بعد توقف دام 7 سنوات.. "اتحاد الغرف" يعيد تشكيل اللجنة الوطنية للاستقدام أعلن اتحاد الغرف التجارية السعودية إعادة تشكيل اللجنة الوطنية للاستقدام، وذلك بعد توقف أعمالها لمدة 7 سنوات.
21:17 الاثنين 03 يناير 2022 - 30 جمادى الأولى 1443 هـ حدد اتحاد الغرف التجارية السعودية ممثلاً في «اللجنة الوطنية للاستقدام»، عدداً من العوائق التي تواجه قطاع الاستقدام في المملكة، من أهمها تحديد الأسعار والعقود، مما أثر سلباً على ارتفاع تكاليف الاستقدام، داعياً إلى فتح أبواب المفاوضات مع الدول المرسلة للعمالة المنزلية، بالتعاون مع مكاتب العمل الخارجية، لتحديد الأسعار، ومراقبة عمل المكاتب السعودية والأجنبية. برنامج نطاقات أوضح الاتحاد أن اشتراط برنامج نطاقات لنسبة توطين بنسبة 75% على مكاتب الاستقدام، وتصنيفها ضمن قطاع شركات الحراسات الأمنية، التي يوجد بها أعداد كبيرة من العمالة، يعد أمراً صعباً ومعرقلاً لعمل هذه المكاتب، ومن ثم تعطيل عملية الاستقدام، إضافة لما يعانيه القطاع في الفترة الأخيرة جراء جائحة كورونا، مبيناً أن إيقاف تجديد التراخيص لعدد من المكاتب، بسبب مساهمة أصحابها في شركات الاستقدام، يحتاج إعادة النظر فيه، مطالباً منح المكاتب والشركات مهلة من ستة أشهر إلى سنة، لتصحيح أوضاعها والوفاء بالزامات الشركات تجاه عملائها. وأشار الاتحاد إلى أن برنامج مساند يُعد نافذة جيدة، خاصة لمكاتب الاستقدام الداخلية، لكن تطبيقه على الدول التي يتم الاستقدام منها تشوبه إشكالات، يجب النظر فيها وحلها بشكل سريع، مع وضع ضوابط بالبرنامج للوكلاء الخارجيين، أسوة بالضوابط التي فرضت على مكاتب الاستقدام الداخلية بالمملكة.
وطالب الاتحاد بضرورة تشكيل فريق عمل بشكل عاجل، يضم مسؤولين باللجنة الوطنية للاستقدام، مع الجهات ذات العلاقة لبحث تلك التحديات، والعمل على إيجاد حلول ناجعة لها لتسهيل عملية الاستقدام، مما ينعكس إيجاباً على تنظيم القطاع وسرعة عملية الاستقدام، وفتح أبواب جديدة لاستقدام العمالة المنزلية، والحد من ارتفاع الأسعار. يذكر أن اتحاد الغرف التجارية السعودية أعاد مؤخرا، تشكيل اللجنة الوطنية للاستقدام، في خطوة تهدف إلى النهوض بالقطاع، وتذليل كافة التحديات التي تواجه المستثمرين والمستفيدين. آخر تحديث 21:19 - 30 جمادى الأولى 1443 هـ
24 أبريل، 2017 نسخة للطباعة أطرح في المقال تساؤلات واستفهامات لوزارة القوى العاملة المسؤولة عن استقدام العمالة المنزلية، ووزارة التجارة والصناعة المعنية بتنظيم السجلات التجارية ومحاربة التجارة المستترة، بالإضافة إلى شرطة عمان السلطانية ممثلة في الأحوال المدنية.
أكد عضو مجلس الشورى رئيس لجنة الاقتصاد والطاقة عبدالرحمن بن راشد الراشد، أن توجه وزارة العمل والشؤون الاجتماعية لعودة فتح الاستقدام من إحدى الدول، وتخفيض التكلفة المالية للاستقدام سيكون له بالغ الأثر على المواطنين الذين يرغبون في استقدام العمالة المنزلية التي يحتاجونها مما سيحد من تشغيل الخادمات بطرق غير نظامية في العديد من البيوت السعودية التي انتشرت مؤخراً بسبب تعطل الاستقدام من بعض الدول فضلاً عن ارتفاع التكلفة المالية. خفض تكاليف الاستقدام وأشاد عضو مجلس الشورى رئيس لجنة الاقتصاد والطاقة - في تصريح صحفي - بحديث وزير العمل والشؤون الاجتماعية المهندس أحمد بن سليمان الراجحي التلفزيوني مؤخراً الذي تناول خطة الوزارة لخفض تكاليف الاستقدام وتقليص فترة وصول العمالة لبعض الجنسيات، منوهاً بالعمل على تسهيل عملية الاستقدام للمواطنين والخطوات للحد من ارتفاع تكلفة الاستقدام والتي تمثلت في العمل على توقيع اتفاقية لفتح سوق العمالة المنزلية والتي سيتم فتحها خلال 6 أشهر بمعدل 30 ألفا من العمالة كفترة تجربة قبل فتحه بشكل كامل. الشورى ليس بعيدا عن المجتمع وأبان الراشد أن المجلس ممثلاً برئيس المجلس الشيخ الدكتور عبدالله بن محمد بن إبراهيم آل الشيخ وأعضائه ليسوا بعيدين عما يدور في المجتمع ونعمل في المجلس على رصد القضايا التي تهم المواطنين، وقال «من هذا المنطلق تم الحديث في وقت سابق وإلقاء الضوء على هذا الشأن المهم والوزارة قامت مشكورة بوضع الحلول الجذرية لحل هذه المشكلة وإنهائها ونتطلع لأن يلمس المواطنون نتائج هذه الحلول قريبا».
