علبة من القشطة. أربع حبات من الجبنة الكريمية. ثلاث ملاعق كبيرة من السكر البودرة. ملعقة صغيرة من الفانيلا. كوبان من القطر الجاهز أو العسل. قالب من الزبدة الذائبة. يفرم التوست بالخلاط، فرمًا ناعمًا. يذوّب ربع أصبع من الزبدة، ويصب فوق التوست بالتساوي، ويفرك جيدًا. توضع في الخلاط، علبة من القشطة والجبنة الكريمية والسكر والفانيلا. يوضع الخبز المفتت في صينية، ويضغط عليه بكف اليد حتى يتماسك ولا يتفتت. يوزع الخليط، ثم يرش ما تبقى من الخبز كطبقة أخيرة. تخبز الصينية في الفرن، لمدة ربع ساعة على درجه حراره 180 مئوية، أولا من الأسفل، ومن ثم من الأعلى، حتى تأخد اللون الأحمر. 2 من أفضل الطرق لعمل عيش السرايا بالتوست. تخرج الصينية من الفرن، وتصب الشيره (القطر) البارد فوق عيش السرايا وهو ساخن. عيش السرايا بالتوست والقشطة وقت التحضير 15 دقائق مستوى الصعوبة سهل عدد الحصص تكفي لـ 5 أشخاص توست أبيض طري، حسب الحاجة. نصف كوب من الحليب السائل. ثلاثة أكواب ونصف من الحليب السائل. أربع ملاعق كبيرة من النشا. علبتان من القشطة. نصف كوب من السكر. كوبان من القطر الساخن. نصف كوب من الفستق الحلبي، مجروش. يسخن الفرن على درجة حرارة 200 درجة مئوية. تزال حواف التوست وتصف قطع التوست في صينية تقديم مستطيلة أو مربعة الشكل.
يضاف عصير الليمون ويحرك جيدًا، ويترك القطر يغلي مدة ثمانية دقائق. يرفع عن النار ويضاف ماء الزهر وماء الورد، وبحذر يدار فوق الكراميل ويحرك جيدًا. يدار المزيج وهو ساخن فوق الخبز ويحرك بملعقة وشوكة حتى يتشرب الخبز الكراميل جيدًا ويتفتت قليلًا يوزع في قاعدة صحن التقديم، ويغطى ويترك ليبرد تمامًا. القشطة يذوب النشا في مقدار ربع كوب من الحليب البارد. يمزج الحليب المتبقي والكريمة في قدر على نار متوسطة ويحرك حتى يشارف على الغليان. يرفع من على النار و يضاف مزيج النشا والحليب ويحرك بسرعة حتى لا يتكتل. يضاف خبز التوست المفتت ويقلب جيدًا. تضاف المستكة وتقلب جيدًا تنقل القشطة الى وعاء واسع وتغطى بالبلاستيك اللاصق مباشرة، وتترك بحرارة الغرفة حتى تبرد قليلًا ثم توضع في الثلاجة مدة ساعتان على الأقل حتى تبرد وتجمد.
يرفع القدر عن النار ويسكب خليط الحليب والنشاء في وعاء كبير وتضاف القشطة وماء الورد وماء الزهر ويخلط جيداً حتى يتجانس. يخرج التوست من الفرن ويترك جانباً ليبرد قليلاً ثم يفتت باليد ويضاف القطر له. ينقل التوست إلى محضرة طعام وتشغل حتى يتفتت بالكامل. يفرد التوست المفتت في صحن التقديم ويضاف عليه خليط الحليب ويوضع في البراد مدة ساعتين على الأقل ليتماسك. يزين بالفستق الحلبي ويقدم بارداً.
عباد الله: إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ؛ فاذكروا اللهَ يذكُرْكم، واشكُروه على نعمِه يزِدْكم، ولذِكْرُ اللهِ أكبر، واللهُ يعلمُ ما تصنعون.
