05-10-2012, 04:52 PM # 1 بيانات اضافيه [ +] رقم العضوية: 29 تاريخ التسجيل: Aug 2011 أخر زيارة: 11-20-2012 (12:24 PM) المشاركات: 2, 048 [ +] تقييم العضوية: 20 لوني المفضل: Cadetblue شكراً: 0 تم شكره مرة واحدة في مشاركة واحدة الشيخ عبدالمحسن العبيكان / بقلم تركي الدخيل لا يغيب الشيخ السعودي، عبدالمحسن بن ناصر العبيكان، عن المشهد الثقافي في السعودية إلا ويعود إليه مجدداً. العبيكان، المستشار في الديوان الملكي (منذ ثلاث سنوات) في الستينيات من عمره، تخرج في كلية الشريعة بالرياض، ثم تدرج في السلك القضائي السعودي، فعمل ملازمَ قاضٍ، فقاضياً في الحجاز، ثم أصبح قاضياً في الرياض، ودرّس في المعهد العالي للقضاء إلى جانب عمله قاضياً، لكنه إثر خلاف مع رئيس مجلس القضاء الأعلى السابق الشيخ صالح اللحيدان، أبعد عن القضاء ليصبح مفتشاً قضائياً عام 1992. وفي عام 2005 عُين عضواً في مجلس الشورى، حتى عام 2009 عندما أصبح مستشاراً بمرتبة وزير في الديوان الملكي.
كان مشايخ الصحوة، يتخذون من الجامع الذي يشرف عليه الشيخ ناصر العبيكان، منطلقاً لاجتماعات علنية تتحدث عن منكرات في البلاد، ولم يكن معظمها، آنذاك، يخرج عن اختلاط في مستشفى، أو موسيقى في مكان عام، أو نحو ذلك مما كانت الصحوة تعتبره منكراً. كانت بداية التسعينيات فترة غليان، أدت إلى مواجهة بين مشايخ الصحوة، والحكومة السعودية، بدأت برفض قيادات الصحوة دخول القوات الأجنبية للبلاد، على اعتبار تحريم الاستعانة بالكافر، مع تأكيدات كانوا يقولونها بأن القوات الأجنبية جاءت لتبقى، لا لتغادر بعد انتهاء مهمتها، بينما كانت الحكومة تستند إلى فتوى هيئة كبار العلماء، برئاسة المفتي الراحل الشيخ عبدالعزيز بن باز، التي أفتت بجواز الاستعانة بالقوات لرد عدوان صدام حسين. تطورت المواجهـــة لتــؤدي إلى سجـــن أبرز قيادات الصحوة؛ د. سلمان العودة، ود. سفر الحوالي، ود. تعيين العقيد تركي بن عبدالمحسن العبيكان حارس شخصي للملك سلمان - الداعم الناجح. ناصر العمر، وفجأة غاب الشيخ العبيكان عن المشهد، وتحول من عنصر فاعل ضمن تيار الصحوة، إلى شيخ يدافع عن رأي الحكومة، ويرى ما يقوم به مشايخ الصحوة تهييجاً على ولي الأمر، وأن هذا مخالف لمقتضيات السمع والطاعة، لمن في أعناقنا له بيعة شرعية. كان تحول العبيكان صادماً، لقيادات وأتباع الصحوة، وهو ما سبب بينهم نفرة وجفوة، ومواجهات أحياناً.
الخميس 19 جمادى الاخرة 1433 هـ - 10 مايو 2012م - العدد 16026 العريس عبدالرحمن بن حمد بن عبدالله العبيكان احتفلت أسرتا العبيكان والنمر بزواج الشاب عبدالرحمن بن حمد بن عبدالله العبيكان من كريمة عبدالله بن محمد عبدالعزيز النمر. أقيم الحفل في قاعة بريدة في فندق الانتركونتننتال بالرياض، حضر الحفل أصحاب السمو الأمراء وأصحاب المعالي ورجال الأعمال والأقارب والأصدقاء، تهانينا للعروسين. عبدالرحمن آل الشيخ، سماحة المفتي الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ، والد العروس بندر الصالح، العريس ،الأمير بندر بن عبدالله بن محمد ،د. تركي عبدالمحسن العبيكان – لاينز. أحمد السيف، الأمير سلطان بن محمد، مبارك الخفرة، عبدالمحسن النمر،عبدالرحمن النمر العريس، الأمير د. نايف بن أحمد بن عبدالعزيز، والد العروس، عبدالمحسن النمر الأمير محمد بن سعد بن خالد ، العريس، الأمير سعد بن عبدالله بن تركي، والد العروس العريس، الأمير سعود الثنيان، والد العروس العريس، الشيخ ناصر الشثري، الأمير نهار بن سعود،عبدالحكيم المعمر، عبدالله النمر، الأمير سلمان بن فيصل بن سلمان د. ناصر الداود، اللواء الأمير بندر بن عبدالله بن تركي، الأمير مشعل بن عبدالله بن مساعد، عبدالله النمر، عبدالمحسن النمر العريس، د.
