سوليوود «متابعات» استبعد الفنان ناصر القصبي أن يكون هناك جزء رابع من مسلسل العاصوف. خلال لقاء معه في حلقة من «بودكاست العاصوف»، الذي شاركه حساب «MBC PODCASTS» على تويتر، قال الفنان ناصر القصبي بشأن توقّعه بوجود موسم رابع من مسلسل الدراما الاجتماعية السعودية، العاصوف: «ما أعتقد، أنا أؤمن أن الأعمال الممتدة، والتي فيها أجزاء نادراً ما يكون في عمل يستمر، وفيه تألّق إذا في أجزاء ثالث ورابع وخامس، وإذا كان مصنوعا باحترافية عالية جداً، فأعتقد أن العاصوف أخذ حقه». وأضاف: «مبدئياً ما أعرف وين رايحين. وشو رأي المحطة، وأنا أشك أن يكون فيه جزء رابع». وعن اختياره لنفسه شخصية خالد الطيان. قال ممازحاً: «سؤال كويس. وين ناصر القصبي اليوم - هوامير البورصة السعودية. أنا سألت أول سؤال مين أوسم شخص فيهم. قال لي خالد، فقلت أنا خالد». وتابع «ما كان خالد يشبهني ولا قريب منّي. وكنت أشوفه عادي». وكان ناصر قد توجه بالشكر لكل متابعي «العاصوف» عبر تويتر: شكراً لكل مشاعر الود التي غمرت فريق العاصوف. طوال عرض العمل ومازالت حتى هذه اللحظة. شكراً ومقصرين معكم دائماً.
ونجح الأمن في إلقاء القبض عليها برفقة 3 فتيات أخريات بينهن فتاة من جنسية عربية، بعد أن أثارت تجمعاً ليلة البارحة مع رفيقاتها في أحد الشوارع الرئيسة، وقامت ببث ذلك عبر سناب حتى تجمع عدد من الشبان في موقع تواجدها كما أقدمت على تصوير دوريات مرورية في نفس الشارع الذي شهد سقوطها ومن معها في قبضة البحث الجنائي. اخو ناصر القصبي 2021. وأشارت المصادر إلى أن الجهات الأمنية بالطائف، كانت قد شهدت تعاوناً من قبل المواطنين الذين كانوا قد تقدموا ببلاغات ضدها والسوء الذي كانت تظهر به على السناب شات وما تقوم بعرضه. وأوضحت مصادر أمنية أن الفتاة "باربي" ورفيقاتها الثلاث قد أُحلن للجهة المختصة، وسلمت أوراق القضية لهيئة التحقيق والادعاء العام، لاتخاذ الإجراءات النظامية حيالها. يذكر أن المملكة العربية السعودية شهدت بالفترة الأخيرة تحركا أمنيا مكثفا ضد مواقع التواصل الاجتماعي، وألقت القبض على عدد من شخصيات شهيرة على هذه المواقع. ريم عبدالله التقت كذلك بالإعلامية مهيرة عبدالعزيز وكشفت لها عن مفاجأة تحضرها، حيث أكدت ريم عبدالله أنها سوف تقلد الإعلامية الإماراتية فقالت: "اهلا بالأرزق اسمعي يا روحي جاهزة للتقليد، فأنا افكر فيكي وسوف ابحث لك عن أشياء وأقلدك ويشاهد الجميع مهيرة الوجه الثاني" بينما أكدت الإعلامية مهيرة عبدالعزيز سعادتها بلقائها بالفنانة السعودية وتمنت أن يمر تقليد ريم عبدالله لها على خير.
فتح باب القبول والتسجيل للوظائف العسكرية للمديرية العامة للجوازات (نساء) على رتبة (جندي) لحملة الثانوية، ومنذ اعلان فتح باب القبول وتشهد محركات البحث مزيداً من عمليات البحث حول التفاصيل والمعلومات منذ ساعات الصباح، فكثير من الخريجات تنتظر هذا الإعلان الوظيفي، وهو جديد من نوعه وضحت المديرية العامة للجوازات من خلاله توافر عدد من الوظائف الشاغرة للكادر النسائي بالمملكة العربية السعودية، بالإضافة الى أنا ركزت على أن التسجيل والقبول سوف يكون لمن استوفت فيهم شروط الجوازات السعودية التي تم الاعلان عنها بشكل رسمي عبر منصة أبشر. رابط التقديم علي وظائف الجوازات للنساء 1443 نشرت المديرية العامة للجوازات السعودية من خلال الحساب الرسمي له على منصات التواصل الاجتماعي بيان يخص القبول والتسجيل للوظائف العسكرية بالمديرية العامة للجوازات من النساء رتبة جندي، بالإضافة الى تحديدها لموعد التقديم، كما وأنها تعد الانتهاء من فترة التسجيل سوف يتم العمل على تحري دقة الطلبات ومراجعتها وفرزها للإعلان عن نتائج قبول نساء للتعين في جوازات الرياض، المنطقة الشرقية، أيضا جوازات مكة المكرمة، إذ سيتم فتح باب التقديم للجوازات السعودية للنساء لمدة أسبوع فقط ويجب التقديم في خلال هذه الفترة.
