلك الرحمة التي وجب علينا أن نريها للعالم كله ولا نكتمها إلى يوم الحساب. لماذا لا يخرج من عالمنا الإسلامي من هم مثل الأم تريزا، ولماذا كل من نسمع عنهم هم من أصحاب السبابة المتوعدة أمثال بن لادن والظواهري ومجموعة "الهادمة". أبو هاجة لـ(الأحزاب): الفرص لا زالت مواتية - النيلين. أين هي الرحمة التي بعث الرسول بها، لماذا لا يراها العالم؟ أن من يدخل فى دين الإسلام يدخل عن إقتناع نفسي لأن الله خلقه مفكر بالطبيعة، ولكن والله لا ينسب لنا ولأخلاقنا أي فضل فى أسلام من يسلم وجه لله وحده لا شريك له. وهناك الكثير ممن هم ليسوا مفكرين بالطبيعة ولا يتدبرون الأديان إلى من سلوك أتباعها. فعلينا أن نكون سفراء لديننا كما أوصانا الله فى قرءانه. هذا هو الجهاد المطلوب منا الآن، أن نجاهد أنفسنا على ألا نرتكب الآثام فنظهر دين الله للعالم كله.
وتابع: ''أعلم جيداً أن هجرة الأوكرانيين لن تطرح مشاكل كثيرة فيما يتعلق بــ''التّمثل الثقافي'' أو ''الاستيعاب الثقافي''، وبالتالي الاندماج في المجتمع الفرنسي''. ورداً على سؤال الصحافية حول الرسالة التي يريد إريك زمور توجيهها إلى الأوكرانيين الراغبين في القدوم إلى فرنسا، أوضح المرشح اليميني المتطرف: ''إذا كانت لديهم روابط مع فرنسا، إذا كانت لديهم عائلة في فرنسا. تماماً كما يفعل البريطانيون". وشدد زمور: ''ما لا أريده، هو أن يكون هناك تسونامي على المشاعر، كما حصل مع الطفل ''إيلان''، وبعد ذلك كان هناك مليون أو أكثر من المهاجرين السوريين، مع عدد من الجزائريين والمغاربة والأفارقة". وحاولت الصحافية أن تستوضح أكثر بسؤال: "هجرة المسيحيين والبيض تقول لها نعم، وهجرة العرب والمسلمين تقول لا؟". فردّ زمور: "بالضبط.. إِنَّ اللهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ. بكل وضوح''، قائلاً: ''المعاناة هي نفسها، كلهم بشر، والإنسانية هي نفسها. ما أقوله بعد ذلك هو كيف ندمجهم. الجميع فهم اليوم أن هجرة العرب والمسلمين بعيدة عنا كثيراً، وأصبح من الصعب أكثر فأكثر استيعابهم وإدماجهم''.
خرجت الجيوش طواعية وبلا تساؤل واحد "هل ما نفعله صواب أم إننا نتبع ما ألفينا عليه أباءنا ولو كانوا أباءنا لا يعقلون". كل ما أدركوه وعرفوه أن الجنة فى إنتظارهم. جنة القدس بخضارها ورزقها فى إنتظار المجاهدين حملة الصليب، فكان هذا كل غايتهم. وكان هذا – والحمد لله – بداية نهاية هيمنة كنيستهم. لقد أستباحت الكنيسة دماء المسلميين واليهود وعذبوهم بأبشع وسائل التعذيب ليتخلوا عن "هرطقتهم" الدينية ويدخلوا فى دينهم المسيحي أفواجا. لقد أستباحوا دماء العلماء والمفكرين والأدباء لأنهم خافوا من حملة مشاعل النور. الخفافيش تكره النور ولا تستطيع العمل فيه، فوجب القضاء على تلك الشعلة والتي قد يفيق معها أتباع الظلام من الغيبوبة. الكنيسة التي أنهكت الملوك بمتطلباتها وبدورهم أنهك الملوك الشعوب للوفاء بمتطلبات خلفاء الله في الأرض. الكنيسة التي صارعت العلم والعلماء ثم إنهارت على يد من أرادوا التخلص منها لمتعهم الشخصية أمثال الملك هنري الثامن الذى أنهي عهد الكنيسة تماما فى إنجلترا ليستطيع الزواج من إمرأة جديدة كلما أ راد وليحظى بالوريث الذكر لعرش إنجلترا. ومن بعد إحتجاج الراهب مارتن لوثر ووقفة الملك هنري الثامن ضد الكهنوت الكنيسي توالي الإنتصار على الهيمنة الدينية وأصبحت شعوب أوروبا حرة ووقتها إزدهرت الصناعة والتجارة وعم الرخاء.
إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ آية الله بعد تصريحات الأزهر الأخيرة ولجوءه للرئاسة ومن ثم مجلس الشعب لفرض الوصاية الفكرية الجبرية، تجلت أمامي وبوضوح الآية القرءانية والتي يقول تعالي فيها: "إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ". سنظل هكذا طالما ظل فينا إناس يهتفون لتأييد الجبرية والوصاية الفكرية. سنظل هكذا طالما أعلنا أن الفكر والنقد التأريخي (الذى هو علم يدرس) سب للسلف خير الخلف. سنظل هكذا طالما لم نسمع صوت ينادي شيخ الأزهر الفاضل ويقول له: "يا شيخنا الجليل قارع حجتهم بالحجة وبالدليل حتي يطمئن قلبنا". ولكن هللنا وأعتقدنا أن وصف الأزهر لهؤلاء الباحثين "بالزنادقة" والإكتفاء بالقول "أنهم من بيئة فاسدة" نصر من عند الله ودحض لحجج "الزنادقة" الواهية ودليل دامغ على أن ما كتب ونشر فسق ومجون. بعد قرءاة الخبر وبعد تدخل مجلس الشعب لإخراس الألسنة بالقوة بعيدا عن الرأي والرأي الآخر، شعرت إننا نعيش فى عصور الظلام الوسطي فى قلب أوروبا. عصور الظلام التي سيطرت فيها الكنيسة الكاثوليكية على القلوب والعقول فأرهبت الناس فدخلوا فى جحور الظلام لا يتيقون فعل أو قول يخالف مبادىء الكنيسة.