صور ملكة النحل كلوي 🐝 - YouTube
[٤] [٥] للتعرّف أكثر على مراحل ولادة النحل يمكنك قراءة المقال مراحل ولادة النحلة. العاملات تتميّز العاملات بكونها أصغر أفراد خلية نحل العسل وأكثرهم عدداً، والنحلة العاملة أنثى لا يمكنها التزاوج، والتكاثر ، ووضع البيض في الظروف الطبيعية، إلّا أنّها في الظروف الاستثنائية - أي عند افتقار مملكة النحل لوجود ملكة - قد تضع بيضاً غير مخصّب، والذي يفقس لينتج عنه ذكور، وتؤدّي العاملات جميع المهام التي يعتمد عليها بقاء الخلية، مثل: [٦] امتصاص الرحيق من الأزهار باستخدام لسانها الطويل، وجمع حبوب اللقاح باستخدام الشعر الريشي الذي يغطّي جسمها، ثمّ نقلها إلى الخلية عبر وضعها داخل سلال حبوب اللقاح الموجودة على أرجلها الخلفية. تحويل الرحيق إلى عسل. إفراز الشمع من غدد خاصّة توجد أسفل البطن، واستخدامه لبناء أقراص العسل. العناية بالملكة واليرقات، وإنتاج غذاء ملكات النحل اللّازم لتغذية الملكة واليرقات الصغيرة. تغطية الخلايا التي توجد فيها اليرقات االناضجة لتتمكّن من التحوّل لعذراء. حراسة الخلية ومهاجمة الدخلاء، وذلك باستخدام فكوكها القوية وإبرتها اللاسعة. تهوية الخلية. صور: ما سر 120 ألف نحلة تغطي جسم هذه السيدة؟. التخلّص من النحل الميت. الذكور يمكن تمييز ذكر نحل العسل عن العاملة بكونه أكبر حجماً وأكثر امتلاءً منها، كما أنّ قرون استشعاره أطول بقليل من قرون العاملة والملكة، أمّا أجزاء فمه فتكون مختزلة لا تمكّنه من جمع الرحيق وحبوب اللقاح ، ولذلك فهو يعتمد على مخزون العسل في الخلية كمصدر للغذاء، أو قد ينتطر العاملات لتطعمه، ويمتلك ذكر نحل العسل عيوناً مركّبة كبيرة الحجم توجد أعلى رأسه، وذلك ليتمكّن من رصد الملكة أثناء الطيران للتزاوج معها، وهي الوظيفة الوحيدة التي يؤدّيها، فهو يقضي وقته ما بين الأكل، والرّاحة، والطيران إلى المواقع الخاصّة التي يتجمّع فيها الذكور انتظاراً لفرصة التزاوج مع الملكات.
النحل الإفريقيّ يتواجد هذا النحل في قارة إفريقيا كلها بشكل عام، حيث يتواجد بين السنغال والنيجر ومالي وزائير، وهو نحل صغير الحجم جداً، وشديد الشراسة ولهذا يسمى بالنحل القاتل. السلالات الأوروبيّة النحل الأسود وهو النحل الألماني، أصل سلالة هذا النحل هو شمال قارة أوروبا، حيث يمتاز بلونة الأسود وحجمه الكبير وطبعه الحاد، وقد تم تهجين هذا النوع من العديد من السلالات الأخرى. النحل الكرنيولي أصل هذا النوع هي شمال يوغسلافيا وجنوب جبال النمسا، يتميز هذا النحل بحجمه الكبير ولونه رمادي طبعه هادئ، يتميز شمعة بلون أبيض ناصع وينتج العسل بكثرة. النحل الإيطاليّ يعود موطن هذا النحل وأصله إلي إيطاليا، يتميز بلونه الأصفر الذهبي و حجمة الصغير، وهو عدائي الطباع، ويعد من أكثر الأنواع مقاومة للأمراض، كما أنه ينتج كميات وفيرة من العسل. ملكة النحل اهم افراد مملكة النحل - سحر الكون. السلالات الشرقية النحل القوقازيّ يسمي بالنحل السنجابي ويشبه نوعاً ما النحل الكرنيولي ، ويستقر في أعالي القوقاز. النحل الأناضولي يعيش ويستقر هذا النحل في تركيا، له لون أصفر وحجمه كبير ويعيش في خلايا طينية. النحل الأرمنيّ موطن هذا النوع هي أرمينيا، يتميز باللون الأصفر وقدرته على تحمل البرد كمان أن طبعه شرس.
