أن أول علامات الحمل المبكرة غياب الدورة الشهرية مع نزول القليل من النزيف المهبلي الذي يشير إلى انغراس البويضة المخصبة و التصاقها في جدار الرحم. يمكن التحقق من الحمل عبر اختبار الحمل المنزلي لتأكيد الحمل أو نفيه مما يساعد على معرفة إذا كانت قلة دم الدورة علامة على الحمل ونزول ننزيف الزرع أو هناك سبب أخر. للتفريق بين الدورة الشهرية و نزيف الحمل المبكر ، يتسم دم تخصيب البويضة بأنه أخف من الدورة الشهرية ينزل لمدة 48 ساعة على الأكثر ، يكون عبارة عن نقط دموية خفيفة. تحديد النسل تكون الدورة الشهرية الخفيفة للمرأة المتزوجة نتيجة لتناول حبوب منع الحمل التي تحتوي على هرمونات تمنع تخصيب البويضة من الحيوان المنوي. تكون اضطرابات الدورة الشهرية كالدورة الشهرية الخفيفة أو الدورة الشهرية الغير منتظمة من أول آثارها الجانبية. إذا كانت المرأة المتزوجة تتناول حبوب منع الحمل فأن قلة الدورة الشهرية يكون هو الاشتباه الأول. مخاطر تقطع الدورة الشهرية أثناء نزولها حين تنقطع الدورة الشهرية أثناء نزولها أو تتقلص في عدد أيامها تشعر المرأة في ذلك الوقت بأن الدورة الشهرية أقل من الطبيعي أو أخف من الطبيعي. تقطع الدورة الشهرية أثناء نزولها - أخبار حصرية. في تلك الحالة عليها التوجه إلى طبيب متخصص لمعرفة الأسباب و العلاج منعاً لحدوث مخاطر و مضاعفات.
قد يحفز عصير الليمون الإصابة بحموضة المعدة. مسحوق العدس المجروش قد يساعد تناول المسحوق الناتج عن طحن العدس المجروش بعد طهيه على تأخير الدورة الشهرية، وليس إيقاف الدورة الشهرية مؤقتًا بعد نزولها. علميًا لا يوجد دراسة كاملة عن هذه الطريقة، لكنها أجدت نفعًا مع البعض، ويجب العلم أن هذه الطريقة قد تتسبب بالنفخة والغازات المزعجة. الجيلاتين رغم أنها طريقة شائعة، إلا أنها مجهولة الفعالية والمصدر، وبناءًا على تجارب بعض النساء قد يساعد تناول كوب من الجيلاتين الذائب في الماء على تأخير موعد الدورة الشهرية لمدة 4 ساعات فقط. يجدر بنا التنويه هنا إلى أن شرب كميات كبيرة من الجيلاتين قد يتسبب بالإصابة بالعديد من الاضطرابات الهضمية. بعض الأدوية هناك أدوية معينة لها تأثير على الدورة الشهرية، وقد تساعد بالفعل على تأخيرها قبل حدوثها، لكن ليس لها تأثير في إيقاف الدورة الشهرية مؤقتًا بعد نزولها. تُعد حبوب منع الحمل الهرمونية ذات أثر فعال في تأخير الدورة الشهرية. غالبية هذه الأدوية تحتاج وصفة طبية ولا يمكن استخدامها لفترات طويلة، كما أنها قد تتسبب بظهور بعض المضاعفات، مثل: الصداع، وليونة الثدي، والتقلبات المزاجية.
