انتهى. وقال ابن القيم -رحمه الله- في زاد المعاد: قَدْ يَكُونُ الطَّلَاقُ مِنْ أَكْبَرِ النِّعَمِ الَّتِي يَفُكُّ بِهَا الْمُطَلِّقُ الْغُلَّ مِنْ عُنُقِهِ، وَالْقَيْدَ مِنْ رِجْلِهِ، فَلَيْسَ كُلُّ طَلَاقٍ نِقْمَةً، بَلْ مِنْ تَمَامِ نِعْمَةِ اللَّهِ عَلَى عِبَادِهِ أَنْ مَكَّنَهُمْ مِنَ الْمُفَارَقَةِ بِالطَّلَاقِ، إِذَا أَرَادَ أَحَدُهُمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَكَانَ زَوْجٍ. انتهى. متى يتخذ الرجل قرار الطلاق Archives - شبكة عالمك. وللفائدة ننصحك بالتواصل مع قسم الاستشارات بموقعنا. والله أعلم.
1- خيانة الزوجة تُعتبر الخيانة أحد أهم الأسباب التي تدفع الزوج إلى التخلي عن زوجتهِ وإعلان طلاقهِ منها، فالخيانة من الأخطاء التي من المستحيل أن يغفرها الرجل أو أن يُسامح زوجتهُ عليها. 2- الكذب عادةً ما يشتكي العديد من الرجال من غياب الصدق والصراحة في علاقتهم الزوجيّة مع نسائهم، وهذا ما يُسبّب الكثير من التوتر وانعدام الثقة المتبادلة فيما بينهم، مما يؤدي في النهاية إلى نفاذ صبر الرجل واتخاذهِ لقرار الطّلاق. 3- الروتين يُعبّر العديد من الرجال عن استيائهم من الروتين الذي يُهيمن وبشدةٍ على علاقتهم الزوجيّة بعد مرور عدة سنوات على الزواج، وبشكلٍ خاص الروتين المرافق لإهمال الزوجة لنفسها، ورفضها بأن تقوم بأي تعديلات على مظهرها، وهذا مايُسبّب لهم ضعفاً في المشاعر، وانعدام الرغبة في إقامة أي علاقة مع الزوجة، مما يؤدي إلى اتخاذهم لقرار الطلاق. 6 أسباب قد تدفع الرجل إلى اتخاذ قرار الطلاق. 4- كبت الحريّة يُعاني العديد من الرجال من مشكلة الزوجة الغيورة أو المتسلطة، والتي تسعى بشكلٍ دائم إلى مراقبة تصرفات وحركات الزوج، وملاحقتهِ إلى عملهِ، أو نزهاتهِ مع أصدقائهِ، بالإضافة لتنصتها على مكالماتهِ الهاتفيّة، وهذا مايُسبّب العديد من المشاكل العائليّة بين الرجل والمرأة والتي تؤدي في أغلب الأحيان إلى الطلاق.
المادة رقم «٦٧»: أ - لكل من الزوجين أن يطلب الفسخ إذا وجدَ بالآخر عيبًا لا يمكن البُرءُ منه، أو يمكن بعد زمن طويل ولا يمكن البقاء معه إلا بضرر، سواء أكان ذلك العيب قائمًا قبل العقد ولم يعلم به الطالب أم حدث بعد العقد ولم يرض به. متى يكون الطلاق حراماً ولماذا - أجيب. ب - فإن تم الزواج وهو عالم بالعيب، أو حدث العيب بعد العقد ورضي به صراحة أو دلالة بعد العلم، فلا تستمع المحكمة لطلب الفسخ، ويُستعان بأهل الخبرة فى معرفة العيوب التى يطلب فسخ الزواج بسببها. المادة رقم «٦٨»: كل طلاق يوقعه القاضي يقع طلقة بائنة. الباب الثالث: الخُلع المادة رقم «٦٩»: ١- للزوجين أن يتراضيا فيما بينهما على الخلع، فإن لم يتراضيا عليه وأقامت الزوجة دعواها بطلبه وافتدت نفسها وخالعت أمام القاضي زوجها بالتنازل عن جميع حقوقها المالية الشرعية، وردت إليه الصداق الذى أعطاه لها، حكمت المحكمة بالتفريق بينهما. ٢- لا تحكم المحكمة بالتفريق للخلع إلا بعد محاولة الصلح بين الزوجين، وندبها حكمين لمواصلة مساعى الصلح بينهما، خلال مدة لا تجاوز ثلاثة أشهر، وعلى الوجه المبين فى المادة «٨٢» والمادة «٨٣» من هذا القانون، وكذا بعد أن تُقرر الزوجة صراحة أنها تُبغض الحياة مع زوجها، وأنه لا سبيل لاستمرار الحياة الزوجية بينهما، وتخشى ألا تقيم حدود الله بسبب هذا البغض.
