و الموريات قدحا: المخرجات للنار بقدحهن الأحجار بحوافرهن لسرعة سيرهم و ركضهم. (فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا): أي المغيرات على الأعداء وقت الصباح جهادًا في سبيل الله ونصرةً لدينه. فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا: توسطن براكبهن جموع الأعداء. (إنَّ الْإِنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ): منوع للخير من الله. (وَإِنَّهُ عَلَى ذَلِكَ لَشَهِيدٌ): و يكون الإنسان شاهد على منعه و كنوده. ( وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ): أي الإنسان كثير حب المال. إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة العاديات - قوله تعالى والعاديات ضبحا - الجزء رقم18. (أَفَلَا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ): الإنسان المغتر يجهل أن هناك يوم البعث و أن من في القبور يبعث. ( وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ): أي أن كل ما خفي و استتر يظهر و يبان. ( إِنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَخَبِيرٌ): أن الله سبحانه و تعالى المطلع على أعمالهم خبير بهم في كل وقت و حين.
وقد ورد أن سبب نزول سورة العاديات هو أن رسول الله صلّ الله عليه وسلم كان قد أرسل خيلًا في سرية وقادهم المنذر بن عمرو الأنصاري إلى إحدى الأحياء من كنانة ؛ فتأخر خبر ذلك الخيل عن رسول الله صلّ الله عليه وسلم ؛ وبدأ المنافقون يخبرون الناس بأنهم قد قُتلوا جميعًا. أنزل الله سبحانه وتعالى سورة العاديات ليرد على أولئك المنافقين ؛ فأقسم في بداية السورة العاديات وهي تلك الخيل التي تعدو في سرعة لقتال أعداء الله تعالى من الكفار والمنافقين الذين تجبروا في الأرض ؛ وتكبروا على الله سبحانه وتعالى. بسم الله الرحمن الرحيم والعاديات ضبحا. ومعاني الكلمات التي وردت في السورة هي: العاديات هي الخيول التي تعدو في الغزوات ، كلمة ضَبْحًا تعني صوت أنفاس الخيول حينما تعدو وتجري ، معني فالموريات قدحًا هي تلك النار التي تخرج نتيجة احتكاك حوافر الخيل بالأرض ، والمراد من المغيرات صبحًا أي أن الخيل تهجم على العدو وقت الصباح ، وأثرن به نقعًا بمعنى ذلك الغبار الذي ينتج في الجو نتيجة عدو الخيول. والمراد من فوسطن به جمعًا أي توسطن فيه من أولئك الأعداء الذين تتم محاربتهم ، ثم جاء قوله تعالى إن الإنسان لربه لكنود وهو ما يقصد به الإنسان بوجه عام إلا من رحم الله تعالى ؛ في إشارة إلى طباعه الجاحدة الكافرة ، ثم أكد في قوله تعالى إنه على ذلك لشهيد أنه شاهد على ذلك الذي يصدر من طبائع الإنسان ، وإنه لحب الخير لشديد أي أن الإنسان يحب المال بشدة ويفعل كل ما بوسعه من أجل الحصول عليه.
