سهولة التحكم في الازار اثناء القيادة. عيوب هوندا سي آر في 2019 عدم توافر قطغ غيارها في الاسواق بشكل كبير وتتوافر في الوكالة باسعار غالية جداً مقارنة بالمنافسين لها. السيارة جر خلفي وليس جر كلي للعجلات، مما يقلل من نسبة المبيعات لها في الاسواق. السعر مرتفع مقارنة بالتجهيزات الداخلية والخارجية، والعديد من المنافسين حصلو علي مجموعة اكبر من التجهيزات. سعة التحميل الخلفية ضيقة مقارنة بالحجم مع ارتفاع حافة التحميل مما يصعب عملية وضع الاغراض. عفشة السيارة خشنة وبالتالي تؤثر علي راحة الركاب وخاصة اثناء السير علي سرعات بطيئة. أسعار هوندا سي آر في 2019 في مصر 799. 000 جنيه مصري. في الامارات العربية المتحدة 89. 900 درهم اماراتي. في المملكة العربية السعودية 106. 900 ريال سعودي.
الهاتف: 0226188500 - (002). مواصفات سيارة هوندا سي آر-في 2022 ، منشور على موقع شركة هوندا الرسمي، تمت مراجعته في 17/10/2021. [[PropertyDescription]] [[PropertyValue]] مقالات ذات صلة
بعد أن كشفت لقطات تجسس الشكل والحجم الأساسيين لسيارة الدفع الرباعي المدمجة هوندا سي آر في CR-V، والتي تم بثها خلال شهر مارس الماضي. تكشف مجموعة جديدة من اللقطات لأول مرة، عن المزيد حول تصميم الجيل القادم من هوندا سي آر في CR-V 2023، أثناء خضوعها للأختبار على الطرقات العامة في ألمانيا. يحتوي النموذج الأولي للسيارة على جميع التجهيزات، وتتضمن الواجهة المصابيح الأمامية، المزودة بتقنية LED وما يمكن أن يكون شريطًا من الكروم يربط بينها ويقسمهما إلى مجموعتين، كما يوجد شبكة كبيرة بنمط شبكي سداسي الشكل، وشعار هوندا كبير الحجم في المنتصف. بشكل عام تبدو سي آر في CR-V الجديدة أكبر من الطراز السابق، مع غطاء المحرك المسطح والأعرض، و المرايا الجانبية التي تم نقلها الآن من قاعدة الأعمدة A إلى الأبواب لتخلق انطباعا عاما لتصميم أكثر جاذبية. يبدو الجزء الخلفي أطول قليلاً مقارنةً بسيارة سي آي في CR-V الحالية، مما يمنح السيارة الرياضية متعددة الاستخدامات مظهرًا أكثر إثارة في الخلف. مما يمكننا رؤيته، يحتوي هذا النموذج الأولي على خمسة مقاعد لكن لم تحسم هوندا بعد إمكانية تزويد طراز الجيل التالي من سي آر في بنسخة من ثلاثة صفوف من عدمه.
31-08-2007, 09:13 PM #1 عضو معدل تقييم المستوى 30 إذا تملك معلومات عن هوندا سي آر في (CR-V) فلا تتردد في المعلومات حقيقة أنا معجب بسيارة هوند سي آر في ولكن لا أملك المعلومات الكاملة عن هذه السيارة. فإذا كنت قد استخدمت هذه السيارة أو أقتنيتها أو تملك أي معلومات عنها فارجوا إثراء الموضوعوإعطاءه حقه من المعلوماتوبانتظار ردوردكم الله لا يحرمنا منكموالسلام 01-09-2007, 12:02 PM #2 رد: إذا تملك معلومات عن هوندا سي آر في (CR-V) فلا تتردد في المعلومات السيارة ممتازة و ومميزة ويكفي انها من شركة هوندا تتميز بشكل رياضي ومن داخل فخمة وهذي مميزات السيارة بالكامل الفل:نوعين بجلد و بدون جلد و الثنتين فيهم فتحة سقف فيها 6 سي دي تشغل mp3 و wma و فيها خاصيه انك لو زدت سرعة السياره يزيد الصوت معها ة اذا خفضت السرعه يقل الصوت. مثبت سرعه و خفض و تعلي الصوت في السكان و حولو الجير الى جير ارضي العدادات رااااائعه و الاضائه في داخل السياره جدا جدا مريحه و كأنك في عالم ثاني يعني الازرار عليها لون ازرق جميل مثل للي شافوا حامل اكواب ليجاسي 2007, سيارة هوندا من داخل كلها نفس الشي كرسي السائق كهربائي ب 8 حركات لا تنزل بشاشة نافيجيشن فيها كشافات ضباب مصباحها الامامي بتقنيةAFS و HID الي يساعد في القياده الليليه ايرباج للسائق و الراكب الامامي و ستائر هوائيه على الجوانب حتى في الخلف قبضان الباب من الخارج كروم و لون المرئاه الخارجيه يكون بلون السياره فقط في الفل رنجات مقاس 17 من الالمنيم.