وقال رئيس تحرير صحيفة "الجزيرة" خالد المالك في مقال له امس إن العبيكان يتحدث بدون علم ويلوي عنق الحقائق ويكيل الاتهامات يمينا ويسارا دون أن يستثني صغيرا أو كبيرا ودون أن يتعلم الدرس من ماضيه، متهما إياه بأنه يستخدم الدين لتمرير أهدافه مدعيا أنه يحارب الفساد. وكان الكاتب الصحفي محمد الوعيل ورئيس تحرير صحيفة "اليوم" السعودية وصف تصريحات العبيكان بالعورات الفكرية والنفسية، حيث عاد لممارسة تقلباته الفكرية وتناقضاته النفسية. وقال الوعيل أن العبيكان رجل لا يزال يعيش في الماضي، والأوهام، والتخيُّلات والمؤامرات، لم يخرج بعد من كهفه القديم". تركي بن عبدالمحسن العبيكان كتب. وكان العبيكان أجاز مؤخرا الذهاب للسحرة للاستشفاء، مستدلًا بالشاذ والضعيف والمتروك. واتهم العبيكان أهل الحِل والعقد والعلم والثقافة بأنهم يريدون نشر الفساد في بلاد الحرمين الشريفين، وافتى العبيكان أيضا فتوى تجيز "إرضاع (المرأة) الكبير. إلا أن الداعية السعودي الشيخ سعد البريك استنكر ما قال انه هجوم يتعرض له العبيكان، واصفاً من يقومون بمهاجمته بأنهم كهواتف العملة ما ان تم شحنها حتى بدأت في الردح. وقال ان الشيخ عبد المحسن" استفز إخطبوط الفساد فأوعز الأخطبوط إلى هواتف العملة، تأخرت الهواتف قليلا حتى تم الشحن وبعدها بدأ الردح".
وفرّق أركون بين إسلام العصر الذهبي، الزاهي بالأخلاق الإسلامية - الفلسفية النبيلة التي بلورها كبار مفكري العصر الذهبي من معتزلة وفلاسفة، وبين إسلام عصر الانحطاط المتسبب في الموجة الظلامية التي لا علاقة لها بالأخلاق ولا بالنزعة الإنسانية، وتطلّع لتحرير الفكر العربي من السجن الدوغمائي المغلق، والخروج من العقلية الأيديولوجية والطائفية الضيقة. التي زادت عن حدها فأودت إلى تحجر، فتعصب، فإرهاب. وعدّ أركون إسلام العصر الذهبي المجيد، منفتحاً على الآخر، ومرناً في الأخذ بالعقل والنقل، والفلسفة والدِّين، فاحترم أتباع الديانات ورعى حقوقهم ولم يجعل من معتقدات الناس أو مذاهبهم مناط أو مدار منحهم حقوقهم، كونهم ليسوا مسلمين أو على غير ملّتنا ومذهبنا. مواقيت الصلاة Gunung Keruin - أوقات الصلاة, وقت الصلاة والأذان, مواعيد الصلاة | الباحث الإسلامي. وبشّر أركون بفشل كل الخطابات والمحاولات الخالية والمتخلية عن الأنسنة كونها تحمل مفاهيم للإسلام غير صالحة لهذا العصر، وأكد قبل رحيله في آخر ندواته أن المستقبل للإسلام الحضاري المستنير المتصالح مع عصره الذهبي، والمتماهي مع أحدث ما تنتج الحداثة العالمية. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة عكاظ ولا يعبر عن وجهة نظر منقول وانما تم نقله بمحتواه كما هو من عكاظ ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
تقف «المدرسة الأميرية» شامخة في قلب الهفوف، لتروي لزائريها حكاية عمرها يزيد على 85 عاماً عن بدايات التعليم في المنطقة. «المدرسة الأميرية» هي واحدة من أوائل المدارس التي وجه الملك عبدالعزيز -طيب الله ثراه- بتأسيسها، بدأ بناؤها عام 1356هـ وافتتحت رسمياً في 1360هـ تحت رعاية الأمير سعود بن جلوي أمير الأحساء وقتها. مواقيت الصلاة في الهفوف للشيعة. وفي وثيقة يعرضها متحف الأحساء، يؤكد محمد علي النحاس مدير المدرسة -آنذاك- في رسالة بعثها إلى أعيان الأحساء وأهاليها على أهمية التعليم في تهيئة أبنائهم «ليكونوا رجالاً عاملين لخدمة وطنهم والإخلاص لحكومتهم». ويتبين من «إعلان النحاس» أن المدرسة كانت تقبل جميع المتقدمين ولا تشترط سناً معينة للتسجيل، «لذلك لم تنتظم الدراسة انتظاماً فعلياً» كما يشير النحاس مضيفاً: «أتشرف بإحاطة حضراتكم أن الدراسة ستبتدئ يوم السبت 29 رجب 1357هـ». ويقول الأديب عبد الله بن أحمد الشباط (رحمه الله) في مقال عن بداية التعليم و(المدرسة الأميرية) في الأحساء: «أثناء زيارة الملك عبدالعزيز للأحساء عام 1349هـ التمس بعض السكان الراغبين في تعليم أبنائهم فتح مدرسة ابتدائية في الهفوف فأوعز جلالته لمديرية المعارف بتلبية الطلب.. وقد سارعت المديرية في عام 1350هـ بإرسال اثنين من المعلمين هما: الشيخ عبد الجليل الشعلان، والشيخ راغب القباني فافتتحا مدرسة في شارع الخباز.. غير أنهما مكثا ستة أشهر دون أن يأتيهما أحد من التلاميذ، مما اضطرهما إلى إغلاق المدرسة.
ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة عكاظ ولا يعبر عن وجهة نظر منقول وانما تم نقله بمحتواه كما هو من عكاظ ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة. اشترك فى النشرة البريدية لتحصل على اهم الاخبار بمجرد نشرها تابعنا على مواقع التواصل الاجتماعى
الشكل العريض الشكل الطويل الشكل الطويل بدون تاريخ الشكل الطويل بدون تاريخ و بدون الصلاة القادمة
حقق فريق اليوم السابع فوزا ساحقا على نظيره الأساتذة بنتيجة 16 / 3، فى المباراة التى جمعتهما مساء الثلاثاء على ملاعب استاد القاهرة، ضمن منافسات الدور نصف لدورة رابطة النقاد الرياضيين، حيث يقام الدور النهائي للبطولة مساء الأربعاء لتحديد بطل الدورة في النسخة الحالية 2022. أحرز أهداف اليوم السابع في شباك الأساتذة كل من محمد عراقي 6 أهداف، وأحمد عبد الباسط 4 أهداف، وعمر أنور 3 أهداف ووليد ماهر هدفين ومحمد إبراهيم هدف. ويواجه اليوم السابع فريق الشروق في المباراة النهائية، حيث صعد الأخير للمباراة النهائية بعد الفوز على الأهرام بثلاثة أهداف مقابل هدف في نصف النهائي. أميرية الهفوف.. المدرسة الأولى و«بيت الحرفيين». ويضم فريق اليوم السابع كلا من: عمر الأيوبي ووليد ماهر وعاطف العربي ومحمد مراد وعمر أنور ومحمد إبراهيم تريكة وسليمان النقر وأحمد عصام وأحمد عبد الباسط، وأدهم البدراوي. وتنظم رابطة النقاد الرياضيين، برئاسة حسن خلف الله الدورة الرمضانية سنويا، ويتولى ملف الدورة إيهاب شعبان وهشام أبو الحديد. جدير بالذكر أن فريق اليوم السابع سبق وحصل على دورة رابطة النقاد الرياضيين ثلاث مرات سابقة. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة اليوم السابع ولا يعبر عن وجهة نظر منقول وانما تم نقله بمحتواه كما هو من اليوم السابع ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
ورغم فشل تلك المحاولة فقد أوعز جلالة الملك عبدالعزيز إلى مجلس الوكلاء بالاهتمام بموضوع نشر التعليم في مقاطعة الأحساء.. فأصدر المجلس قراراً في 1355هـ تضمنت الفقرة السادسة منه أمراً بتأسيس مدارس في الأحساء (الهفوف) والقطيف والجبيل وشقراء وبريدة وعنيزة وحائل.. على أن تقوم مديرية المعارف العامة بوضع النظام ورصد الميزانية المالية، وذلك بأخذ قرش واحد من الوارد والصادر من ميناء العقير بالأحساء، لينفق منه على المدارس المذكورة. اليوم السابع يتأهل لمواجهة الشروق فى نهائى دورة رابطة النقاد الرياضيين. وللإسراع في فتح مدرسة الأحساء وتذليل الصعوبات المالية والإدارية فقد وافق النائب العام لجلالة الملك في الحجاز في 1355هـ على ترشيح السيد عبد الله قاضي مدير مالية الأحساء للاضطلاع بأعباء وظيفة أول معتمد للمعارف في المنطقة وذلك علاوة على عمله الأصلي.. ثم تتابعت الإجراءات لفتح مدرسة حكومية ابتدائية في مدينة الهفوف، إذ اختارت مديرية المعارف العامة الأستاذ محمد علي النحاس للقيام بفتح أول مدرسة أميرية بالأحساء. وهكذا افتتحت أول مدرسة حكومية منتظمة في عام 1356هـ أطلق عليها اسم (المدرسة الأميرية السعودية) واتخذت من مبنى الحميدية في وسط سوق مدينة الهفوف مقراً لها. وبدأت المدرسة بأربعين طالباً معظمهم من طلبة مدرسة النجاح القديمة، ثم تزايد العدد بعد بضعة أسابيع حتى وصل حوالي 160 طالباً.. ومما ساعد النحاس في فتح المدرسة والإقبال عليها وقوف المشايخ والأعيان معه، وكذلك جهود السيد عبد الله قاضي مدير مالية الأحساء ومعتمد التعليم في المنطقة الذي كان يحضر كل صباح إلى مبنى الحميدية لإلقاء بعض الدروس وحث التلاميذ على العلم وإغرائهم ببذل الوعود بتوظيفهم في المالية بعد تخرجهم».