شكرا لقرائتكم خبر عن بهاء الدين محمد يكشف تعرضه لتسمم ويطالب جمهوره بالحذر من الطعام فى أى مكان والان مع تفاصيل الخبر القاهرة - سامية سيد - كشف الشاعر بهاء الدين محمد، صباح اليوم السبت، عن تعرضه للتسمم، مطالبًا متابعيه وأصدقائه بالحذر واتخاذ كافة الاحتياطات عند تناول الطعام من أي مكان، وقال بهاء الدين محمد، فى تدوينه عبر حسابه على موقع "فيس بوك"، " فجأة حالة تسمم غريبة، الحمد لله، خلوا بالكم من الأكل من أي مكان مهما كان اسمه وشكله". الفنان عهدى صادق يدخل العناية المركزة بعد تدهور حالته الصحية. فيما حرص عدد كبير من متابعى بهاء الدين محمد، على الدعاء له بالشفاء والسلامة من هذه الأزمة، وجاء في التعليقات، "مليون سلامة عليك يا أستاذ" و "ألف سلامة عليك" و "الحمد لله قدر ولطف ربنا يحميك ويحفظك من كل شر". في سياق آخر، كشف الموسيقار هانى مهنا، الستار عن أغنية بصوت الفنانة التونسية الراحلة "ذكرى" بعنوان "تبقى مين" من كلمات بهاء الدين محمد وألحان وتوزيع هانى مهنا، وطرحها على قناته على "يوتيوب". وتقول كلمات الأغنية: "تبقى مين اللى أنت سبت عشانها حب سنين.. تبقى مين اللى أنت بعت وراك قلب حزين، تبقى مين اللى أنت بدموعى سقيتها كاس الغرام، اللى أنت بشموعى سقيتها الظلام بتقولها نفس الكلام".
كلمة سر أى حساب فيس بوك! جرب بنفسك ولن تندم - YouTube
يأتي الإعلان عن أغنية "تبقى مين" بعدما أعلن الشاعر بهاء الدين محمد، فى أغسطس الماضى طرح أغنية بعنوان "متهيألك" للنجمة الراحلة ذكرى كانت قد سجلتها قبل وفاتها، واحتفظ بها برفقة الملحن أمير عبد المجيد. وكشف بهاء الدين محمد أن الفنانة الراحلة ذكرى غنت مذهب الأغنية فى أحد البرامج، وأن لديه نسخة مسجلة بصوتها للأغنية كاملة، سوف يطرحها للجمهور. أحمد أبراهيم صحفي وكاتب مقالات محترف في الاقسام السياسية والفنية خريج كلية الاعلام جامعة طنطا واقوم بدراسة تمهيدي ماجستير اعلام
وقوله: ( ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة) من حمل هذه الآية على نكاح المتعة إلى أجل مسمى قال: فلا جناح عليكم إذا انقضى الأجل أن تراضوا على زيادة به وزيادة للجعل. قال السدي: إن شاء أرضاها من بعد الفريضة الأولى - يعني الأجر الذي أعطاها على تمتعه بها - قبل انقضاء الأجل بينهما فقال: أتمتع منك أيضا بكذا وكذا ، فازداد قبل أن يستبرئ رحمها يوم تنقضي المدة ، وهو قوله: ( ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة). قال السدي: إذا انقضت المدة فليس له عليها سبيل ، وهي منه بريئة ، وعليها أن تستبرئ ما في رحمها ، وليس بينهما ميراث ، فلا يرث واحد منهما صاحبه. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النساء - الآية 22. ومن قال بالقول الأول جعل معناه كقوله: ( وآتوا النساء صدقاتهن نحلة [ فإن طبن لكم عن شيء منه نفسا فكلوه هنيئا مريئا]) [ النساء: 4] أي: إذا فرضت لها صداقا فأبرأتك منه ، أو عن شيء منه فلا جناح عليك ولا عليها في ذلك. وقال ابن جرير: حدثنا محمد بن عبد الأعلى ، حدثنا المعتمر بن سليمان ، عن أبيه قال: زعم الحضرمي أن رجالا كانوا يفرضون المهر ، ثم عسى أن يدرك أحدهم العسرة ، فقال: ( ولا جناح عليكم) أيها الناس ( فيما تراضيتم به من بعد الفريضة) يعني: إن وضعت لك منه شيئا فهو لك سائغ ، واختار هذا القول ابن جرير ، وقال [ علي] بن أبي طلحة عن ابن عباس: ( ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة) والتراضي أن يوفيها صداقها ثم يخيرها ، ويعني في المقام أو الفراق.