السؤال: ما هي ميزة الصلاة داخل الكعبة؟ الإجابة: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فلا نعلم دليلا من السنة القولية يدلُ على فضيلة الصلاة داخل الكعبة، لكن ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل الكعبة وصلى فيها ركعتين، فدل هذا على استحباب النافلة داخل الكعبة، وأن فعلها مشروع، قال ابن قدامة: وتصح النافلة في الكعبة وعلى ظهرها، لا نعلم فيه خلافا، لأن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في البيت ركعتين. انتهى. ونص كثير من أهل العلم على أن دخول الكعبة والصلاة فيها مستحب، قال النووي في شرح المهذب: يستحب دخول الكعبة والصلاة فيها، وأقل ما ينبغي أن يصلى ركعتين، واستدل المصنف وغيره بحديث ابن عباس المذكور، وهو ضعيف كما سبق. صلاة داخل الكعبة مباشر. ويغني عنه أحاديث كثيرة في الصحيح منها حديث ابن عمر قال: « دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم البيت هو وأسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فأغلقوا عليهم، فلما فتحوا كنت أول من ولج، فلقيت بلالا فسألته: هل صلى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال نعم، بين العمودين اليمانيين » (رواه البخاري ومسلم)، وفي رواية أن ذلك كان يوم فتح مكة، وعن نافع عن ابن عمر أنه سأل بلالا: أين صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم: يعني في الكعبة؟ فأراه بلال حيث صلى ولم يسأله، قال: وكان ابن عمر إذا دخل البيت ثم صلى يتوخى المكان الذي أخبره بلال أن رسول الله صلى عليه وسلم صلى فيه.
هذا ومن لم يستطع أن يدخل الكعبة للصلاة فيها صلى في حجر إسماعيل ، فقد روى أحمد بسند جيد أن عائشة رضي الله عنها قالت: يا رسول الله ، كل أهلك دخل البيت غيري ، فقال "أرسلي إلى شيبة وهو ابن عثمان بن طلحة سادن الكعبة ومعه مفتاحها- فيفتح لك الباب" فأرسلت إليه فقال شيبة: ما استطعنا فتحه في جاهلية ولا إسلام بليل ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم "صلي في الحجر فإن قومك استقصروا عن بناء البيت حين بنوه " أي: تركوا منه جزءا وهو الحجر، فالصلاة فيه صلاة في البيت.
الحمد لله. ثبت تضعيف أجر الصلاة في المسجد الحرام فيما رواه أحمد وابن ماجه (1406) عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ إِلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ ، وَصَلَاةٌ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَفْضَلُ مِنْ مِائَةِ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ). والحديث صححه المنذري والبوصيري ، وقال الألباني: " سند صحيح على شرط الشيخين " انتهى من "إرواء الغليل" (4/146). طول وعرض الكعبة المشرفة - موضوع. وقد اختلف الفقهاء في المراد بالمسجد الحرام هنا على أقوال ، أشهرها قولان: الأول: اختصاص ذلك بمسجد الكعبة. وإلى هذا ذهب جماعة من العلماء منهم النووي والمحب الطبري ، وابن مفلح ، وابن حجر الهيتمي واختاره ابن عثيمين رحمهم الله. والثاني: أنه يشمل الحرم كله ، وقد نسب هذا القول إلى الجمهور من الحنفية والمالكية والشافعية ، واختاره ابن القيم رحمه الله ، وبه أفتت اللجنة الدائمة والشيخ ابن باز رحمه الله. جاء في "الموسوعة الفقهية (27/239): " ذهب الحنفية في المشهور والمالكية والشافعية إلى أن المضاعفة تعم جميع حرم مكة ، فقد ورد من حديث عطاء بن أبي رباح قال: بينما ابن الزبير يخطبنا إذ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام ، وصلاة في المسجد الحرام تفضل بمائة ، قال عطاء: فكأنه مائة ألف ، قال: قلت: يا أبا محمد ، هذا الفضل الذي يذكر في المسجد الحرام وحده أو في الحرم ؟ قال: بل في الحرم ، فإن الحرم كله مسجد).... وقال الزركشي: يتحصل في المراد بالمسجد الحرام الذي تضاعف فيه الصلاة سبعة أقوال: الأول: أنه المكان الذي يحرم على الجنب الإقامة فيه.
* وقال في "الشرح الكبير" لابن قدامة [4]: مسألة: ولا تصح الفريضة في الكعبة ولا على ظهرها، وقال الشافعي وأبو حنيفة: تصح؛ لأنه مسجد، ولأنه محل لصلاة النفل، فكان محلًّا للفرض كخارجها، ولنا قوله تعالى: ﴿ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ ﴾ [البقرة: 144]، والمصلي فيها أو على سطحها غير مستقبل لجهتها، فأما النافلة فمبناها على التخفيف والمسامحة بدليل صحتها قاعدًا، وإلى غير القبلة في السفر على الراحلة؛ انتهى: والله أعلم. [1] فتح الباري: (3/ 464). حكم الصلاة داخل الكعبة وعلى سطحها وأين يتجه في صلاته. [2] يطلع فتح الباري: (3/ 469). [3] فتح الباري: (3/ 467). [4] الشرح الكبير: (1 /482).