وهناك أسباب أخرى تسبب تغيير فى الفترات وهي: الضغط العصبي يؤثر الضغط العصبي بسبب مخاوف العمل أو مشاكل الشخصية، فى التأثير بشكل مباشر على الدورة الشهرية، لأن التوتر يؤثر على مستويات إفراز الهرمونات الأنثوية المسئولة عن عملية الإباضة، مما يجعل العملية أبطئ. ممارسة الرياضة يمكن للمجهود البدني المفرط أثناء ممارسة التمارين الرياضية الشاقة أن تردي إلى تعطيل الدورة الشهرية أو تجعلها أخف، لأن التمرين الشديدة قد تؤدي إلى فقدان الوزن، الذى يحدث خلل بالتوازن الدقيق للهرمونات بالجسم، مما يؤدي إلى توقف الدورة الشهرية بعد نزولها. تغييرات مفاجئة بالوزن حدوث أى تغييرات بالوزن سواء بالزيادة أو الفقدان السريع، يحدث تغيير بشكل مباشر فى دورتك الشهرية، لأن عند زيادة الوزن، يرتفع هرمون الاستروجين مقابل البروجسترون، المسئولين عن عملية الإباضة، لأن هرمون الاستروجين يتم تخزينه فى الخلايا الدهنية، مما يحدث خلل هرموني، يؤدي إلى فترات غير منتظمة. أما فى حالة فقدان الوزن السريع، يقل مخزون هرمون الاستروجين، لنصل لنفس النتيجة عدم انتظام الدورة الشهرية وربما توقفها تماما، لذلك لابد من متابعة مع طبيب متخصص فى التغذية لتجنب حدوث أى خلل فى الهرمونات.
اتفق الأئمةالأربعة على أن عدة الحامل هى وضع الحمل ، سواء كانت مطلقة أو توفى عنها زوجها ، فتنقضى عدتها وتنتهى بالولادة ولو بعد تحقق الوفاة بلحظة بحيث يحل لها أن تتزوج بعد تمام الولادة ولو قبل الدفن ولكن يحرم على زوجها الثانى جماعها قبل انتهاء النفاس وقيل:لا يحل زواجها إلا بعد الطهارة من النفاس. حكم خروج المرأة المتوفى عنها زوجها - مقال. واستدلوا بقوله تعالى ( وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن) {سورة الطلاق آية 2} وأخذوا فى تفسيرها برأى ابن مسعود رضى الله عنه ومن تبعه. وجعلوا قوله تعالى ( والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا){ البقرة 234} خاصا بغير الحامل. واستدلوا أيضا بما رواه البخارى ومسلم أن أن سبيعة الأسلمية لما مات زوجها سعد بن خولة فى حجة الوداع وهى حامل فوضعت بعد الوفاة بقليل ، فلما طهرت تزينت للزواج فأنكر عليها رجل من بنى عبد الدار فأتت النبى صلى الله عليه وسلم فسألته فأفتاها بأنها قد حلت حين وضعت حملها وأمرها بالتزوج إن بدا لها (أى إن أحبت). ولكن هذا الرأى الذى أخذ به أئمة المذاهب الأربعة مخالف لرأى علي وابن عباس رضى الله عنهم ومن تبعهما حيث قالوا: إن عدة المتوفى عنها زوجها الحامل تكون بأبعد الأجلين فإن وضعت قبل الأربعة أشهر وعشرا انتظرت هذه المدة احتراما لمشاعر أهل الميت حتى لا تضاعف مصيبتهم فى موته بزواجها من غيره.
أورد النسائي حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، في عدة الحامل المتوفى عنها زوجها، وأنه يكون بوضع الحمل، وليس بالاعتداد أربعة أشهر وعشراً، كما جاء في سورة البقرة؛ لأن تلك إنما هي في حق من لم تكن حاملاً، على أي حالة كانت، سواء كانت تحيض، أو آيسة من الحيض، أو صغيرة لا تحيض، لم تبلغ سن المحيض، أو أنه عقد عليها، ولم يدخل عليها، كل أولئك عدتهن أربعة أشهر وعشر، والحامل عدتها أن تضع حملها، فالمعتدات بسبب الوفاة إما بوضع الحمل في حق الحامل، وإما بالاعتداد أربعة أشهر وعشراً في حق من لم تكن حاملاً.
