خطبة السيدة زينب عليها السلام في مجلس يزيد في مثير الأحزان واللهوف بعده ( 1): فقامت زينب بنت علي بن أبي طالب ، فقالت: الحمد لله رب العالمين ، وصلى الله على رسوله وآله أجمعين ، صدق الله سبحانه حيث يقول: " ثُمَّ كَانَ عَاقِبَةَ الَّذِينَ أَسَاؤُوا السُّوأَى أَن كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَكَانُوا بِهَا يَسْتَهْزِؤُون ". أظننت يا يزيد حيث أخذت علينا أقطار الأرض ، وآفاق السماء ، فأصبحنا نساق كما تساق الاسارى ان بنا على الله هوانا ، وبك عليه كرامة ، وان ذلك لعظم خطرك عنده ؟ فشمخت بأنفك ، ونظرت في عطفك ، جذلان مسرورا ، حين رأيت الدنيا لك مستوسقة ، والأمور متسقة ، وحين صفا لك ملكنا وسلطاننا فمهلا مهلا ، أنسيت قول الله تعالى: " وَلاَ يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِّأَنفُسِهِمْ إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُواْ إِثْمًا وَلَهْمُ عَذَابٌ مُّهِينٌ ". " أمن العدل يا ابن الطلقاء ، تخديرك حرائرك وإماءك ، وسوقك بنات رسول الله سبايا ، قد هتكت ستورهن ، وأبديت وجوههن ، تحدو بهن الأعداء من بلد إلى بلد ، ويستشرفهن أهل المناهل والمعاقل ، ويتصفح وجوههن القريب والبعيد ، والدني والشريف ، ليس معهن من حماتهن حمي ولا من رجالهن ولي ، وكيف يرتجى مراقبة من لفظ فو ؟ أكباد الازكياء ، ونبت لحمه من دماء الشهداء ، وكيف يستبطأ في بغضنا أهل 1) مثير الأحزان ص 80 واللهوف ص 70 ( *).
المصاب الحسيني الأحداث واقعة عاشوراء · دعوة الكوفيين للإمام · واقعة عاشوراء (تسلسل أحداث) · سبي حرم أهل البيت الأشخاص الإمام الحسين (ع) · علي الأكبر (ع) · الطفل الرضيع (ع) · العباس(ع) · زينب الكبرى (ع) · مسلم بن عقيل (ع) · شهداء كربلاء (ع) · سبايا كربلاء الأماكن الحرم الحسيني · التل الزينبي · خربة الشام · حرم العباس المناسبات تاسوعاء · عاشوراء · الأربعين المراسيم المراثي · التشابيه · المآتم · الزنجيل · اللطم · المشاعل · موكب العزاء ع · ن · ت لمشاهدة النص الكامل، أنقر نص:خطبة السيدة زينب (ع) في الشام. خطبة السيدة زينب (ع) فی الشام هي الخطبة التي ألقتها السيدة زينب (ع) بعد واقعة الطف في مجلس يزيد بن معاوية ، الذي كان يضرب متشمتاً بعصاه ثنايا الإمام الحسين (ع) ، وذلك عندما اُخذت مع سبايا كربلا إلى الشام.
فَوَ الَّذِي شَرَّفَنَا بِالْوَحْيِ وَالْكِتَابِ وَالنُّبُوَّةِ وَالِانْتِجَابِ لَا تُدْرِكُ أَمَدَنَا وَلَا تَبْلُغُ غَايَتَنَا. وَلَا تَمْحُو ذِكْرَنَا وَلَا تَرْحَضُ عَنْكَ عَارُنَا. وَهَلْ رَأْيُكَ إِلَّا فَنَدٌ وَأَيَّامُكَ إِلَّا عَدَدٌ وَجَمْعُكَ إِلَّا بَدَدٌ يَوْمَ يُنَادِي الْمُنَادِي أَلَا لُعِنَ الظَّالِمُ الْعَادِي وَالْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي حَكَمَ لِأَوْلِيَائِهِ بِالسَّعَادَةِ وَخَتَمَ لِأَوْصِيَائِهِ بِبُلُوغِ الْإِرَادَةِ نَقَلَهُمْ إِلَى الرَّحْمَةِ وَالرَّأْفَةِ وَالرِّضْوَانِ وَالْمَغْفِرَةِ وَلَمْ يَشْقَ بِهِمْ غَيْرُكَ وَلَا ابْتَلَى بِهِمْ سِوَاكَ وَنَسْأَلُهُ أَنْ يُكْمِلَ لَهُمُ الْأَجْرَ وَيُجْزِلَ لَهُمُ الثَّوَابَ وَالذُّخْرَ وَنَسْأَلُهُ حُسْنَ الْخِلَافَةِ وَجَمِيلَ الْإِنَابَةِ إِنَّهُ رَحِيمٌ وَدُودٌ. خطبة السيدة زينب عليها السلام في مجلس يزيد - موقع مركز سيد الشهداء ع. [٤] مصادر الخطبة المصادر التي ذكرت خطبة العقيلة زينب عليها السلام هي: بلاغات النساء، لأبي الفضل أحمد بن أبي طاهر طيفور الخراساني - المشهور بابن أبي طيفور( ت 280 هـ) ص 70 - 73. طبع دار الفضيلة، القاهرة، تحقيق د. عبدالحميد هنداوي نثر الدر، لأبي سعيد الآبي ج4 / 26 التذكرة الحمدونية ، لابن حمدون ج6/262 رقم (631) مقتل الحسين عليه السلام، للخوارزمي ج2 / 64 أعلام النساء لمحمد رضا كحالة ج2 / 504 الهوامش يعقوب، أحمد حسين، المواجهة مع رسول الله وآله، ص170.
