هههههه يبي احوله لفلاش او سيدي #269 خطاب سعودي ولا اردني سمعت عنه كذا مرة يقولون اصوله من الاردن #270 هذا اذا حايل صارت جنب الزرقاء يصير أردني #271 مجاهد الزمن والله مجرد خارجي تكفيري صاحب فكر معفن ومات مثل الكلب غدر به كلب من اللي حوله كلهم مجرد ادوات وخونة وخوارج طسم لا تتهور الله يصلحك وتحط في ذمتك شيء منت متأكد منه ، إقرأ عنه قبل تحكم عليه. #272 ههههه الشيشانيين هؤلاء عملاء خوارج بس ثامر السويلم ولد الشيشان وجدهم الأكبر تراهم كانوا اخوة الجهاد في الحرب الأولى #273 زوجته الشيشانية وبنته اظن عند اهلهم بالسعودية حالياً #274 خلق صدام بين شعب ما بتجاوز تعداده المليون مسلم ودوله بحجم روسيا هذه مغامرة كلفت الكثير الحمد لله الشعب الشياشاني اليوم عايش في أفضل حال #275 كالعادة تضلل الناس قادروف والشلة مثل منافقين المدينة استخدمهم الروس لقمع الثوار الشيشان نفس مافعلت أمريكا والصحوات في العراق #276 وضح صاحب الموضوع نسب خطاب في البداية. #277 أنا سمعت ثامر السويلم (خطاب) بنفسه ولم ابني رأيي على قيل وقال ووضعت مقطع حديث بصوته في الموضوع وهو يصف الحكام العرب باليهود وحرض على نحرهم وأردف لاحقاً بل هم أشد كفراً ونفاقاً من اليهود وهم الأولى بالقتال والنحر #278 هي أعرف ولكن مر عليي سابقا انه إصله ادرني #279 رحمه الله والله انه ماعندك الا الضعوي ولا تعرف عنه شي.
تداول رواد مواقع التواصل الإجتماعي مقطع فيديو يكشف لحظة قيام الإعلامي ماجد التويجري بالإعتداء على مشجع اتحادي. وأظهر المقطع التويجري وهو يقوم بالاعتداء على مشجع يحمل شعار نادي الإتحاد وقال له بصوت مرتفع اقسم بالله لا ادوسك، ولكن تجمع عدد من الحضور لفض النزاع بينهم. ماجد التويجري يعتدي على مشجع اتحادي.. اقسم بالله لا ادوسك! #ماجد_التويجري_يعتدي_علي_اتحادي — مزمز رياضة (@Sport4_news) ٨ مارس، ٢٠١٧
ما معنى كلمة ضعوي - ضعوي وش تعني - الضعوي وش يعني - ماهو الضعوي نرحب بكافة الزائرين الأعزاء في كل موقع قلمي سلاحي يسرنا أن نقدم لحضراتكم كافة الأخبار والمعلومات التي تخص المشاهير والمعلومات الثقافية والدينيه والمناهج الدراسية والألغاز الذكية والألعاب الشيقة والرموز البريدية. السؤال هو: ما معنى كلمة ضعوي - ضعوي وش تعني - الضعوي وش يعني - ماهو الضعوي الإجابة الصحيحة هي: المعنى الحقيقي لكلمة ضعوي هي كلمة تقال للشخص الذي يثرثر الكلام يعني لا يوجد من كلامة فائدة وكلة خريط (موقع قلمي سلاحي)
وإذ نميل إلى اعتبار النفس الإنسانية غير محدودة، نميل إلى أنّ ممكناتها أو إمكاناتها غير محدودة أيضاً. فإنّه من قبيل التعسف تحديد النفس البشرية بأنّها هذا أو ذاك فقط، أمارة بالسوء أو أمارة بالحسن.
ها نحن مجددا وبفضل من الله تعالى فى رحاب الشهر الكريم الذي كلفنا الله بصيامه لتطهير أجسامنا من السموم الضارة وتنقية أرواحنا لكي نهزم النفس الأمارة بالسوء فى داخلنا ونكتشف مواطن الخير التى تحيط بنا من كل جانب.