لعل الآيات 1-5 من سورة العاديات هي الأشد غموضاً في القرآن كله: "والعاديات ضبحاً. فالموريات قدحاً. فالمغيرات صبحاً. فأثرن به نقعاً. فوسطن به جمعاً". إنها اللغز المطلق تقريباً. وقد انقسم القدماء بشأن "العاديات" و"المغيرات" إلى قسمين: واحد يقول إن العاديات هي الخيل وآخر يقول إنها الإبل وإن الأمر يتعلق بطبيعة العدو. فمن قال الخيل، اعتقد أن الآيات تتحدث عن الحرب. فالضبح صوت الخيل أو صوت تنفسها في جريها. لكنه ليس صوتها وحدها، فصوت الكلاب والثعالب أيضاً يدعى ضبحاً. ابن عباس: "ليس شيء من الدواب يضبح غير الفرس والكلب والثعلب. وقيل: كانت (الخيل) تكعم لئلا تصهل، فيعلم العدوّ بهم؛ فكانت تتنفس في هذه الحال بقوة". (تفسير القرطبي). أما الكعام فشيء يجعل على فم البعير: "كَعَمَ البعير يَكْعَمُه كَعْماً... : شدَّ فاه" (لسان العرب). غير أن لسان العرب، يوسع دائرة الضبح إلى حد بعيد: "ضَبَحَ الأَرنبُ والأَسودُ من الحيات والبُومُ والصَّدَى والثعلبُ والقوسُ يَضْبَحُ ضُباحاً: صَوَّت" (لسان العرب). وهو ما يزيد الأمر غموضاً. أما من قال الإبل، فقد ربط الأمر بالحج لا بالحرب. فالمسلمون لم يكونوا يملكون في وقت نزول الآيات خيلاً يحاربون من على ظهورها، قال الشعبي: "تمارى علي وابن عباس في العاديات، فقال علي: هي الإبل تعدو في الحج.
حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة, قوله: ( وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا) قال: هي الخيل, عدت حتى ضبحت. حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: ثنا ابن ثور, عن معمر, عن قتادة, في قوله ( وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا) قال: هي الخيل تعدو حتى تضبح. حدثنا ابن حميد, قال: ثنا مهران, عن سفيان, عن سعيد, عن قتادة مثل حديث بشر, عن يزيد؛ حدثنا أبو كُرَيب, قال: ثنا وكيع, قال: ثنا سعيد, قال: سمعت سالما يقرأ: ( وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا) قال: هي الخيل عدت ضبحا. قال: ثنا وكيع, عن واصل, عن عطاء ( وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا) قال: الخيل. قال: ثنا وكيع, عن سفيان بن عيينة، عن عمرو, عن عطاء, عن ابن عباس, قال: ما ضبحت دابة قط إلا كلب أو فرس. حُدثت عن الحسين, قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد, قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا) قال: هي الخيل. حدثني سعيد بن الربيع الرازي. قال: ثنا سفيان بن عيينة, عن عَمْرو, عن عطاء, عن ابن عباس, قال: هي الخيل. وقال آخرون: هي الإبل. *ذكر من قال ذلك: حدثني أبو السائب. قال: ثنا أبو معاوية, عن الأعمش, عن إبراهيم, عن عبد الله ( وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا) قال: هي الإبل. حدثنا أبو كُرَيب, قال: ثنا وكيع, عن الأعمش, عن إبراهيم, عن عبد الله, مثله.
وعنه عليه السلام أيضاً قال: مَن سرّه أن يكون على موائد النور يوم القيامة فليكن من زوّار الحسين بن علي عليه السلام (٤). أيّام زائري الحسين عليه السلام لا تعد من أعمارهم: عن الإمام الرضا عليه السلام عن أبيه قال: قال أبو عبد الله جعفر الصادق عليه السلام: إنّ أيام زائري الحسين عليه السلام لا تُحسب من أعمارهم ولا تُعد من أجالهم (٥). إنّ زائر الحسين عليه السلام يكون في جوار رسول الله صلّى الله عليه وآله وعلي وفاطمة عليهما السلام: عن أبي خالد ذي الشامة، قال: حدّثني أبو اسامة قال: سمعتُ أبا عبد الله عليه السلام يقول: مَن أراد أن يكون في جوار نبيّه صلّى الله عليه وآله وجوار علي وفاطمة فلا يدع زيارة الحسين بن علي عليه السلام (٦). زيارة الحسين - الأسئلة الدينية. إن زائر الحسين عليه السلام يدخل الجنّة قبل الناس: عن عبد الله بن زرارة قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: إنّ لزوّار الحسين بن علي عليه السلام يوم القيامة فضلاً على الناس، قلتُ: وما فضلهم ؟ قال: يدخلون الجنّة قبل الناس بأربعين عاماً وسائر الناس في الحساب والموقف (۷). مَن زار الحسين عليه السلام كَمن زار الله في عرشه: عن زيد الشحام، قال: قلتُ لأبي عبد الله عليه السلام: ما لمَن زار قبر الحسين عليه السلام قال: كان كمَن زار الله في عرشه (۸).