نحلة سرب من النحل نحلة تجمع حبوب اللقاح من وردة. نحلة على زهرة سحلب نحلة تقوم على زهرة تفاح لسعة نحلة نحلة عسل أوروبية على نبات خزامى نحلة العسل الغربية تشرب الماء بواسطة لسانها النحل يدافع عن نفسه ضد هجمات الدبور نحلة طنانة في مونتريال النحل الأوروبي يستخرج الرحيق من زهرة النجمة النحل الغربي يجمع حبوب اللقاح النحلة في رحلة جوية تحمل حبوب اللقاح في سلة حبوب اللقاح يرقات النحل كغذاء في جاوة Bee
[١] [٢] تتمكّن الملكة بعد التّزاوج مع الذّكور من تخزين 7 ملايين حيوان منويّ لاستخدامها لتخصيب أكثر من مليون بيضة، وهو عدد البيض الذي يمكنها إنتاجه طوال فترة حياتها كملكة، والتي قد تستغرق بين 2-4 أعوام، ويعتمد عدد البيض المُنتَج على عدة عوامل مثل: الموسم، وتوفّر حبوب اللقاح والرّحيق، وعدد النحلات العاملة في الخليّة، ووجود خلايا خالية يمكن أن تتسع للمزيد من البيض، والأمراض والآفات التي قد تصيب المستعمرة، وترتبط كمية الغذاء الذي يمكن أن تحصل عليه الملكة من النحلات العاملة بعدد البيض الذي يمكنها وضعه. [٣] بالإضافة إلى وضع البيض، تنتج الملكة العديد من الفرمونات التي تنظّم الحياة في المستعمرة؛ مثل الفرمونات التي تمنع تربية ملكة جديدة، أو التي تمنع تكوّن مبيض للنحلات العاملة، والفرمونات التي تحفّز النحلات العاملة على جمع الرّحيق وحبوب اللقاح، وتربية الحضنة (الفقس الجديد)، وتعتمد كمية الفرمونات التي تنتجها الملكة على الموسم، والوقت من اليوم، وعمر الملكة، وحالة التّزاوج -عذراء أم ملقّحة-.
وعند فقد هذه الملكة تقوم الشغالات بتغذية بعض اليرقات الصغيرة بالغذاء الملكي فتتحول إلى عذراء خصبة بدلا من شغالة عقيمة. بعد خروج العذراء من الشرنقة تتغذى لبضعة أيام على العسل وتعاملها الشغالات بقسوة لتدفعها إلى الخروج للتزاوج ، تقف العذراء على مدخل الخلية وتصدر أزيزا لا يكاد يسمعه النحال على بعد خطوات بينما تسمعه الذكور على بعد عدة كيلومترات وتأتي سريعا وعندما يجتمع عدد كاف تطير العذراء في رحلة تسمى الزفاف الملكي وتندفع الذكور ورائها ويتم التلقيح في الجو وتعود العذراء إلى الخلية وقد أصبحت ملكة وتتلقاها الشغالات بالترحاب والعناية الفائقة ، أما الذكور فمصيرها هو القتل عند باب الخلية فقد انتهت مهمتها وليس لها أي عمل مفيد ولا تملك حتى أداة لسع لتدافع عن الخلية أو عن نفسها. بيوت الملكات إن هذة البيوت تشبه حبوب الفول السوداني حيث تبنيه الشغالات من الشمع المخلوط بحبوب اللقاح حتي يكون مسامياً وتستطيع العذراء التنفس بعد إغلاقة ويكون رأس الملكة قبل خروجها قريباً من غطائه فتقرضه بفمها حتي تعمل فتحة مناسبة فيه وتخرج منه ويختلف عدد بيوت الملكات التي يبنيها النحل حسب السلالة وحسب قوة الطائفة. بعد أن تخرج الملكة العذراء من بيتها الملكي تتجول بعصبية علي أقراص الحضنة, فإذا ما تقابلت مع ملكة أخري تهاجمها ويقوم بينها صراع يستمر إلي أن تقتل إحداهما الأخري وفي حال عثورها علي بيوت ملكية مقفولة تهاجمها بعصبية وتمزقها بفكوكها إلي أن تحدث ثقباً بها وتلسع اليرقة أو العذراء الموجودة بداخلها ولوحظ إنها لا تبالي بالبيوت الملكية غير المغلقة ومن ثم تقوم الشغالات بإكمال هدم البيوت الملكية الممزقة وإلقاء الملكات المقتولة خارج الخلية
