صلاة الجنازة للنساء عند المالكية ، حيث يبدأ بالتكبير أربع تكبيرات على الجنازة ، ثم بعد ذلك يتم رفع يديه في أولاهن ، وإذا رفع في كل تكبيرة فلا بأس، وإذا أراد يدعو بعد الأربع ثم يقوم بالتسليم وإن أراد يسلم بعد الرابعة مكانه. [1] فضل صلاة الجنازة تعتبر صلاة الجنازة من أكثر الأعمال التي تفيد الميت ، فقد وورد عن النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- حديثٌ واضحٌ يذكر فيه فضل الصلاة على الميت، قال فيه: (مَن شَهِدَ الجَنازَةَ حتَّى يُصَلِّيَ، فَلَهُ قِيراطٌ، ومَن شَهِدَ حتَّى تُدْفَنَ كانَ له قِيراطانِ، قيلَ: وما القِيراطانِ؟ قالَ: مِثْلُ الجَبَلَيْنِ العَظِيمَيْنِ). الحديث السابق يعني أن العبد قد استقبل أعمال من الخير والحسنات حيث يؤجر على صلاة الجنازة ، فإذا تبع الجنازة وأقام جنازة الله تعالى يكتب له قيراطًا آخر كأنه ذهب هناك بجبال من الحسنات فإذا أراد المسلم أن يتم السنة فيمكن عن طريق الوقوف على قبر أخيه المسلم ، وجب عليه الثبات والاستغفار له مدة من الوقت بعد الجنازة. حكم رفع اليدين في صلاة الجنازة. وكان قد ورد على رسول الله صلى الله عليه وسلم إن المسلم يؤجر بالصلاة في الجنازة أولاً وبعد الجنازة ، حيث أن فضائلها العظيمة ، ولهذا يشير العلماء إلى من اتبع الجنازة بغير علم ولم يدرك الصلاة على الميت فقد حصد أجراً كثيرا.
[١١] يُسلّم الإمام سرًا في نهاية الصلاة، ويجوز له أن يُسلّم تسليمةً واحدةً أو يجعلهما تسليمتين، فقد جاء في نصّ الحديث الشريف: "أنَّ رسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- صلَّى على جَنازةٍ، فكبَّرَ عليها أربعًا، وسلَّمَ تَسليمةً واحدةً". [١٢] صلاة الجنازة لا ركوع ولا سجود فيها، كما يُستحبّ ألّا يطول أداؤها، وذلك تخفيفًا على أهل الميت واستعجالًا في دفنه.
كيفية صلاة الجنازة على المرأة تعد صلاة الجنازة حق مشروع لجميع سائر المسلمين، وتعتبر صحيحة في حالة قيام شخص واحد بأداء الصلاة علي المتوفي، لكن تختلف شكل صلاة الجنازة للرجل عن المرأة، والتي نوضحها في الآتي: ذكر في السنة إن الإمام في صلاة الجنازة يقف عند صدر الرجل وأضاف بعض العلماء اللي انه يمكن أن يقف عند راسه لمنه ورد ضعيف. أما في صلاة الجنازة علي النساء يقف فيها المصلي عند وسط المرأة، ثم يبدأ في التكبيرات وقراءة الفاتحة. صلاة الجنازة كيف تصلى يلزم لوجوب الصلاة الطهارة كما وصي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تقبل صلاة بدون وضوء وطهارة من المسلم، ونعرض كيفية صلاة الجنازة فيما يلي: يبدأ الإمام الصلاة بالتكبير ثم قراءة الفاتحة وبعض الأيات القرانية. يكرر التكبير مرة أخرى مع الصلاة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم، يقوم بالدعاء للمتوفي في التكبير الثالث للصلاة. حكم صلاه الجنازه للمرأة. يختم الصلاة بالتكبيرة الرابعة والدعاء للمسلمين ثم يسلم ويخرج من الصلاة. اتفق المالكية والشافعية والحنابلة علي إن قراءة دعاء الاستفتاح ليس سنة ولم يذكر عن الرسول محمد صلي الله عليه وسلم ذلك، لكن المذهب الحنيفي يجوز البدء في صلاة الجنازة بدعاء الاستفتاح.