وما استصغاري قدرك ، ولا استعظامي تقريعك توهماً لانتجاع الخطاب فيك ، بعد أن تركت عيون المسلمين ـ به ـ عبرى ، وصدورهم ـ عند ذكره ـ حرى. فتلك قلوب قاسية ، ونفوس طاغية ، وأجسام محشوة بسخط الله ، ولعنة الرسول ، قد عشش فيها الشيطان وفرخ ، ومن هناك مثلك ما درج (1). فالعجب كل العجب لقتل الأتقياء ، وأسباط الأنبياء ، وسليل الأوصياء ، بأيدي الطلقاء الخبيثة ، ونسل العهرة الفجرة!! تنطف أكفهم من دمائنا ، وتتحلب أفواههم من لحومنا. تلك الجثث الزاكية على الجبوب الضاحية ، تنتابها العواسل ، وتعفرها أمهات الفواعل. فلئن اتخذتنا مغنماً ، لتجد بنا ـ وشيكاً ـ مغرماً ، حين لا تجد إلا ما قدمت يداك ، وما الله بظلام للعبيد. فإلى الله المشتكى والمعول ، وإليه الملجأ والمؤمل. ثم كد كيدك ، واجهد جهدك. فوالله الذي شرفنا بالوحي والكتاب ، والنبوة والإنتخاب ، لا تدرك أمدنا ، ولا تبلغ غايتنا ، ولا تمحو ذكرنا ، ولا يرحض عنك عارها. خطبه السيده زينب في مجلس يزيد - منتدى الكفيل. وهل رأيك إلا فند ؟ وأيامك إلا عدد ؟ وجمعك إلا بدد ؟ يوم ينادي المنادي: ألا: لعن الله الظالم العادي. والحمد لله الذي حكم لأوليائه بالسعادة ، وختم لأصفيائه بالشهادة ، ببلوغ الإرادة ، ونقلهم إلى الرحمة والرأفة ، والرضوان والمغفرة.
وَأَنَّى يُرْتَجَى مُرَاقَبَةُ مَنْ لَفَظَ فُوهُ أَكْبَادَ الشُّهَدَاءِ وَنَبَتَ لَحْمُهُ بِدِمَاءِ السُّعَدَاءِ وَنَصَبَ الْحَرْبَ لِسَيِّدِ الْأَنْبِيَاءِ وَجَمَعَ الْأَحْزَابَ وَشَهَرَ الْحِرَابَ وَهَزَّ السُّيُوفَ فِي وَجْهِ رَسُولِ اللَّهِ أَشَدُّ الْعَرَبِ لِلَّهِ جُحُوداً وَأَنْكَرُهُمْ لَهُ رَسُولًا وَأَظْهَرُهُمْ لَهُ عُدْوَاناً وَأَعْتَاهُمْ عَلَى الرَّبِّ كُفْراً وَطُغْيَاناً. [4] [5] [6] [7] [8] طالع أيضا خطبة زينب في الشام خطبة علي بن الحسين في الكوفة خطبة علي بن الحسين في الشام الخطبة الشقشقية الخطبة غير المنقوطة الخطبة القاصعة الخطبة الفدكية مصادر ^ الملهوف، 214 ^ يعقوب، أحمد حسين، المواجهة مع رسول الله وآله، ص170. ^ الروم، 10 ^ بلاغات النساء، لأبي الفضل أحمد بن أبي طاهر طيفور الخراساني - المشهور بابن أبي طيفور( ت 280 هـ) ص 70 - 73. طبع دار الفضيلة، القاهرة، تحقيق د. عبدالحميد هنداوي ^ نثر الدر، لأبي سعيد الآبي ج4 / 26 ^ لتذكرة الحمدونية، لابن حمدون ج6/262 رقم (631) ^ مقتل الحسين عليه السلام، للخوارزمي ج2 / 64 ^ أعلام النساء لمحمد رضا كحالة ج2 / 504 بوابة الإسلام بوابة الشيعة