وعن أمير المؤمنين علي عليه السلام قال: "رأيت الخضر عليه السلام في المنام قبل بدر بليلة، فقلت له: علمني شيئاً أُنصر به على الأعداء. فقال: قل: يا هو، يا من لا هو إلاّ هو. فلمّا أصبحت قصصتها على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال لي: يا علي عُلمت الاسم الأعظم". وكان علي عليه السلام يذكر الله تعالى بهذا الذكر يوم صفين. فقال له عمار بن ياسر: يا أمير المؤمنين ما هذه الكنايات؟ قال: "اسم الله الأعظم وعماد التوحيد…". "الله" اسم علم للباري سبحانه وتعالى. ومفهوم كلام الإمام علي عليه السلام أن جميع صفات الجلال والجمال الإِلهية أُشير إليها بهذه الكلمة. ومن هنا سميت باسم الله الأعظم. معنى قل هو الله احد - مدرستي. هذا الاسم لا يطلق على غير الله، بينما أسماء الله الأُخرى تشير عادة إلى واحدة من صفات جماله وجلاله مثل: العالم والخالق والرازق، وتطلق غالباً على غيره أيضاً مثل: (رحيم، وكريم، وعالم، وقادر…). ولفظ الجلالة مشتق من معنى وصفي. قيل من "وله" أي تحيّر، لأنّ العقول تحير في ذاته المقدّسة. وفي ذلك ورد عن أميرالمؤمنين علي عليه السلام قال: "الله معناه المعبود الذي يأله فيه الخلق، ويؤله إليه، والله هو المستور عن درك الأبصار، المحجوب عن الأوهام والخطرات".
ثانياً: فضل الله واسع ، فقد تفضَّل الله على الأمة ، وعوَّض قِصَر عمرها بمزيد من الأجر على أعمال يسيرة. والعجيب أن بعض الناس بدلاً من أن يكون ذلك دافعاً له على الازدياد من الخير والحرص عليه تحوَّل هذا عنده إلى فتور وكسل عن أداء الطاعات ، أو تَعَجُّبٍ واستبعادٍ لهذا الفضل والثواب. وأما معنى الحديث: فهناك فرق بين الجزاء والإجزاء. والذي أوقع الأخ السائل في الإشكال هو عدم التفريق بينهما. معنى قل هو الله احد ينام. فالجزاء: هو الثواب الذي يعطيه الله تعالى على الطاعة. والإجزاء: هو أن يسدَّ الشيء عن غيره ويجزئ عنه. فقراءة { قل هو الله أحد} لها جزاء قراءة ثلث القرآن ، لا أنها تجزئ عن قراءة ثلث القرآن. فمن نذر – مثلاً – أن يقرأ ثلث القرآن ، فلا يجزئه قراءة { قل هو الله أحد} لأنها تعدل ثلث القرآن في الجزاء والثواب لا في الإجزاء والإغناء عن قراءة ثلث القرآن. ومثل هذا يقال في قراءتها ثلاث مرات ، فمن قرأها في صلاته ثلاث مرات لا تجزئه عن قراءة الفاتحة ، مع أنه يُعطى جزاء وأجر قراءة القرآن كاملاً ، لكن لا يعني هذا أنها أجزأته عن الفاتحة. ومثل هذا في الشرع: ما أعطاه الشارع لمن صلَّى صلاة واحدة في الحرم المكي ، وأنه له أجر مائة ألف صلاة ، فهل يفهم أحد من هذا الفضل الرباني أنه لا داعي للصلاة عشرات السنين لأنه صلَّى صلاة واحدة في الحرم تعدل مائة ألف صلاة ؟.