مكتب حلول العمالة للاستقدام الرياض ، حي الصحافة، شارع سعود بن فيصل 00966-536655533 920000424 لخدمة العملاء أو اي استفسارات، يرجى مراسلتنا على البريد الإلكتروني
خدماتنا الشركة السعودية الرائدة في مجال الحوكمة نقدم حلول متكاملة من الخدمات الإستشارية والإشرافية وذلك في إطار مجموعة مشاريع نوعية ومبتكرة بأسلوب ونموذج عمل إحترافي قامت شركة حلول الحوكمة بتصميمه ليلبي احتياجات شركائها باحترافية وذلك من خلال الخبراء المهنيين والمستشارين المتخصصين في مجالات متنوعة المزيد حوكمة المنشات ببساطة نص شكلي ويُستخدم في صناعات المطابع ببساطة نص شكلي ويُستخدم في صناعات المطابع ودور النشر. كان لوريم إيبسوم ولايزال المعيار للنص الشكلي مطبعة مجهولة مجموعة ببساطة نص شكلي أنظمة الرقابة والالتزام تطوير الأعمال حلول الحوكمة التقنية حلول الحوكمة التقنية
المشروع في اللحية والشارب في حق الرجال، حدد الإسلام الأمور التي تكون خاصة بالنساء دون الرجال ومنها أحكام كل من الحيض والنفاس والاستحاضة، ولكن هناك أحكام خاصة بالرجال دون النساء أيضا، لا بد على كل رجل وامرأة معرفة الأحكام التي تكون خاصة بكل منهم، حتى يكون قد اتبع المنهج بالطريقة التي شرعها الله سبحانه وتعالى. المشروع في اللحية والشارب في حق الرجال اللحية هي عبارة هي المنطقة التي تكون أسفل الذقن، حيث أنها ينمو فيها الشعر ويكبر كل فترة وفترة، فهنام بعض من الشباب من يقومون بحلق اللحية والبعض الآخر يجعلها تكبر ولا يرضى أن يقصها، وذلك ذلك حسب طبيعة هذا الشخص، هل يحب اللحية أو الذقن أم لا، كما أنها يمكن أن تقص على شكل يعطي الوجه منظر جذاب يلفت إليه البعض. حل سؤال المشروع في اللحية والشارب في حق الرجال الشارب هو عبارة عن الشعر الذي يكون فوق الشفتين وأسفل الأنف، ويمكن أن يكون الشعر فيها خفيف أو ثقيل، وقد لا يكون هناك شعر، وهذا ما يحدده الشاب عندما يريد أن يذهب إلى الحلاق، إذ أن هناك فئة من الرجال وهم المشايخ يفضلون بقاء اللحية والشارب دون قص وهي عادة ما تكون كبيرة، إذ أن النبي محمد صل الله عليه وسلم كانت لحيته كبيرة.
المشروع في اللحية والشارب في حق الرجال، تعتبر اللحية هي الشعر الذي ينبت في منطقة الذقن او منطقة العارضين، وتعبر الدقن عن بلوغ الرجل، وكما انها من الزية التي فرضها النبي محمد صلى الله عليه وسلم، وكما ان العلماء كان اختلاف بينهم في امر اعفاء اللحية، وفي المدارس الاربعة اى المذاهب قرار حلق اللحية متشابه بينما عند الشافعية، وان الحنفية قام بتحريم الحلق للدقن بشكل كامل. ويعتبر السؤال السابق من اسئلة التي ترتبط بالاحكام الشرعية ولكن ياتي على صياغة اختاري ومن الخيارات(توفيرالشارب وقص اللحية/ توفير اللحية وقص الشارب/ توفيرهما/ قصهما)، وكما ان اللحية تعمل على تنوير الوجه وتعبر عن مدى قوة الرجل ووقاره، وكما ان الرسول محمد صلى الله عليه وسلم امر المؤمنين بان بقصوا الشوارب ويعفوا اللحية، والان نوفيكم بالاجابة عن السؤال الوارد اعلاه والتي هي عبارة عن ما يلي. المشروع في اللحية والشارب في حق الرجال، الاجابة هي: توفير اللحية وقص الشارب
قِيلَ مَا هُنَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: إِذَا لَقِيتَهُ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ، وَإِذَا دَعَاكَ فَأَجِبْهُ، وَإِذَا اسْتَنْصَحَكَ فَانْصَحْ لَهُ، وَإِذَا عَطَسَ فَحَمِدَ اللَّهَ فَسَمِّتْهُ، وَإِذَا مَرِضَ فَعُدْهُ، وَإِذَا مَاتَ فَاتَّبِعْهُ. " لا منافة بين الحديثين الأول والثاني لأنه ذكر الخمس حقوق في مقام المقامات أي أنه لم ينافي حقوقاً اخرى بل زاد عليها، وهي إذا استنصحك فانصح له أي إذا أتاك مسلماً طالباً لنصيحة فأنصحه، وبالنسبة لسؤال السابق الأجابة هي. السؤال: حق المسلم على المسلم خمس؟ الإجابة: الإجابة صحيحة