شروط وواجبات حضانة الأبناء، يقوم نظام الأحوال الشخصية في السعودية بتحديد تفاصيل الكثير من النقاط في السعودية، منها شروط الحضانة عند افتراق الزوجين إذ أنه في تلك الحالة تجوب حضانة الأبناء في المقام الأول للأم ويليها الأب ويليه أم الأم ومن ثم أم الأب، مع العلم أن فترة الحضانة تستمر حتى 18 عامًا ويحق للأبناء اختيار الحضانة بعد عمر الخامسة عشر سواء للأم أو الأب، وفيما يلي نعرفكم على موضع حضانة الأبناء عند افتراق الأبوين. شروط وواجبات حضانة الأبناء عند افتراق الأبوين تم تخصيص عدة مواد في قانون الأحوال الشخصية تخص واجبات حضانة الأطفال وهي: المادة 125 تنص على قدرة الحاضن على رعاية وتربية المحضون وأن يمتلك كافة شروط الأهلية ومعافى من أي أمراض معدية. المادة 126 الالتزام بقواعد المادة 125 والشروط الآتية: في حالة كانت الأم هي الحاضن يجب ألا تكون متزوجة بشخص أجنبي عن الأبناء إلا إذا كانت حضانة الأبناء تحتاج إلى ذلك. مشروع قانون يجيز استرداد الوالدين للهبة.. والسبب جحود الأبناء - أخبار مصر - الوطن. وإذا كان الحاضن هو الأب عليه بأن يكون ذا رحم محرم للأبناء. المادة 127 تختص تلك المادة بترتيب درجات الحضانة وهي: تجوب الحضانة على الأبوين وهما معًا، أما في حالة الافتراق فإن للأم الحق الأولى في الحضانة ويليها الأب ثم الجدة من الأم ثم الجدة من الأب والمحكمة تقرر ما يحتاج إليه الطفل على ألا يخالف ما ذكر في المادة 126.
ومن الملاحظ كذلك أنّ الله تعالى قد قرن الوصية بالوالدين؛ بعبادته، وتوحيده سبحانه وتعالى، وجعل بر الوالدين بعد ذكر الوصية بتوحيد الله مباشرة؛ لبيان ثقل الأهمية وعظيمها، [٢] لذلك فإنه قد اشتهر على لسان الناس أنّ بر الوالدين من رضا الله، وإغضابهما من غضب الله تعالى، وهذا منطق صحيح سليم. التأكيد على بر الوالدين في حالة الكبر والضعف، يقول تعالى: (إِمّا يَبلُغَنَّ عِندَكَ الكِبَرَ أَحَدُهُما أَو كِلاهُما فَلا تَقُل لَهُما أُفٍّ وَلا تَنهَرهُما وَقُل لَهُما قَولًا كَريمًا)، [٣] فإذا بلغ الوالدان الكبر ظهر فيهما الضعف وخارت قواهما، فكانا أكثر حاجة للمساعدة والإحسان والتلطف في ذلك الوقت، لذلك خص الله هذا الوقت بالذكر ليؤكد على أهمية بر الوالدين فيه. حسن الكلام معهما والتلطّف في الحديث أمامهم، يقول تعالى: (وَقُل لَهُما قَولًا كَريمًا) ، [٤] وقد أخبر العلماء أنّ المقصود بالقول الكريم هو أرفع منازل الكلام وأفضله، [٥] وكذلك فإنّ من القول الكريم عدم مناداتهما بأسمائهما، بل بقول: يا أبي ويا أمي، وكذلك أن يكون حالك كحال العبد المتلطف أمام سيده الفظ الغليظ. [٦] عدم نهرهما وزجرهما والغضب في حضرتهم، ولو بأدنى كلمة أو فعل، يقول تعالى: (فَلا تَقُل لَهُما أُفٍّ وَلا تَنهَرهُما)، [٧] وكلمة "أف" اسم فعل مضارع بمعنى أتضجر، وهي من أدنى مستويات التضجر، وهي ليست كلمة تقال بل هي فعل يقوم به العاق من نفخ هواء بفمه، معلناً غضبه وتأففه من أمرٍ ما، وهو أقل من غيره من الكلام.
ذات صلة حقوق الأبناء على الوالدين حق الولد على والده حقوق الأولاد على الوالدين من حقوق الأولاد على آبائهم أن يجتهدوا في رعايتهم والاعتناء بهم حتى قبل الولادة وفي أيام الطفولة الأولى، وفيما يأتي ذكرٌ لحقوق الأولاد على آبائهم قبل الولادة وفي الأيام الأولى من طفولتهم: [١] [٢] حُسن اختيار الأمّ ، واختيارها بناءً على الدين والخُلق الرفيع، وتكون ذات صفاتٍ طيّبةٍ حسنةٍ لا يُعيّر بها ابنها عندما يكبُر. حسن اختيار الاسم المناسب له. ذبح العقيقة عنه، وهذا واردٌ في السنّة عن النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-. تطبيق السنّة بحلق رأسه في اليوم السابع من عمره، والتصدّق بوزن الشعر ذهباً أو فضةً. النفقة على الولد بتأمين ما يحتاج من شؤونه من مأكلٍ ومشربٍ وملبسٍ، ولا يحلّ للوالد أن يمنع نفقته عن ابنه وهو مُقتدرٌ. التربية الحسنة للأولاد، بغرس القيم الخُلُقية والإيمانيّة في نفوسهم.