وبينما تمر الأيام تحمل أشياءها عبورا لن تنفلت أبدا من أنك ذات يوم بعيد قد التقيت على صفحات كتاب الفيزياء ثابت "بلانك" ليبقى محفوظا فى ركن مكين من الذاكرة لا تُفلته، حاضرا دوما يدير الحياة على مقتضى النسبية هونا. محتوي مدفوع إعلان
على سبيل المثال، تُعطى الطاقة المرتبطة بالفوتون من خلال ناتج ثابت بلانك (h) وتردده. ثابت بلانك هو جزء لا يتجزأ من بعض الصيغ الثورية. القائمة أدناه تعطي نظرة سريعة حولها: في إشعاع الجسم الأسود ، يُعطى الإشعاع الطيفي للجسم من خلال: في التأثير الكهروضوئي ، تُعطى علاقة بلانك أينشتاين الشهيرة: في التركيب الذري ، تعطى طاقة المدار التاسع من خلال: في مبدأ عدم اليقين ، يتم إعطاء العلاقة بين الموضع والزخم من خلال: يتم التعبير عن معادلة موجة المادة المعبر عنها من خلال الطول الموجي لـ de Broglie بواسطة: المصدر ↚
لكن في معظم الحالات ،. إذا على سبيل المثال ، فإن الإمكانات مكعب إذن هو تربيعي ، وفي هذه الحالة ، نتحدث عن التمييز بين و التي تختلف بها. يحدث استثناء في الحالة التي تكون فيها المعادلات الكلاسيكية للحركة خطية ، أي متى هو تربيعي و خطي. في هذه الحالة الخاصة ، و لا توافق. على وجه الخصوص ، بالنسبة للجسيم الحر أو المذبذب التوافقي الكمي ، فإن الموضع المتوقع والزخم المتوقع يتبعان بالضبط حلول معادلات نيوتن. بالنسبة للأنظمة العامة ، أفضل ما يمكن أن نأمله هو أن الموقف والزخم المتوقعين سيكونان تقريبا اتبع المسارات الكلاسيكية. إذا كانت الدالة الموجية مركزة للغاية حول نقطة ما ، من ثم و سوف يكون تقريبيا نفس الشيء ، لأن كلاهما سيكون مساويًا تقريبًا لـ. في هذه الحالة ، سيظل الموقف المتوقع والزخم المتوقع قريبين جدًا من المسارات الكلاسيكية ، على الأقل طالما أن تظل وظيفة الموجة محلية للغاية في الموضع. الآن ، إذا كانت الحالة الأولية موضعية للغاية في الموضع ، فسوف تنتشر بشدة في الزخم ، وبالتالي نتوقع أن تنتشر الدالة الموجية بسرعة ، وسيفقد الاتصال بالمسارات الكلاسيكية. حاصل ضرب ثابت بلانك في تردد الفوتون – الحج. عندما يكون ثابت بلانك صغيرًا ، من الممكن أن يكون لديك حالة محلية جيدة على حد سواء الموقف والزخم.
ثابت الجاذبية الكوني يربط ثابت الجاذبية الكوني (G) ، حجم قوة الجاذبية الجاذبة بين جسدين ، بكتلها والمسافة بينهما ، ومن الصعب للغاية قياس قيمته تجريبيا ، وقد اقترح أن G اختلفت مع مرور الوقت عبر تاريخ الكون ، وأنها تعتمد على الحجم ، فإذا كان الأمر كذلك ، فإن القيم المحددة في المختبر ، لن تكون مناسبة للمشكلات الأرضية ، أو الفلكية ، ولكن لا يوجد حاليًا أي دليل مقنع على أن هذا هو الحال. القيم العددية للثوابت الفيزيائية ويتم تحديد القيم الدقيقة للثوابت الفيزيائية ، في مختبرات مختلفة في جميع أنحاء العالم ، مثل المعهد الوطني الأمريكي للمعايير والتكنولوجيا (NIST ، سابقًا المكتب الوطني للمعايير) ، ويتم تحسينها مع تحسين الطرق والتقنيات التجريبية. كما تعتمد القيم العددية للثوابت الفيزيائية ، على نظام الوحدات التي يتم التعبير عنها فيها ، على سبيل المثال ، يمكن التعبير عن سرعة الضوء (تقريبًا) ، على أنها 30000000000 سم في الثانية ، أو 186000 ميل في الثانية.