قال سعيد بن أبي عروبة عن قتادة: سألت سعيد بن المسيب: ما بال العشر؟ قال: فيه ينفخ الروح. وقال الربيع بن أنس: قلت لأبي العالية: لم صارت هذه العشر مع الأشهر الأربعة؟ قال: لأنه ينفخ فيه الروح. عدة الحامل المتوفى عنها زوجها. رواهما ابن جرير. وقوله: { وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ} بضم الياء-أي يتوفاهم الله-؛ وذلك بقبض أرواحهم عند الموت؛ وقد أضاف الله التوفي إليه تارة؛ كما في قوله تعالى: { اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنفُسَ حِينَ مَوْتِهَا} سورة الزمر(42) ؛ وإلى ملك الموت تارة، كما في قوله تعالى: { قُلْ يَتَوَفَّاكُم مَّلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ} سورة السجدة(11) ؛ وإلى رسله -وهم الملائكة- تارة؛ كما في قوله تعالى: { حَتَّىَ إِذَا جَاء أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لاَ يُفَرِّطُونَ} سورة الأنعام(61). فإضافتها إلى الله؛ لأنها بأمره؛ وإلى ملك الموت؛ لأنه الذي يقبض الروح؛ وإلى الرسل؛ لأنهم يقبضونها من ملك الموت يصعدون بها إلى السماء؛ ولذلك بني الفعل في الآية لما لم يسم فاعله؛ ليشمل كل ذلك. وقوله تعالى: { منكم} الخطاب للناس جميعاً؛ لأن الله -سبحانه وتعالى- يقول: { يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا} سورة النساء(174) ؛ فالخطابات بصيغة الجمع لجميع من نزل إليهم القرآن.
السؤال: قال تعالى: وَأُوْلَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ، هل هي خاصة بالمتوفى عنها زوجها، وعن المطلقة إذا وضعت حملها، هل عليها عدة أم انتهت، وعن المتوفى عنها زوجها وهي حامل هل لها مصرف حتى تضع الحمل، أم ليس لها إلا ما خصها من الإرث؟ الجواب: إن الآية عامة، تعم المتوفى عنها، والمطلقة، والمخلوعة، والمفسوخة من جهة الحاكم بمسوغ شرعي، كل واحدة منهن إذا كانت حاملًا تخرج من العدة بوضع الحمل؛ للآية المذكورة، وهي قوله سبحانه: وَأُوْلَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ [الطلاق:4]. ولما ثبت في الصحيحين أن سبيعة الأسلمية رضي الله عنها وضعت حملها بعد وفاة زوجها بليال، فاستفتت النبي ﷺ في ذلك فأفتاها بأنها قد خرجت من العدة من حين وضعت حملها، وأذن لها في الزواج متى بدا لها ذلك. الحكمة من زيادة عدّة المتوفّى عنها زوجها عن عدّة المطلّقة - الإسلام سؤال وجواب. وهذا قول أهل العلم جميعهم، إلا خلافًا شاذًا يروى عن بعض السلف: أن المتوفى عنها زوجها تعتد بأطول الأجلين، وهو قول لا يعول عليه؛ لكونه مخالفًا للآية الكريمة والحديث الشريف. أما نفقة المتوفى عنها إذا كانت حاملًا، فهي عليها، وليس على التركة من ذلك شيء -في أصح أقوال العلماء-. وفق الله الجميع للفقه في دينه، والثبات عليه [1].
وبمجرد وضعها تكون خرجت من العدة، فيمكنها أن تتزوج وهي في النفاس، لكن لا يقربها زوجها الذي عقد عليها إلا بعد خروجها من النفاس؛ لأن النفاس مثل الحيض، لا يجوز إتيان النساء في النفاس، كما لا يجوز إتيانهن في حال الحيض.
والله أعلم. للاطلاع على منهج الفتوى في دار الإفتاء يرجى زيارة (هذه الصفحة) حسب التصنيف [ السابق --- التالي] رقم الفتوى [ السابق --- التالي] التعليقات الاسم * البريد الإلكتروني * الدولة عنوان التعليق * التعليق * أدخل الرقم الظاهر على الصورة* تنبيه: هذه النافذة غير مخصصة للأسئلة الشرعية، وإنما للتعليق على الموضوع المنشور لتكون محل استفادة واهتمام إدارة الموقع إن شاء الله، وليست للنشر. وأما الأسئلة الشرعية فيسرنا استقبالها في قسم " أرسل سؤالك "، ولذلك نرجو المعذرة من الإخوة الزوار إذا لم يُجَب على أي سؤال شرعي يدخل من نافذة " التعليقات " وذلك لغرض تنظيم العمل. وشكرا
وإن انتهت هذه المدة قبل الوضع انتظرت حتى تضع. فإن أخذت المرأة برأى المذاهب الأربعة وتزوجت بعد الولادة فلا حرج عليها.