سرايا - سرايا - حثّ كبير مستشاري الملك الأردني للشؤون الدينية والثقافية، الأمير غازي بن محمد، علماء دين مسلمين على إسقاط فتوى رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، يوسف القرضاوي، والتي تحرم زيارة المسجد الأقصى، واعتبر أنها فتوى 'الإخوان المسلمين'. وقال الأمير غازي، في جلسة مغلقة وسرية على هامش مؤتمر 'الطريق إلى القدس'، الذي انطلقت أعماله في عمّان، يوم الاثنين، 'أنا احترم شخص القرضاوي وعلمه، لكني على يقين أنه في هذه المسألة مخطئ وجل من لا يسهو'. وحضر الجلسة مفتون وعلماء دين من مختلف الدول العربية والاسلامية، اضافة إلى رجال دين مسيحيين، وقد منعت وسائل الاعلام من حضورها، لكن 'العربي الجديد' حصل على تسجيل خاص، يؤكد فيه الأمير في كلمته، التي ألقاها أمام الحضور، أنه يتحدث بصفته الشخصية. وأضاف 'سأقول لكم كلاماً غير مسبوق على البساط الأحمدي، لا أستطيع أن أقوله أمام وسائل الاعلام، وهذا موقفي الشخصي ولا يعبر عن موقف الحكومة الأردنية، ولا يتكلم على لسان الملك الذي انتدبني لرعاية المؤتمر'. وأكد أن فتوى تحريم زيارة الأقصى 'تفيد إسرائيل وتمنع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه'. وقال 'لو أن إسرائيل استولت على بيوتكم وحجزت أمهاتكم فيها، هل تزورونهن وتمدونهن بالطعام، أم ترفضون زيارتهن بحجة أنها تطبيع واعتراف؟'.
التخطي إلى المحتوى الفناتير الابتدائية تغيير صورة الغلاف الخاصة بك غازي بن محمد بن دعسان الثنيان الشمري حالة حساب المستخدم هذا تمّت الموافقة آخر تسجيل دخول سبتمبر 29 في 5:02 مساءً Only fill in if you are not human
الامير غازي بن محمد يحصل على الدكتوراه في اصول الدين من جامعة الازهر عمون وبترا - حصل سمو الامير غازي بن محمد المبعوث الشخصي المستشار الخاص لجلالة الملك اليوم السبت على درجة الدكتوراه مع مرتبة الشرف الاولى من كلية اصول الدين بجامعة الازهر. وقررت لجنة المناقشة والحكم على رسالة العالمية (الدكتوراه) المقدمة من سموه الى كلية اصول الدين بجامعة الازهر منح سموه درجة العالمية (الدكتوراه) مع مرتبة الشرف الاولى في اصول الدين بقسم العقيدة والفلسفة. وجاء قرار اللجنة بعد مناقشتها ولمدة اربع ساعات لسموه في رسالته المعنونة بـ (فلسفة الحب في القرآن الكريم) والتي جرت في قاعة الامام محمد عبده وهي القاعة الرئيسة في الجامعة. وتشكلت لجنة المناقشة من رئيس جامعة الازهر الاستاذ الدكتور احمد محمد الطيب مشرفا والاستاذ الدكتور محمد عبد الفضيل مشرفا مشاركا والاستاذ الدكتور عبد الحميد مدكور مناقشا والاستاذ الدكتور احمد عبد العال مناقشا. وحضر المناقشة سفير المملكة في القاهرة ومندوبها الدائم لدى جامعة الدول العربية الدكتور هاني الملقي واعضاء السفارة وعدد من رجال الدين في الجامعات المصرية واساتذة جامعة الازهر وجمع غفير من الباحثين والمهتمين.
ويبين سموه أن الهدف الأول من الرسالة كان بيان أن "كل ما يمكن ان يقال عن الحب موجود في كتاب الله جل جلاله ، وانه مذكور تفصيلا وليس مجملا". ويضيف "اما الحديث النبوي الشريف فقد جاء مؤكدا لما جاء في القرآن الكريم ، وهذا خلافا للعلماء الذين تناولوا الكلام عن الحب ، حيث انهم اثبتوا بعض المسائل التي طرحوها في كلامهم عن الحب اما باستدلال من حديث ، او قول لأحد من الصوفية ، أومن الشعر ، أومن القصص والأمثال الشعبية ، أوغير ذلك ، ولم يرتكزوا في الاستدلال على كل نقطة بالقرآن الكريم". ولفت سموه الى ان كثيرا من الفلاسفة عندما ناقشوا الحب لم يستشهدوا بآية واحدة من القرآن الكريم ، ومنهم - مع الاسف - ابن سينا في رسالته (رسالة في العشق) ، وبعض علماء المسلمين الآخرين كالامام الغزالي في كتابه: (احياء علوم الدين ـ كتاب المحبة ، والشوق والانس والرضا) الباب رقم 36 ، ومحيي الدين بن عربي في كتابه: (الفتوحات الملكية) الفصل 178 (رسالة في الحب) وابن حزم في (طوق الحمامة) ، فانهم احيانا كانوا يستدلون من القرآن والحديث معا ، واحيانا من القرآن وحده ، واحيانا من الحديث وحده. وقال "ونحن في هذه الرسالة الفلسفية الحية بمشيئة الله جل جلاله نأمل ان نعطي شرحا كافيا عن الحب ومنهجنا هنا الاستدلال القرآن وحده دائما ، حيث نجعله الاساس في بناء النقاط.
نقلا عن: «الأعلام» للزركلي