نعم ، الزاني إذا تاب توبة نصوحة من زناه - نسأل الله العافية - وصدق في توبته ، فإنه يرجى أن يقبل دعاؤه على الظالم متى استكمل شروط إجابة الدعاء الأخرى ، ولا يكون ذنبه السابق الذي تاب منه مانعا من قبول دعائه إن شاء الله. قال الله تعالى: ( وَٱلَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ ٱللَّهِ إِلَٰهًا ءَاخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ ٱلنَّفْسَ ٱلَّتِى حَرَّمَ ٱللَّهُ إِلَّا بِٱلْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ ۚ ومن يفعل ذلك يلقى آثاماً يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهاناً إلا من تاب وآمن وعمل عملاً صالحاً فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفوراً رحيماً) ( الفرقان 68 - 70) روى ابن ماجه وغيره عن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن أبيه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( التَّائِبُ مِنْ الذَّنْبِ كَمَنْ لَا ذَنْبَ لَهُ). وهذا الحديث وإن كان فيه انقطاع ولكن حسنه جماعة من العلماء لشواهده.
وقال النبي – صلى الله عليه وسلم -: " إن الله يبسط يده بالليل؛ ليتوب مسيء النهار، ويبسط يده بالنهار؛ ليتوب مسيء الليل حتى تطلع الشمس من مغربها "؛ رواه مسلم من حديث أبي موسى. أما ممارسة الجنس عن طريق الهاتف فمحرم ويطلق عليه زنا مجازاً لأنه مقدمة، وذريعة للزنى الحقيقي، ففي صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" كتب على ابن آدم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة: فالعينان زناهما النظر والأذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوى ويتمنى ويصدق ذلك الفرج ويكذبه ". قال النووي رحمه الله: معنى الحديث أن ابن آدم قدر عليه نصيب من الزنا، فمنهم من يكون زناه حقيقاً بإدخال الفرج في الفرج الحرام، ومنهم من يكون زناه مجازاً بالنظر الحرام أو الاستماع إلى الزنا وما يتعلق بتحصيله، أو بالمس باليد بأن يمس أجنبية بيده أو يقبلها، أو بالمشي بالرجل إلى الزنا أو النظر أو اللمس، أو الحديث الحرام مع أجنبية ونحو ذلك أو بالفكر بالقلب فكل هذا أنواع من الزنا المجازي". الزاني المحصن التائب هل يعاقب في الآخرة؟. اهـ. والواجب التوبة من جميع أنواع الزنا. فتبين من هذا البيان أن ما قمت به ليس زنا يوجب الحد، ولكنه من زنا اللسان والأذن وكفارته التوبة فالزنا هو وطء المكلف فرج آدمية لا شبهة له فيه.
كما ورد بالقرآن الكريم في قوله تعالى: ( وَلا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلا عَلَيْهَا وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى) [سورة الأنعام: الآية 164] مما يعني في أصل تلك الآيات أن لا أحد يحمل وزر أحد وكل شخص سيحاسب على ما ارتكبه. لكن أهل الزاني من الممكن أن يتضرروا لما يفعله، بمعنى أن ما يحدث إليهم قد يكون درس وموعظة للزاني بأن يتراجع عما يرتكبه، ويعيد حساباته في شان ما يفعله من أمور مكروهة. اقرأ أيضًا: هل يعاقبنا الله بعد التوبة عقاب الزنا في الدنيا والآخرة تختلف عقوبة الزنا من شخص لأخر على عدة أمور منها إن كان متزوجًا أم غير متزوجًا، حيث اختلفت أراء العلماء حول إسقاط العقوبة التي تم تقديرها بالشرع وهي إما بالجلد أو الرجم، وذلك في حالة استمراره على الأمر وعزمت عليه دون توبة.
قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله تعالى- في لقاء الباب المفتوح من كلام له عن توبة الزاني: إذا تاب توبة نصوحاً، اكتملت فيها الشروط الخمسة المعروفة، وهي: الندم، والإقلاع، والعزم على ألا يعود في المستقبل، والإخلاص وهو الأصل، وأن تكون التوبة قبل فوات الأوان، فإذا استكملت هذه الشروط الخمسة في حقه فهي توبة نصوح، يمحو الله بها كل ما سلف من ذنوبه حتى الزنا. اهــ وقد اختلف الفقهاء فيما لو كانت الزانية ذات زوج؛ هل يشترط لتوبة الزاني بها أن يتحلل من زوجها؟ وقد قدمنا في الفتوى رقم: 122218. أنه لا يلزم استحلال الزوج؛ لأن هذا يولد فتنة وشرًا. وقال الشيخ صالح السدلان في كتابه التوبة: ويضم إلى التوبة إلى الله الإحسان إلى زوج المزني بها بالدعاء والاستغفار له، والتصدق عنه، ونحو ذلك... اهــ وانظر الفتوى رقم: 137268. عن توبة الزاني المحصن، وهل يشترط لقبولها أن يقام الحد عليه. والله تعالى أعلم.