نتحدث في مقال اليوم عن كيفية صلاة الجنازة عند المالكية عبر موقع موسوعة كما نتناول شكل صلاة الجنازة للطفل وطريقه الدعاء وحكم قراءة الفاتحة عند المذهب المالكي، إلى جانب أركان صلاة الجنازة والاختلافات الموجودة في المذاهب الإسلامية،مع شرح كيفيه صلاة الجنازة علي المرأة. يتعدد فضل صلاة الجنازة علي الميت، لما فيها من تخفيف عن المتوفي حيث يقوم المصلين بالدعاء له وان يجعل الله منزلته من منزلة الصالحين، وان يتجاوز عنه أخطائه،ويفضل الفقهاء أن يكون دعاء صلاة الجنازة طويل لطلب المغفرة للمتوفي ويلزم الطهارة والوضوء حتي تقبل الصلاة. حكم صلاة المرأة على الجنازة - الإسلام سؤال وجواب. تجدوا داخل المقال كيفية صلاة الجنازة عند المالكية وأركانها، بالإضافة إلى شكل صلاة علي المرأة وعلي الطفل، كما تم تناول حكم قراءة الفاتحة عند المذهب الملكي، تجدوا كل هذا في السطور التالية. كيفية صلاة الجنازة عند المالكية تتعدد طرق صلاة الجنازة بتعدد المذاهب الأربعة، فطريقة الصلاة عند الحنيفية تختلف عن الملكية لهذا نوصح لكم كيفية صلاة الجنازة عند المالكية فيما يلي: أشار الملكية إن صلاة الجنازة علي الرجل تكون بوقوف المصلي في المنتصف علي عكس المرأة فيكون وقفه عند المنكبين. قبل بدا المصلي في شعائر الصلاة عليه أن ينوي من داخل قلبه بإقامة صلاة الجنازة ثم بعد ذلك يستعد للصلاة.
( ٢) أخرجه بهذا اللفظ: ابن أبي شيبة في «المصنف» (١/ ٤١١)، من حديث أبي جحيفة رضي الله عنه. وأخرجه بلفظ آخر: البخاريّ في «مواقيت الصّلاة» (١/ ١٤٦) باب « مَنْ نَسِيَ صَلاَةً فَلْيُصَلِّ إِذَا ذَكَرَهَا.. »، ومسلم في «المساجد ومواضع الصّلاة» (١/ ٣٠٩) رقم (٦٨٤)، من حديث أنسِ بن مالك رضي الله عنه. انظر: «الإرواء» للألباني (١/ ٢٩٣). ( ٣) أخرجه البخاريّ في «أبواب التّطوّع» (١/ ٢٧٨) باب ما جاء في التّطوّع مثنى مثنى، ومسلم في «صلاة المسافرين وقصرها» (١/ ٣٢٣) رقم (٧١٤)، من حديث أبي قتادة الأنصاريّ رضي الله عنه. ( ٤) أخرجه التّرمذيّ في «الحجّ» (٨٦٨) باب ما جاء في الصّلاة بعد العصر وبعد الصّبح لمن يطوف، والنّسائيّ في «المواقيت» (٥٨٥) باب إباحة الصّلاة في السّاعات كلّها بمكّة، من حديث جبير بن مطعم رضي الله عنه. حكم صلاة المرأة على الجنازة. والحديث صحّحه النّوويّ في «الخلاصة» (١/ ٢٧٢)، وابن الملقّن في «البدر المنير» (٣/ ٢٧٩)، والألبانيّ في «الإرواء» (٢/ ٢٣٩). ( ٥) «المغني» لابن قدامة (٢/ ١١٠). ( ٦) «المجموع» للنّوويّ (٥/ ٢١٣). ( ٧) «الاختيارات الفقهيّة من فتاوى ابن تيميّة» للبعليّ (٨٢).