المرجع: مكتب استقدام
حسم المسألة وكانت وزارة العمل وعدت بأنها ستحسم مسألة تفاوت التكاليف المتعلقة باستقدام العمالة البنجلاديشية خلال هذا الأسبوع، مشددة على أن القطاع الخاص هو من يحدد التكاليف، ودورها ينحصر في المراقبة وضبط المجال، كما حدد مجلس الغرف السعودية تكاليف الاستقدام بـ3750 ريالا وبأجر شهري لا يتجاوز 800 ريال، وذلك بعد فتح المجال أمام استقدام تلك العمالة مباشرة. وأول عمالة أجنبية ستدرج على نظام مساند ستكون العمالة البنجلاديشية أول عمالة يتم إدخال بياناتها على نظام مساند الجديد للعمالة المنزلية في وزارة العمل، حيث يتواجد وفد من الوزارة في الوقت الراهن في العاصمة دكا لمناقشة توثيق العقود والنظر في أفضل الوسائل لإدخال المعلومات قبل استئناف الاستقدام، بحيث تكون مهمة مكاتب الاستقدام لاحقا الدخول على موقع مساند عبر اسم المستخدم والرقم السري لتسجيل طلبات الاستقدام للراغبين، الذين لن يتاح للمتعاقدين منهم مع المكاتب الدخول مباشرة إلى الموقع. وأوضح لـ "مكة" مصدر في اللجنة الوطنية للاستقدام، في اتصال هاتفي أن نظام مساند بعد تعميمه على بقية الجنسيات سيزيل سوء الفهم لدى كثير من العملاء، وأن النظام المحدد من الدولة والاتفاقية الموقعة مع صاحب العمل تشير إلى مسؤولية المكتب عن الأشهر الثلاثة الأولى فقط، أما الفترة اللاحقة فتعتمد على العلاقات بين وزارة العمل في السعودية ونظيراتها.
بالإضافة إلى أن علماء الدين، وأهل الطب قد بينو كيفية معرفة الاحتلام عند المرأة، وتحققه. كذلك أجمعوا على أن الاغتسال من الاحتلام يجب على المرأة بنزول المني في ثوبها. تعريف الاحتلام عند المرأة احتلام المرأة في نومها يعني رؤيتها أنها تجامع أو ترى ما يثير شهوتها، وبعد أن تستيقظ ترى المني في ثوبها. كذلك عرف علماء اللغة المني بأنه "ماء المرأة، وماء الرجل" كما قال الله عز وجل: " أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنَى (37﴾". سورة القيامة. كيفية معرفة الاحتلام عند المرأة pdf. كما أن الدردير قال في معنى المني عند المرأة أنه يتميز بأنه يكون لونه اصفر، ورقيق، وأكمل الدسوقي أن مني المرأة يكون ذات رائحة. بالنسبة لمني الرجل فأنه يختلف عن مني المرأة فقال عنه الدردير أن لونه يكون ابيض، وثخين. كما قال الإمام النووي رحمه الله: "وأما مني المرأة فهو أصفر رقيق وقد يبيض لفضل قوتها، وله خاصيتان يعرف بواحدة منها: إحداهما أن رائحته كرائحة مني الرجل. والثانية: التلذذ بخروجه، وفتور شهوتها عند خروجه". أيضا هناك الشهوة التي هي عبارة عن حالة عضوية، ونفسية تسبب الشعور باللذة عند المرأة. كما أن في حالة الشعور بالشهوة قد ينزل معها مني أو قد لا ينزل، ولا يشترط الاغتسال إلا بنزول المني.
المني يعرفه علماء اللغة بأنه ماء الرجل وماء المرأة، قال تعالى في سورة القيامة: "أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنَى (37﴾"، كما قال عنه الدردير أن مني المرأة يكون رقيق أصفر بخلاف مني الرجل يكون عنده المني ثخين أبيض، كما قال الدسوقي عن مني المرأة أن له رائحة. يمكن تعريف الشهوة بأنها حالة نفسية وعضوية تشعر معها المرأة بلذة قد يصحبها نزول المني أو قد لا يصحبها، ولا يجب الحكم بالغسل إلا في حالة تحقق نزول المني في الثوب ورؤيته، أما نزول الودي والمذي فيجب الوضوء وليس الغسل. كيفية معرفة الاحتلام عند المرأة عورة. يجب التنبيه على أن رؤية المرأة للمني بعد الاستيقاظ من النوم يعد من الاحتلام، لأن هناك حالات يكون الاسترخاء هو السبب في خروج المني، ولكن هناك أشخاص كثيرون ينسون ما رأوا في أحلامهم بل ينسون أنهم حلموا من الأساس. يمكنك أيضًا الاضطلاع على: ما حكم النوم على البطن مع الدليل هل هو حرام؟ حكم الاحتلام للمرأة يظهر من الحديث النبوي الشريف السابق حكم الاحتلام بوضوح كما جاء في إجابة الرسول صلى الله عله وسلم على سؤال أم سليم: " فَهلْ علَى المَرْأَةِ مِن غُسْلٍ إذَا احْتَلَمَتْ؟ قَالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إذَا رَأَتِ المَاءَ".
بل من الأفضل الإسراع في الاغتسال من الجنابة حتى يتمكن المسلم من تأدية الصلاة في وقتها، والتي تعتبر من أهم الفرائض اليومية التي يتوجّب على المسلم الحرص الشديد على تأديتها جماعة بالنسبة للرجال. كما يحرم على الجنب مس المصحف أو الطواف بالكعبة المشرفة، ولا يجوز له دخول المسجد أو الاعتكاف به. تلك عبادات تحول الجنابة بينها وبين الرجل المسلم حتى يغتسل منها كما سنرى في الفقرة القادمة. في الحديث الذي رواه مسلم، في صحيح مسلم أن السّيدة عائشة رضي الله عنها وأرضاها روت في ذكر غُسل رسول الله - عليه الصّلاة والسّلام - من الجنابة قولها: (كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ إذَا اغْتَسَلَ مِنَ الجَنَابَةِ يَبْدَأُ فَيَغْسِلُ يَدَيْهِ. ثُمَّ يُفْرِغُ بيَمِينِهِ علَى شِمَالِهِ فَيَغْسِلُ فَرْجَهُ. كيفية الوضوء الأكبر عند الرجل بعد الجنابة. ثُمَّ يَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ. ثُمَّ يَأْخُذُ المَاءَ فيُدْخِلُ أصَابِعَهُ في أُصُولِ الشَّعْرِ، حتَّى إذَا رَأَى أنْ قَدِ اسْتَبْرَأَ حَفَنَ علَى رَأْسِهِ ثَلَاثَ حَفَنَاتٍ. ثُمَّ أفَاضَ علَى سَائِرِ جَسَدِهِ. ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ. وفي رواية: أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ اغْتَسَلَ مِنَ الجَنَابَةِ، فَبَدَأَ فَغَسَلَ كَفَّيْهِ ثَلَاثًا، ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَديثِ أبِي مُعَاوِيَةَ ولَمْ يَذْكُرْ غَسْلَ الرِّجْلَيْنِ).
وفي الأخير يسكب الماء على سائر الجسم ابتداء من الشق الأيمن من الجسد، ثم يليه الشق الأيسر. ثمّ يتم استحمامه بصفة عادية. هكذا يخرج الرجل من الجنابة طاهر البدن، خفيف الروح للعبادة، مما يفتح له باب الصلاة وقراءة القرآن الكريم وسائر العبادات التي كانت محرّمة عليه قبل الغسل من الجنابة.