القول في تأويل قوله تعالى: ( واقصد في مشيك واغضض من صوتك إن أنكر الأصوات لصوت الحمير ( 19)) [ ص: 146] يقول: وتواضع في مشيك إذا مشيت ، ولا تستكبر ، ولا تستعجل ، ولكن اتئد. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل ، غير أن منهم من قال: أمره بالتواضع في مشيه ، ومنهم من قال: أمره بترك السرعة فيه. ذكر من قال: أمره بالتواضع في مشيه: حدثنا ابن حميد قال: ثنا يحيى بن واضح قال: ثنا أبو حمزة ، عن جابر ، عن مجاهد ( واقصد في مشيك) قال: التواضع. حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( واقصد في مشيك) قال: نهاه عن الخيلاء. ذكر من قال نهاه عن السرعة: حدثنا ابن حميد قال: ثنا ابن المبارك ، عن عبد الله بن عقبة ، عن يزيد بن أبي حبيب ، في قوله: ( واقصد في مشيك) قال: من السرعة. قوله: ( واغضض من صوتك) يقول: واخفض من صوتك ، فاجعله قصدا إذا تكلمت. كما حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( واغضض من صوتك) قال: أمره بالاقتصاد في صوته. حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد في قوله: ( واغضض من صوتك) قال: اخفض من صوتك. واختلف أهل التأويل قوله: ( إن أنكر الأصوات لصوت الحمير) فقال بعضهم: معناه: إن أقبح الأصوات.
قال تعالى (واقصد في مشيك واغضض من صوتك) معنى كلمة أغضض انطلاقاً من مسؤولية الإرتقاء بنوعية التعليم في الوطن العربي والنهوض بالعملية التعليمية، نطل عليكم طلابنا وطالباتنا الغوالي لنفيدكم بكل ما هو جديد من حلول فنحن على موقع ما الحل نعمل جاهدين في تقديم الحلول النموذجية, وفيما يلي نعرض لكم إجابة السؤال الآتي: قال تعالى (واقصد في مشيك واغضض من صوتك) معنى كلمة أغضض الإجابة الصحيحة هي: اخفض
ما هو معنى ( واغضض من صوتك)، هناك بعض الاسئلة التي يجد الطلاب الصعوبة في الحصول على حلها من الكتاب المدرسي، ويلجؤن لمواقع التواصل الاجتماعي من اجل الحصول على هذه الاجابات. حل سؤال ما هو معنى ( واغضض من صوتك). الاجابة هي: التأدب مع الله والناس.
ويعتقد بعض الشباب أن هذه اللهجة فيها من الإرهاب ما يخيف الشخص الذي يتشاجر معك، حيث يشعر وكأنك بلطجي أو مسجل خطر، وبالتالي قد يخاف من مواجهتك، بل أن بعض الشباب يتباهى بهذه الطريقة في الحديث، حتى أنها أصبحت عنوان لكثير من الشباب، وخاصة شباب الجامعات. خفض الصوت في الإسلام ومن الأخلاق الفاضلة التي جاء بها الإسلام، خفض الصوت؛ ومعناه ألَّا يرفع الإنسان صوته عن القدر المعتاد خاصَّة في حضور من هو أعلى منه مكانة. وقد ورد في وصايا لقمان الحكيم ما سجَّله القرآن الكريم في قوله تعالى: ﴿وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْواتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ﴾ [لقمان: 19]. و خفض الصوت ينبغي أن يسود بين الأفراد والجماعات وطلاب الحاجات والأزواج والزوجات، ففيه دليل على حسن الأدب واللُّطف في الطَّلب، وفيه التَّشبُّه بأشرف المرسلين صلى الله عليه وآله وسلم، وهو باب من أبواب قبول الدُّعاء، وفيه محافظة على شعور المسلمين بعدم إيذائهم وخاصة في المسجد.
فعلى كل إنسان يدعو أو يصلي بصوت عالي هو في عداء مع الله دون أن يدرك، يقول تعالى: ((..... وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاَتِكَ وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً)) سورة الإسراء آية 110. لأنك تدعو السميع البصير، الذي هو أقرب إليك من حبل الوريد، فلماذا الصوت العالي يا مسلمين في الدعاء وفي كل صلاة؟!.. وقد نهانا الله عن ذلك، معتبره عز وجل عداء له، وكما تعلمون أن المسلمون منذ أن تركوا شرع الله وما أمر به أن يتبع، يقول تعالى: ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَابْتَغُواْ إِلَيهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُواْ فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ)) سورة المائدة آية 35.
ولا تفعلوا كما فعل بنوا إسرائيل من قبل حين قالوا سمعنا وعصينا، أم أنكم مستكبرين على كلام الله في القرآن متبعين غيره؟!.. ولذلك أصبح بينكم وبين القرآن عداوة، أعتقد لا يوجد فرق بين أي مسلم لا يتبع ما أمر الله به في القرآن وبين من قالوا سمعنا وعصينا، وأكبر دليل عند أغلبية المسلمين أنهم يقولوا سمعنا وعصينا هم من حاملي المسابح التي يسبحون بها الله، وقد نهى الله عن ذلك، يقول تعالى: ((وَاذْكُر رَّبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ وَلاَ تَكُن مِّنَ الْغَافِلِينَ)) سورة الأعراف آية 205.