ثم إنه تجوز تسمية الأشخاص بالأسماء المشتركة بين الخلق وبين الله، ويدل لذلك إقرار النبي صلى الله عليه وسلم لبعض أسماء الصحابة التي وقع فيها الاشتراك مثل: علي وحكيم، ويدخل في هذا ما لو سمينا شخصا باسم كريم أو اسم باسط أو اسم علي، وقد قدمنا ذلك في الفتويين رقم: 10300 ، ورقم: 8726. والله أعلم.
السؤال: إنه من المدهش أن نعتقد أن قراءة سورة الإخلاص 3 مرات تمنحك بركة قراءة القرآن "بأكمله"، إذن فلن تكون هناك فائدة من قراءة القرآن كاملا ؟ الجواب الحمد لله. أولاً: هذه بعض الأحاديث الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم ، والتي فيها أن سورة ( قل هو الله أحد) تعدل ثلث القرآن. روى البخاري (6643) عَنْ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّ رَجُلًا سَمِعَ رَجُلًا يَقْرَأُ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ يُرَدِّدُهَا فَلَمَّا أَصْبَحَ جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ ، وَكَأَنَّ الرَّجُلَ يَتَقَالُّهَا [أي يراها قليلة] فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهَا لَتَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ). وروى مسلم (811) عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَقْرَأَ فِي لَيْلَةٍ ثُلُثَ الْقُرْآنِ ؟ قَالُوا: وَكَيْفَ يَقْرَأْ ثُلُثَ الْقُرْآنِ. قَالَ: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ. قل هو الله أحد - أمة واحدة. وروى مسلم (812) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: احْشُدُوا فَإِنِّي سَأَقْرَأُ عَلَيْكُمْ ثُلُثَ الْقُرْآنِ فَحَشَدَ مَنْ حَشَدَ ، ثُمَّ خَرَجَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَرَأَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ثُمَّ دَخَلَ ، فَقَالَ بَعْضُنَا لِبَعْضٍ: إِنِّي أُرَى هَذَا خَبَرٌ جَاءَهُ مِنْ السَّمَاءِ ، فَذَاكَ الَّذِي أَدْخَلَهُ ، ثُمَّ خَرَجَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: إِنِّي قُلْتُ لَكُمْ سَأَقْرَأُ عَلَيْكُمْ ثُلُثَ الْقُرْآنِ ، أَلَا إِنَّهَا تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ.
مجموع الفتاوى " ( 17 / 137 - 139). والله أعلم. ------------------- كتاب: فتاوى الإسلام سؤال وجواب بإشراف: الشيخ محمد صالح المنجد المصدر: املي بالله نائبة المدير العام #2 بارك الله فيك وبطرحك القيم دمت بحمى الرحمن نغم السماء من الاعضاء المؤسسين #3 جزاك الله خيرا وجعله في موازين حسناتك وفقك الله عصفوره منوره الاعضاء المنسي #6 شكرا لمروركم الراقى أحترامى
مجموع الفتاوى " ( 17 / 131). وقال رحمه الله: فالقرآن يحتاج الناس إلى ما فيه من الأمر والنهي والقصص ، وإن كان التوحيد أعظم من ذلك، وإذا احتاج الإنسان إلى معرفة ما أُمر به وما نهي عنه من الأفعال أو احتاج إلى ما يؤمر به ويعتبر به من القصص والوعد والوعيد: لم يسدَّ غيرُه مسدَّه ، فلا يسدُّ التوحيدُ مسدَّ هذا ، ولا تسدُّ القصص مسدَّ الأمر والنهي ولا الأمر والنهي مسدَّ القصص ، بل كل ما أنزل الله ينتفع به الناس ويحتاجون إليه. فإذا قرأ الإنسان { قل هو الله أحد}: حصل له ثوابٌ بقدر ثواب ثلث القرآن لكن لا يجب أن يكون الثواب من جنس الثواب الحاصل ببقية القرآن ، بل قد يحتاج إلى جنس الثواب الحاصل بالأمر والنهي والقصص ، فلا تسد { قل هو الله أحد} مسد ذلك ولا تقوم مقامه.