نهج العلماء: المرجع الديني الشهيد محمد باقر الصدر (قدس سره): لأن حب الدنيا هو الذي يفرغ الصلاة من معناها، يفرغ الصوم من معناه... ) خذني إلى حرم الحسين.. قصيدة جميلة للشاعر جاسم سهيلي مصابيح الدجى - خاص الكوثر: الشاعر جاسم سهيلي ينشد في برنامج مصابيح الدجى على قناة الكوثر الفضائية، قصيدة جميلة في بيان اشتياق عاشقي الإمام الحسين عليه السلام إلى زيارته. الثلاثاء 9 إبريل 2019 - 09:30 بتوقيت طهران بالوثيقة.. - مجموعة من المستبصرين في زيارة لمدرسة الامام الحسين (ع). العتبة الحسينية تعلن الاحصائية الاولية لاعداد زوار الاربعين العراق _ الكوثر: كشف مركز المراقبة الالكترونية في العتبة الحسينية المقدسة، اليوم الثلاثاء، الاحصائية الاولية لاعداد الزائرين الذين دخلوا مركز مدينة كربلاء منذ يوم العاشر من صفر ولغاية الساعة الواحدة بعد ظهر اليوم الثلاثاء 30 /10 /2018. الثلاثاء 30 أكتوبر 2018 - 16:01 بتوقيت طهران بالصور.. زوار ايرانيون ضيوف في منزل وزير عراقي العراق _ الكوثر: الثلاثاء 30 أكتوبر 2018 - 13:50 بتوقيت طهران بالصور: مسيرة الأربعين الحسينية في طهران.. قلوب متلهفة تلبي النداء الكوثر: انطلقت صباح اليوم في العاصمة طهران مسيرات حاشدة من عدة مناطق نحو مرقد عبد العظيم الحسني أحياءاً لعزاء الأربعين الحسيني بالتزامن مع المسيرات المليونية التي تقام في مدينة كربلاء المقدسة بمشاركة 2 مليون ايراني.
******* لقد جبلت الفطرة الانسانية على تعاهد الراحلين بذكرهم والتشوق اليهم، وحفظ آثارهم وذكرياتهم، وفاءً للصلات وتكريماً للعهود، وحفظا للعواطف الطيبة. وعلاقات البشرية بالانبياء والاوصياء والاولياء هي علاقات مقدسة تهفو اليها الارواح والقلوب عبر قرون الزمن، لاتبليها احقاب السنوات ولا تعاقب الاجيال، فنحن ـ البشر ـ اليوم، ما زلنا نحن الى ابينا ادم وامنا حواء صلوات الله وسلامه عليهما، رغم توالي مئات العقود والافها من الازمان البعيدة، متمنين ان يكون منهما اثر نحوم حوله يذكرنا بهما على الدوام. وما نزال نتلمس اثار النبوات والاديان عبر التاريخ، فلعلنا نعثر على رموز تشخص امامنا، كشيء من سفينة نوح، او بعض من الصحف السماوية، او نسخ من القران الكريم بخطوط الائمة (عليهم السلام)، لتحتضنها متاحف الايمان، عناوين تتجه بالقلوب الى حياة الرسالات الربانية الشريفة. مناسبة: زيارة الأربعين.. ولو من بُعد. ولكن أين نحن اليوم عن القبور النيرة الطاهرة لرسول الله واهل بيته واله الميامين، صلوات الله عليه وعليهم اجمعين! فها هي شامخة الى عنان السماء تدعو قلوب الايمان الى حجها كل يوم وكل ساعة واوان، فهي بيوت الله التي اذن أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ ، و يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ ، رِجَالٌ لّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وعن الصلاة فهي متاجر العباد، ومساكن البركة، ومهابط الرحمة، ودور الطاعة، وهي التي اولى ان تعمر وتشيد، ثم تكون مزارات نيرة، بل ومدنا منورة، كما تنورت يثرب برسول الله المصطفى (صلى الله عليه وآله) حيث قدم اليها مهاجراً، ثم دفن فيها ثاوياً، فكان له فيها مزاراً تاريخي شريف، يفخر به كل مسلم موحد، ويحج اليه قلب كل موال مؤمن.
