البغي. الأدلة التي تدل على عقوبة البغي. البغي: فالبغيُ في اللغة: هو الظلم والتعدي والاستطالةِ وقصد الفساد، ومصدره بَغى يَبغي بغياً، فيقال بغى فلان على الناس أي ظلمهم واستطال عليهم، وطلب أذاهم. أما الفئة الباغية: وهي الفئة الظالمة والخارجةُ عن طاعة الإمام العادل، وأصله من بغى الجرح، إذ ترامى إلى فسادٍ. والبغي مصدر بغى، يَبغى أي ظلم واعتدى وبغى وسعى بالفساد. وبغى فلان، أي تجاوز الحدّ واعتدى، كما قال الله تعالى:" فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَىٰ فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّىٰ تَفِيءَ إِلَىٰ أَمْرِ اللَّهِ ۚ "الحجرات:9. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الشورى - الآية 39. أما البغي اصطلاحاً: وهو الخروج عن طاعة من تُثبت إمامته ومغالبته بالقوة. فقال ابن عرفة: إن معنى البغي هو الامتناع عن طاعة من ثبتت إمامته في غير معصية بمغالبةٍ ولو تأويلاً. إن أهل البغي هم الظلمة الخارجون عن طاعة الإمام المعتدون عليه، والبُغاة هم الخارجون من المسلمين عن طاعة الإمام الحق. وطاعة الإمام تجب في معروفٍ أو مندوب، ولا تجب في معصيةٍ؛ لأنه لا طاعة لمخلوقٍ في معصية الخالق، والممتنع عن الطاعة في المعصية لا يكون باغياً. والبُغاة هم الذين يقاتلون على التأويل مثل الطوائف الضالة كالخوارج والقدرية وغير ذلك، وهم الذين أيضاً يخرجون على الإمام، أو يمتنعون من الدخول في طاعته، أو يمنعون حقاً واجباً عليهم، مثل الزكاة أو غيرها.
اهـ ويبين زكريا الأنصاري بعض أحكامهم فيقول: ويجب قتالهم، فقد أجمعت الصحابة عليه، وليسوا فسقة كما أنهم ليسوا كفرة، لأنهم إنما خالفوا بتأويل جائز باعتقادهم، لكنهم مخطئون فيه. وأما في الآخرة، فهم تحت مشيئة الله تعالى كغيرهم من المسلمين. والله أعلم.
التعريفات الفقهيّة البَغْي: مصدر وهو الخروج عن طاعة الإمام الحقّ وبتشديد الياء الفاجرة، والبِغاءُ الفجور، والبُغيةُ بالضم الحاجة وبالكسر ما ابتُغِي. التوقيف على مهمات التعاريف البغي: طلب الاستعلاء بغير حق، ذكره الحرالي. وقال الراغب: طلب تجاوز الاقتصاد فيما يتحرى تجاوزه أولا، فتارة يعتبر في المقدار الذي هو الكمية، وتارة يعتبر في الوصف الذي هو الكيفية. معنى بغي - منتدى قصة الإسلام. والبغي ضربان: أحدهما محمود وهو تجاوز العدل إلى الإحسان والفرض إلى التطوع، والثاني مذموم وهو تجاوز الحق إلى الباطل أو ما يجاوره من الأمور المشتبهات. وبغى الجرح: تجاوز الحد في فساده، والمرأة فجرت، والسماء تجاوزت في المطر حد المحتاج إليه. فالبغي في أكثر المواضع مذموم، وينبغي مطاوع بغى، فإذا قيل ينبغي أن يكون كذا، يقال على وجهين: أحدهما ما يكون مسخرا للفعل نحو: النار ينبغي أن تحرق الثوب، الثاني بمعنى الاستئهال نحو فلان ينبغي أن يعطي لكرمه. ومن الأول: {وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنْبَغِي لَهُ}. أي لا يتسخر ولا يتسهل له لأن لسانه لا يجري به قال في المصباح: وقولهم ينبغي كذا أن يكون معناه ينبغي ندبا مؤكدا لا يحسن تركه، ولا ينبغي، لا يحسن ولا يستقيم والبغية بالكسر وتضم، الحالة التي يبغيها الإنسان.
الإجماع: فقد أجمع الصحابة على قتال البُغاة: حيث أنه قاتل أبو بكر رضي الله عنه كل من يمنع الزكاة، وعلي بن أبي طالب رضي الله عنه قاتل أهل الجمل وصفين والنهروان. أقرأ التالي منذ 6 أيام قصة دينية للأطفال عن اللين والرفق في المعاملة منذ 6 أيام قصة دينية للأطفال عن النسيان منذ 6 أيام قصة دينية للأطفال عن اللغة العربية والتحدث باللغات الأخرى منذ 6 أيام دعاء الصبر منذ 6 أيام أدعية وأذكار المذاكرة منذ 6 أيام أدعية النبي عليه السلام وتعوذاته منذ 6 أيام دعاء النبي الكريم للصغار منذ 6 أيام حديث في ما يتعوذ منه في الدعاء منذ 6 أيام قصة دينية للأطفال عن الربا منذ 6 أيام قصة دينية للأطفال عن إكرام الضيف