وتنضبط وتُلجم (الأمارة بالسوء) كلما علا صوت اللوامة وخفت صوت الشيطان! لكن ما لم يراعي الإنسان حاجات روحه فصوت الشيطان أعلى وأقوى بكثير من النفس اللوامة، فاللوامة تستمد حياتها ونشاطها وقوتها.. من الروح. أما حديث النفس للنفس فهو من قبيل الانفعال بالمثيرات والمنبهات (من جانب الأمارة بالسوء)، وفي أبسط وجوهه تعبر من خلاله عن انفعالك بتلك المثيرات والمنبهات واستحسان نفسك واستشرافها لها. وحديث اللوامة يلوم ويذكر ويضبط. والشيطان يزين ويعد ويوهم ويغرّ.. ويشتغل على حاجات الجبلة البشرية. فتكتب شيئاً في رد على أخ لك وتكون محتداً، وتذهب، فتقول نفسك معجبة ( يا له من درر، سيُعجب القوم بما كتبت، سيبهت الأخ بما ألقمته، سيحرّم أن يناقشني مرة أخرى، ويتردد قبل أن يرد على أي كلمة أقولها.. مالفرق بين حديث النفس الأمارة بالسوء وبين وسوسة الشيطان؟. نعم!! ) متخيلة صورة ما سريعة، طبعاً إن كانت اللوامة حية فستنبهك لتقول (أستغفر الله ما هذا العجب وحب الظهور) هذا ما زال حديث نفس.. ثم يتدخل الشيطان ليبني على ذاك الحديث ( الذي يعرفه جيدا لخبرته بهذا البشري) ليقول (لا، لا عجب ولا حب ظهور ولكن حب للحق، كن سيف الله المسلول على الباطل)-هذا هو التزيين-، وعندئذ تستشرف الأمارة بالسوء لتقول ( نعم سأرد رداً مفحماً الآن يجعل الرجل التالي يندم على أنه سأل وفتح الموضوع، وهذا غضب لله مشروع!!!
من حِكم الصيام في رمضان أنّه ينبّه النّفس إلى شدّة وطأة الحرمان والحاجة على النّفوس، ويجعل نفس الصّائم تحسّ بمعاناة الجائعين والمحرومين وأهل الفاقة، لتتحرّك اليد بالعطاء، ليس ممّا فضل عن الحاجة فقط، إنّما أيضا ممّا يحتاجه الصّائم ويحبّه، يقول الحقّ -جلّ وعلا-: ﴿لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ﴾.. وإذا كان العبد ينتظر من نفسه الأمّارة بالسّوء المُحبّة للمال أن تجود وتتبرّع من دون مجاهدة ومراغمة، فذلك لن يكون.. لا بدّ من مخالفة هوى النّفس ومقاومة نزغات الشّيطان الذي قال عنه المولى سبحانه: ﴿الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاء﴾. كثيرا ما ينادي أئمّة المساجد ويستجدون لمساعدة الأسر الفقيرة التي تكابد الفاقة والعوز في رمضان وفي غير رمضان، لكنّ قليلا من الأيدي تستجيب وتبذل، بينما أكثر النّاس يعتبرون أنفسهم غير معنيين بالصّدقات! يطيعون أنفسهم في شحّها وبخلها وحرصها! ويقول قائلهم: سيتصدّق الآخرون! إن النفس لأمارة بالسوء.. كيف النجاة؟ - اليوم السابع. وينسون أنّ الآخرين لن يتصدّقوا بحسناتهم على أحد، ولن يحوّلوا ما في موازينهم إلى موازين المخلّفين! ربّنا الجواد الكريم -سبحانه- قال كما في الحديث القدسيّ: "أَنْفِق يا ابن آدم أُنْفِق عليك" (رواه البخاري ومسلم)، وحبيبنا المصطفى الذي لا ينطق عن الهوى أقسم على أنّ المال لا ينقص بالصّدقة؛ فلماذا نبخل عن أنفسنا بفضل ربّنا ورحمته وبركته؟ ﴿هَا أَنْتُمْ هَؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنْكُمْ مَنْ يَبْخَلُ وَمَنْ يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ وَاللَّهُ الْغَنِيُّ وَأَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُم﴾ (محمّد: 38).