شارك هذا المقال أحدث المقالات
حصل مصور العتبة الحسينية المقدسة (حسنين الشرشاحي) على المركز الثالث في مسابقة (حب المحرم الدولية السادسة) والتي أقامتها وزارة الثقافة والإعلام الإيرانية، فيما دخل الصحافي والمصور (مصطفى أحمد باهض) من مؤسسة الإمام الحسين (عليه السلام) للإعلام الرقمي، والمصور (محمد ابراهيم الخفاجي) من شعبة المؤتمرات والنشاطات، ضمن أفضل (100) صورة حول العالم في مسابقة التصوير الدولية السنوية الروسية السادسة. وقال الشرشاحي في حديث للموقع الرسمي، "حصلت على المركز الثالث في مسابقة (حب المحرم الدولية السادسة) والتي اقامتها وزارة الثقافة والاعلام الإيرانية عن عملي الفوتوغرافي والذي حمل عنوان (الحسين سفينة النجاة)". وأوضح أن "هذا المسابقة من المسابقات الدولية الكبرى حيث شارك فيها (1480) مصور، كما شهدت مشاركة (10230) عملاً لأكثر من (20) دولة". وأضاف "سأستمر في ايصال رسالة ومظلومية الإمام الحسين (عليه السلام)، ونقل أكبر حدث مليوني في العالم وهو الزيارة الاربعينية". إلى ذلك، قال الصحافي والمصور مصطفى أحمد باهض، إن "مشاركاتي كثيرة وليس على الجانب الكتابة فقط، فأنا بالأساس مصور فوتوغرافي، والحمد لله قد تمكنت من المشاركة في مسابقة التصوير الدولية السنوية الروسية السادسة".
وأضاف أن "المسابقة شهدت مشاركة أكثر من (444) صورة، لكن عملنا الفوتوغرافي والذي حمل عنوان (العكاز أفضل صديق) وصل إلى المرحلة الثالثة (القائمة المختصرة)". من جهته، قال المصور (محمد الخفاجي)، "لدى العديد من المشاركات والمسابقات، وقد حصلت على مراتب متقدمة في أغلبها، ولكن هذه المسابقة كانت لها خصوصية، نظرا لكثرة المشاركين الذين يمتلكون مهارات فنية عالية عالميا، إذ بلغ عدد المشاركين فيها (123418) مصور من (173) دولة". وأوضح أن "كثرة العدد لم يمنعني من المشاركة، لا بل حتى المنافسة، واستطعت بحمد الله تعالى ومن نعمل لخدمته أن تكون صورتي التي عنوانها (من أجل النقاء) هي من أفضل (100) عمل في المحور الصحفي". وتابع أن "المسابقة تم تحكيمها من قبل (50) حكماً دوليا، حيث تخضع جميع الصور المشاركة للتقييم من قبل اللجنة في المرحلة الأولى، والصور الفائزة تنتقل للمرحلة الثانية وهي مرحلة تصويت الجمهور عليها". يذكر ان منتسبي العتبة الحسينية المقدسة ناشطون في الاشتراك بالمحافل المحلية والدولية، وقد استطاع الكثير منهم حصد الجوائز والمراتب المتقدمة في مختلف المجالات والاختصاصات، وهذا بفضل الدعم الذي يحصلون عليه من قبل المسؤولين في العتبة الحسينيّة المقدسة، وإخلاصهم في عملهم وتفانيهم من أجل رفع راية الإمام الحسين (عليه السلام) عاليا.