اقرأ أيضًا: هل يمكن إرجاع الزوجة بعد صدور وثيقة الطلاق البائن رأي الدين في الطلاق الطلاق هو الابتعاد والانقطاع بين كل من الزوجين فيصبح كلًا منهما حرًا تماما ولا تربطه أي صلة بالطرف الآخر إلا في حالة وجود أطفال، ولغويًا الطلاق هو فسخ عقد النكاح الذي يتم كتابته عند الزواج، وعلى الرغم من أن الله عز وجل أباح الطلاق، وذلك لقول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:" أبغَضُ الحلالِ إلى اللَّهِ الطَّلاقُ " حديث صحيح، رواه ابن الباز، إلا أنه ذكر أنه من أكره الأمور إلى الله، وذلك لتأثيراته السيئة على الطرفين وعلى المجتمع، فيجب التفكير كثيرًا قبل طلب الطلاق او الإقبال على فعله. الطلاق في بعض الحالات يكون حل لكثير من الأزمات ولكن بكل تأكيد يختلف شعور الرجل إذا طلبت زوجته الطلاق على حسب السبب في الطلاق، ووجود أطفال أم لا، كما أنه في بعض الأوقات يكون هناك أمل في عدم وقوع الطلاق أو العودة في حالة وقوعه بالفعل.
وينبغي أن تنظر إلى الجوانب الطيبة في صفات زوجتك، وأخلاقها، وتوازن بين الحسنات والسيئات، قال الله تعالى: وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا [النساء:19]، قال القرطبي -رحمه الله- في تفسير هذه الآية: فهذا يندب فيه إلى الاحتمال، فعسى أن يؤول الأمر إلى أن يرزق الله منها أولادًا صالحين. انتهى. وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لاَ يَفْرَكْ مُؤْمِنٌ مُؤْمِنَةً، إِنْ كَرِهَ مِنْهَا خُلُقًا، رَضِيَ مِنْهَا آخَرَ. قال النووي -رحمه الله- في شرح مسلم: أَيْ: يَنْبَغِي أَنْ لَا يُبْغِضَهَا؛ لِأَنَّهُ إِنْ وَجَدَ فِيهَا خُلُقًا يُكْرَهُ، وَجَدَ فِيهَا خُلُقًا مَرْضِيًّا، بِأَنْ تَكُونَ شَرِسَةَ الْخُلُقِ، لَكِنَّهَا دَيِّنَةٌ، أَوْ جَمِيلَةٌ، أَوْ عَفِيفَةٌ، أَوْ رَفِيقَةٌ بِهِ، أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ. اهـ وإذا لم تنفع وسائل الإصلاح، وبقيت زوجتك مسيئة عشرتك، فالطلاق مباح في مثل هذه الحال، وقد يكون خيرًا من الإمساك، قال تعالى: وَإِنْ يَتَفَرَّقَا يُغْنِ اللَّهُ كُلّاً مِنْ سَعَتِهِ [النساء:130]، قال القرطبي -رحمه الله- في تفسيره: أي: وإن لم يصطلحا بل تفرقا، فليحسنا ظنهما بالله، فقد يقيّض للرجل امرأة تقر بها عينه، وللمرأة من يوسع عليها.