فقال: يا عمّ نكست برؤوسنا وفضحتنا؛ قال: وما ذلك يا بن أخي؟ قال: صبوت إلى دين محمّد. قال: ما صبوت وإنّي على دين قومي وآبائي ولكنّي سمعت كلاماً صعباً تقشعرّ منه الجلود. قال أبو جهل: أشعر هو ؟ قال: ما هو بشعر؛ قال: فخطب هي؟ قال: لا إنّ الخطب كلام متّصل وهذا كلام منثور، لا يشبه بعضه بعضاً، له طلاوة. قال: فكهانة هو؟! وليد بن المغيرة. فكأنّه هي؛ قال: لا؛ قال: فما هو؟ قال: دعني اُفكّر فيه. فلما كان من الغد، قالوا: يا عبد شمس ما تقول؟ قال: قولوا: هو سحرٌ فإنه أخذ بقلوب الناس، فأنزل الله تعالى فيه: {ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا * وَجَعَلْتُ لَهُ مَالًا مَمْدُودًا * وَبَنِينَ شُهُودًا} [المدثر: 11 - 13] إلى قوله {عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ} [المدثر: 30]. وفي حديث حمّاد بن زيد، عن أيّوب، عن عكرمة قال: جاء الوليد بن المغيرة إلى رسول الله (صلى الله عليه واله) فقال له: اقرأ عليّ، فقرأ عليه { إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ} [النحل: 90] فقال: أعد، فأعاد. فقال: والله إنّ له لحلاة، وإنّ عليه لطلاوة، وإنّ أعلاه لمثمر، وإنّ أسفله لمغدق، وما يقول هذا بشرٌ.
فقال: وماذا أقول؟ فوالله! ما فيكم رجل أعلم بالأشعار مني، ولا أعلم برجزه ولا بقصيده مني، ولا بأشعار الجن، والله! ما يشبه الذي يقول شيئا من هذا، والله! إن لقوله الذي يقول حلاوة، وإن عليه لطلاوة، وإنه لمثمر أعلاه مغدق أسفله، وإنه ليعلو وما يعلى، وإنه ليحطم ما تحته. فأخبره أبو جهل: أنه لن يرضى عنك قومك حتى تقول فيه فقال: هذا سحر يؤثر يأثره من غيره. قصة الوليد بن المغيرة. فنزلت: (ذرني ومن خلقت وحيدا) سورة المدثر: آية 11 ولما مات الوليد بن المغيرة، ذهبوا بنو مخزوم على خزاعة يطلبون منهم عَقْل الوليد ، وقالوا: إنما قتله سهم صاحبكم - وكان لبني كعب حلف من بني عبد المطلب بن هاشم - فأبت عليهم خزاعة ذلك.
قال: فتزعمون أنه كذاب فهل جربتم عليه كذبا قط قالوا: لا والله. قال: فتزعمون أنه كاهن فهل رأيتموه تكهن قط, ولقد رأينا للكهنة أسجاعا وتخالجا فهل رأيتموه كذلك قالوا: لا والله. وكان النبي صلى الله عليه وسلم يسمى الصادق الأمين من كثرة صدقه. فقالت قريش للوليد: فما هو ففكر في نفسه, ثم نظر, ثم عبس, فقال ما هو إلا ساحر!
تاريخ الرسول والملك. ترجمه ماكدونالد ، إم في (1987). المجلد 7: تأسيس المجتمع ، ص. 6. ألباني: مطبعة جامعة ولاية نيويورك.
فوالله، ما فيكم من رجل أعلم بالأشعار مني، ولا أعلم برجزه، ولا بقصيده، ولا بأشعار الجن مني، والله، ما يشبه الذي يقول شيئًا من هذا، والله، إن لقوله الذي يقول حلاوة، وإن عليه لطلاوة، وإنه لمثمر أعلاه، مغدق أسفله، وإنه ليعلو وما يعلى، وإنه ليحطم ما تحته، قال: لا يرضى عنك قومك حتى تقول فيه! قال: فدعني حتى أفكر، فلما فكر، قال: (هذا سحر يؤثر) يأثره عن غيره، فنزلت: ذرني ومن خلقت وحيدًا. قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد على شرط البخاري، ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي. الوليد بن مغيرة. والله أعلم.
