للبحث في شبكة لكِ النسائية: (روضة السعداء - منتديات لكِ النسائية - الأرشيف)... 03-05-2007, 08:53 PM #1 سؤال: نشاهد بعض الناس لدينا في المسجد يتحركون في الصلاة بناء على توقع حركة الإمام وليس بعد الإمام وأحياناً يسبقون الإمام فما حكم هذا العمل ؟. الجواب: الحمد لله عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إنما جعل الإمام ليؤتم به ، فإذا كبر كبروا فكبروا ، ولا تكبروا حتى يكبر ، وإذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتى يركع ، وإذا قال: سمع الله لمن حمده فقولوا: اللهم ربنا لك الحمد ، وإذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتى يسجد ، وإذا صلى قائماً فصلوا قياماً ، وإذا صلى قاعداً فصلوا قعوداً أجمعين) رواه أبو داود ، وهذا لفظه ، وأصله في الصحيحين. حكم مسابقة الإمام في الصلاة : (1 نقطة) - موج الثقافة. يستفاد من الحديث وجوب متابعة الإمام ، وأنه القدوة في تنقلات الصلاة وسائر أعمالها وأقوالها ، فلا يجوز الاختلاف عليه ، وأن الأفضل أن تكون تنقلات المأموم تأتي بعد تنقلات الإمام ، فتكون عقبه فلا تخلف في الانتقال من ركن على ركن ، ذلك أنه عطف بين تنقلات الإمام وتنقلات المأموم بالفاء الدالة على الترتيب والتعقيب. كما يستفاد من الحديث أن مسابقة الإمام محرمة ، وإذا وقعت عمداً بطلت صلاته ، وأن التخلف عنه كمسابقته لا تجوز.
والله أعلم من كتاب توضيح الأحكام من بلوغ المرام لـ عبد الله بن عبد الرحمن البسام ص 144 الله يجزاكِ الخير حبيبتي أميرا وفتوى مهمه
اهـ. قال ابن قدامة: "لا يجوز أن يَسبق إمامه؛ لقول رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم: " لا تسْبِقوني بالرّكوع ولا بالسُّجود ولا بالقيام " (رواه مسلم). وعن أبي هُرَيْرة قال: قال رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم: " أما يَخشى الَّذي يرفع رأْسَه قبل الإمام أن يحوِّل الله رأسَه رأسَ حِمار، أو يجعل صورتَه صورةَ حمار؟! مسابقة المأموم للإمام في الصلاة. " (متَّفق عليه). فإن فعل ذلك عامدًا، أثِم وتبطل صلاته في ظاهر كلام أحمد؛ فإنَّه قال: ليس لمن سبق الإمام صلاة؛ لو كان له صلاةٌ لرُجِي له الثَّواب، ولم يُخْشَ عليْه العِقاب. وذلك لِما ذكرنا من الحديثَين، ورُوي عن ابنِ مسعود: أنَّه نظر إلى مَن سبق الإمام فقال: "لا وحدَك صلَّيتَ، ولا بإمامِك اقتديْتَ". ولأنَّه لم يأتمَّ بإمامه في الرُّكن، أشبهَ ما إذا سبقه بتكبيرة الإحرام، وإن كان جاهِلاً أو ناسيًا، لم تبطل صلاته؛ لأنَّه سبق يسير، ولقولِه عليْه السَّلام: " عُفي لأمَّتي عن الخطأ والنسيان "، وقال ابن حامد: في ذلك وجهان، وقال: عندي أنَّه يصحُّ؛ لأنَّه اجتمع معه في الرُّكن، أشبه ما لو ركعَ معه ابتداء صحَّ، وهذا اختيار ابن عقيل، وعليْه أن يرفع ليأتي به بعده ليكون مؤتمًّا بإمامه، فإن لم يفعل عمدًا، بطلتْ صلاته عند أصحابِنا؛ لأنه تركَ الواجب عمدًا.
[١١] حكم العجلة في الرّكوع والسّجود ما الصورة الصحيحة للركوع والسجود؟ وأمَّا في الركوع في السجود فإنَّ الواجب على المصلي أن يتأنَّى فيهما، إذ لا بدّ من الطّمأنينة في الرّكوع، فيركع والأفضل له أن يقول "سبحان ربي العظيم" ثلاثًا، ثمّ يرفع من الرّكوع، فيطمئن في الرّفع بمقدار قوله ربنا ولك الحمد، ثمّ يسجد، ويطمئن في السّجود يسبّح فيه ولو مرّة واحدة، ويرفع من السّجود فيستوي جالسًا حتى يرجع كلّ عضو لمكانه، ويطمئنّ بجلوسه بين السّجدتين ويدعو بما يشاء، فالطّمأنينة في الرّكوع والسّجود والرّفع منهما فرض في الصّلاة.
حكم موافقة المأموم للإمام في الصلاة واجبة مكروهة مستحبة محرمة فيما يتعلق بموافقة الإمام من المأمومين خلال الصلاة دون مسابقته أو متابعته فهي محرمة أو مكروهة ولكن من قام بها عقب أن كبر بعد تكبيرة الإمام ولكنه كبر قبل انقطاع صوت الإمام وقبل استوائه بالركوع أجزأ التكبير وأجزأت الركعة ولكنه يكون مخالفاً للسنة، لذا يحب عليه الانتظار إلى أن ينقطع صوت الإمام بعد إنهاء التكبير إلى أن يستوي الإمام بالركوع يكي يكون بذلك تابعه دون مسابقة، إذ أن الواجب في الصلاة على المأمومين عدم مسابقة أو موافقة الإمام ولكن يجب لصحة الصلاة وعدم بطلانها متابعته. وفي ذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ولا تكبروا حتى يكبر، ولا تركعوا حتى يركع)، كما قال عليه الصلاة والسلام ( فكبروا إذا كبر)، حيث يدل لفظ كبروا إلى أهمية الاتصال المباشر بالإمام بعده ليس معه أو قبله، وعلى ذلك يجب على المأموم ملاحظة تلك الأمور وتجنب التحرك إلى أن ينقطع صوت الإمام، فإذا انقطع صوته يكبر المأموم، وإن استوى بالركوع ركع المصلي، وإن استوى بالسجود يسجد المصلي، لكي لا يحط قبله أو معه، لما بتلك الأمر من خطر عظيم وهو بطلان الصلاة. حكم متابعة الإمام في أفعال الصلاة يجب على المأموم متابعة الإمام في أفعال الصلاة باتصال حيث يجب على المأموم المبادرة في متابعة الإمام فور انقطاع صوته، وذلك لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إنما جعل الإمام ليؤتم به فلا تختلفوا عليه، فإذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتى يكبر، وإذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتى يركع، وإذا قال: سمع الله لمن حمده، فقولوا: ربنا ولك الحمد، وإذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتى يسجد فقوله: إذا كبر فكبروا، إذا ركع فاركعوا) يشير إلى وجوب متابعة الإمام في أفعال الصلاة باتصال.