قال ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1/111): لا يصح، وقال ابن كثير في ((تفسير القرآن)) (1/55): غريب، وقال الهيثمي: رجال البزَّار رجالُ الصحيح غير حبيب بن هند الأسلمي، وهو ثقة، ورواه بإسنادٍ آخَرَ رجالُه رجالُ الصحيح. وحسَّنه الألباني في ((صحيح الجامع)) (5979).. سورة النساء - تفسير التفسير الميسر|نداء الإيمان. 3- عن واثلةَ بن الأسقعِ رضِي الله عنه، قال: قال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ((أُعطِيت مكانَ التوراة السَّبْعَ الطِّوالَ... الحديث)) رواه أحمد (4/107) (17023)، والطبراني (22/75) (186)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2/487) (2484). قال البغويُّ في ((تفسيره)) (1/61)، وابن كثير في ((تفسير القرآن)) (1/55):غريب، وقال الهيثمي في ((مجمع الزوائد)) (7/49): فيه عمرانُ القَطَّان، وبقيَّةُ رجاله ثقات.
﴿ لن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلاً ﴾: لن يمكن الكفرة من رقاب المؤمنين فيبيدوهم ويستأصلوهم وقيل: المراد بالسبيل: الحجة. ﴿ يخادعون الله ﴾: يظهرون الإيمان ويبطنون الكفر. ﴿ وهو خادعهم ﴾: والله يجازيهم على خداعهم. ﴿ يراؤون الناس ﴾: يقصدون بصلاتهم الظهور والسمعة. ﴿ مذبذبين ﴾: مترددين. ﴿ سبيلاً ﴾: طريقًا إلى السعادة والهدى. ﴿ سلطانًا مبينًا ﴾. حجة ظاهرة في العذاب؛ لأنكم منافقون. ﴿ الدرك الأسفل من النار ﴾: الطبقة التي في قعر جهنم. ﴿ ما يفعل الله بعذابكم ﴾: أي منفعة لله سبحانه وتعالى في عذابكم (لا شيء). ﴿ شاكرًا عليمًا ﴾: شاكرًا لطاعة العباد مع غناه عنهم، يعطي على العمل القليل الثواب الجزيل. تفسير سورة النساء ابن كثير. مضمون الآيات الكريمة من (141) إلى (147) من سورة «النساء»: 1- ذكر الله سبحانه وتعالى في هذه الآيات ما ينتظره المنافقون للمؤمنين من مصائب، وشدة حرصهم على الغنائم إذا انتصر المؤمنون، وبيَّن أنه سيحكم بينهم بالحق يوم القيامة ولن يمكن الكفرة من رقاب المؤمنين، وإن حصل لهم نصر في بعض الأحيان فإن الغلبة للمتقين في الدنيا والآخرة، ثم ذكر الله بعض صفات المنافقين. 2- ثم ختمت الآيات بتحذير المؤمنين من موالاة الكافرين ومصادفتهم من دون المؤمنين.
الكتاب: تفسير القرآن الكريم «سورة النساء» المؤلف: محمد بن صالح العثيمين الناشر: دار ابن الجوزي للنشر والتوزيع، المملكة العربية السعودية الطبعة: الأولى، ١٤٣٠ هـ - ٢٠٠٩ م عدد الأجزاء: ٢ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع] صفحة المؤلف: [ ابن عثيمين]