وأشار إلى حادثة وقعت في 10 نيسان/أبريل، حيث قام عشرات الفلسطينيين بتخريب وإضرام النار في موقع مقدس لليهود يقع في المنطقة "أ" في مدينة نابلس بالضفة الغربية قبل تفريقهم من قبل قوات الأمن الفلسطينية. وقال: " إن تخريب المواقع الدينية أمر غير مقبول ويمكن أن يؤدي إلى زيادة تصعيد الموقف. " وفي 27 آذار/مارس، استولى أعضاء في منظمة استيطانية إسرائيلية – مصحوبين بالشرطة الإسرائيلية – على الطابق الأول من بناية تاريخية في البلدة القديمة في القدس. العدل سبب لانتشار الامن وضح كيف يكون ذلك استغفر الله. " جاء استيلاء المستوطنين وسط إجراءات قانونية جارية بين منظمة المستوطنين وبطريركية الروم الأرثوذكس بشأن ملكية العقار. " وفي بيان، وصفت البطريركية هذا الاستيلاء بأنه " تهديد لاستمرار بقاء الرُبع المسيحي في القدس. " ودعا وينسلاند جميع الأطراف إلى ضمان حماية أماكن العبادة. كما أكد مجددا أن جميع المستوطنات غير شرعية بموجب القانون الدولي وتشكل عقبة رئيسية في طريق السلام. وفي سياق متصل، دعا السلطات الإسرائيلية إلى وقف سياسة هدم المنازل الفلسطينية وتشريد الفلسطينيين وإجلائهم، والمصادقة على خطط بناء إضافية تمكّن الفلسطينيين من البناء بشكل قانوني. أوضاع مقلقة قطاع غزة Ziad Taleb مدينة غزة.
كما انخرط الشركاء الإقليميون والدوليون مثل الأمم المتحدة ومصر والأردن للمساعدة في استعادة الهدوء في الأماكن المقدسة وضمان استمرار وصول المصلين المسلمين. كيف كان الامن قبل توحيد البلاد - العربي نت. ودعا وينسلاند إلى مواصلة هذه الجهود. اقرأ أيضا: في مكالمتين هاتفيتين مع الرئيس الفلسطيني ورئيس الوزراء الإسرائيلي، الأمين العام يؤكد التزامه بحل الدولتين تصاعد العنف بشكل حاد تطرق وينسلاند إلى أعداد الفلسطينيين والإسرائيليين الذين تأثروا في أحداث العنف، قائلا إنه في الضفة الغربية المحتلة وإسرائيل، قُتل 23 فلسطينيا من بينهم ثلاث نساء وأربعة أطفال، على أيدي القوات الإسرائيلية خلال مظاهرات واشتباكات وعمليات مداهمة وتفتيش وهجمات ومزاعم بهجمات ضد إسرائيليين وغيرها من الحوادث، وأصيب 541 فلسطينيا من بينهم 30 سيدة و80 طفلا. ونفّذ مستوطنون إسرائيليون أو غيرهم من المدنيين 66 هجوما ضد فلسطينيين مما تسبب بتسع إصابات و/أو أضرار في الممتلكات الفلسطينية. أما على الجانب الإسرائيلي، فقد قُتل 12 إسرائيليا، بينهم سيّدتان وثلاثة أشخاص من الرعايا الأجانب، وأصيب 82 إسرائيليا بمن فيهم ستة أطفال وأربع نساء، وأجنبي واحد، بإطلاق رصاص فلسطيني وعمليات طعن ودهس واشتباكات وإلقاء حجارة وزجاجات مولوتوف وغيرها من الحوادث.